「榕錦園區」成文化災難？偽京都風情與遭抹滅的殖民反抗地景

柯文哲以打造成台版的日式風情為名，將台北市歷史建築「原台北刑務所官舍」以「老房子文化運動計畫」，採招商方式將其委託民間營運，而此處也被重新命名為「榕錦時光生活園」。

這個園區的開幕，在市府與廠商、網紅的商業行銷之下，被型塑為「一秒到京都」的景點。

筆者認為將「原台北刑務所官舍」添加新的名稱「榕錦時光生活園」，刻意營造類日本京都風情，就文化資產的角度而言，顯得格格不入。因為這並非台灣這塊土地的生活史，這樣的命名只是呈現「淺碟」現象，而且有「掛羊頭賣狗肉」的嫌疑。

追根究柢，就文化資產保存目的而言，最重要目的不就是替後代子孫留下見證這塊土地歷史變遷的痕跡，讓人民得以了解自己國家的歷史嗎？而文化資產的空間本應基於最大公共利益，讓多數民眾使用，但北市府「老房子文化運動」下的歷史建築，卻在商業活動進入後，反而使其歷史性遭到抹滅，這塊土地的歷史蕩然無存。

園區本質是負面文化資產

提供著日式和服讓網美租借拍照，販賣著價格不斐咖啡、貝果、鬆餅、仙貝等點心的「榕錦時光生活園」，雖然宿舍建築體是延續自日本統治時代，但就樣式而言，其實與京都古建築有很大差別。

而它本質上是象徵殖民反抗的地景，是「負面文化資產」（Negative Cultural Heritage）。戰後它成為見證移民歷史的「華光社區」——也是多層次歷史堆疊的文化景觀。

首先「台北刑務所官舍」，顧名思義就是日本為了殖民台灣，所興建的監獄「台北刑務所」其附屬的獄政管理人員宿舍空間。就文化資產角度來看，「台北刑務所」與「台北刑務所官舍」當然是一個整體——都是獄政空間。

「台北刑務所」是仿賓州樣式的監獄，用來關押、囚禁、處決反抗者。發起抗日組織的羅福星與其二十多位反抗者，就是在此被送上絞刑台。「治警事件」中的林幼春、蔣渭水、賴和等人也都曾關押在此。

林幼春曾囚禁於二十四房，蔣渭水則住二十六房。由於幼春體弱，一房之隔的蔣渭水聽其咳嗽不免擔心，他於1月4日的〈獄中日記〉中說：「幼春兄食慾不振，多痰善嗽，所以時常拜聽他的謦咳，不是這樣，就沒有聽到他的聲息了。他的嗽，是我的好伴侶。」

高壓統治的「台北刑務所」當然也有刑求、凌虐，日治時期律師歐清石就曾寫下嚴遭酷刑的「獄中吟」，詩云:

是緇是素不分明，一味糊塗逞毒刑。
悍吏狼心兼犬肺，惡魔冷血本無情。
彫雞灌水龍蝦綑，挾指飛機豹虎行。
十八機械均受遍，嗚呼我幾喪殘生。

而活活遭虐至死的包括反日殖民的陳發棐、雷燦南，另則有一些是遭受盟軍台北大轟炸空襲而死。如歐清石寫下「獄中吟」不久之後，與關押在此的台北帝國大學醫學部的學生蔡忠恕等人，便死於盟軍轟炸。至於關押在此的外國人有琉球獨立運動者赤嶺親助，以及盟軍戰俘。其中14人在戰爭結束前被日軍報復性處死。

1945年中華民國接管台灣後，「台北刑務所」改名台北第一監獄，1948年更名為台灣台北監獄。不幸的是1947年的228事件，與1950年代的白色恐怖，這裡都關押著大量政治犯。例如參與二七部隊的鍾逸人；年輕時因四六事件被逮捕的前中央研究院副院長張光直，政治受難者張常美、陳勤、林頌和等。

政治受難者張常美回憶:「到台北監獄，他們也盡可能不讓我們和普通犯接觸。我們那一間也是十幾個人，辜顏碧霞和我又關在一起……台北監獄也有三間女生房，洪維健就是在那裡出生的。」

