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公共政策

本該遷出的蘭嶼核廢料,何須公投?

本該遷出的蘭嶼核廢料,何須公投?

我絕對支持核廢遷出蘭嶼,但我不會簽這個公投。因為核廢料本就該遷出,何必須要全台灣的人來決定?當初蘭嶼被放核廢料的時候有公投嗎?甚至有經過當地蘭嶼人的同意嗎?沒有,從來沒有。憑什麼今天要把垃圾遷出來,還要經過全台公投才能遷出?

蔡中岳
警察也要「做業績」?績效制度下被犧牲的司法與民眾

警察也要「做業績」?績效制度下被犧牲的司法與民眾

警政績效制度,就是一般社會大眾所謂的公司「業績」。近年陸續因此延伸出的各種社會新聞,使得警政績效的黑幕逐漸揭開。警政署一面宣揚近年犯罪率持續下降,卻一面