林頌和也曾提到，關押在此時腳趾甲被強行拔下，當時鮮血淋漓，痛澈臟腑，期間更有整整132小時，不休不眠之長期疲勞刑訊。

無論是戰前或是戰後，無論是叫台北刑務所或是台北監獄，被柯市府時期取名為「榕錦時光生活園」的宿舍群就是負面文化資產，是獄政人員使用空間。然而缺乏一定比例用於文資教育，也缺乏庶民性質的公共利益規劃，反而強調可以吃貝果、喝高價咖啡、拍照打卡，這是不是無知的誤把歷史的沉痛，當成另類的「文青風」？

園區前身是華光社區的一部分

榕錦時光生活園區還有一個政客不願被提起的名稱，那就是華光社區，它曾經是這個社區的一部分。

刑務所的官舍在戰後成為法務部職員的宿舍，沒分到宿舍的在長官的默許下，在台北監獄周遭搭起了「違建」；城鄉的移民也因缺乏經濟優勢，選擇在此落腳，這就是所謂的「華光社區」。

2007年行政院提出「四大金磚」計畫，「華光社區」被畫大餅的規劃叫「台北華爾街」，2012年行政院又將「華光社區」走向改為「台北六本木」，政府對「華光社區」的居民以佔用名義提告。

如今「華光社區」多遭拆除，但是大多市民可能不知道，整個華光社區其實只有監獄的圍牆跟南面官舍，在社會運動與少數民代協助的努力下，才能以文化資產身分被保留。

包含北面官舍¹、諸多老樹，其實老早被郝龍斌時期的台北市文化局判定不具價值。

2013年市長選舉期間，候選人柯文哲刻意經過華光社區，批評國民黨執政下的政府：「台灣有文明沒文化！」。他說: 「這是當年白色恐怖時代，許多政治犯被關的地方，這麼有歷史價值，要是在其他國家，絕對會當歷史保留下來」。

對於華光社區柯文哲當時還表示，縱觀台灣歷史四百多年，幾乎每五十年就要改朝換代一次；中國大陸改朝換代只是改變繳稅的對象，我們卻是要改變交出靈魂的對象──是連文字、文化都換掉！

然而2014年當選台北市長後的柯文哲，對文化資產並不友善，郝龍斌時期登錄歷史建築的官舍，在其任內遭逢火災，又沒有按照原貌修復，導致出現玻璃屋的現象。

9月7日「榕錦時光生活園」開幕時，柯文哲庸俗的強調園區會「大賣」，暗喻著生意會大好。營運長白佩玉還表示取名「榕錦時光生活園區」是因為園區內有許多棵受保護的榕樹，「錦」則是取自日治時期此處名為「錦町」，是諧音「榮景」。

但是柯市長與營運長恐怕又搞錯歷史了，根據中研院數張百年地圖，與促轉會資料，刑務所周遭其實是屬於福住町，而非錦町；而開幕營運前老榕樹也因平常欠缺保護而倒於雨中，而被移除。

更不幸的是，日前關押蔣渭水的監獄遺構如下水道、薰蒸室遺址等，已悄悄出土。無奈柯市府並沒有讓多數市民知道，亦不肯以文資身分保留，推測與此處要興建住宅有關。

在此就問問柯文哲難道不清楚這裡就是關押蔣渭水的遺址？不知道這是白色恐怖地景？為何只強調吃喝玩樂，諧音榮景的「榕錦時光生活園區」，莫非是指涉迫害台灣人的殖民威權時光?

參考資料

• 蕭文杰（2021年8月27日）。〈【蕭文杰專欄】原台北刑務所考古遺址：見證關押蔣渭水、羅福星等歷史事件的場域能否保留？〉，《典藏 ARTouch》。
• 張常美（2012）。〈無辜的九十九人〉，《流麻溝十五號：綠島女 生分隊及其他》（鄭南榕基金會‧紀念館策劃），台北：書林出版社，頁91、94-95。
• 〈林頌和案〉，國家發展委員會檔案管理局，檔號：A305440000C/0061/1571/145/001/006/0001。

• 北面官舍在新事證出現後，文資團體曾緊急提報，但遭法務部快速拆除，被批評為寶斗里第二。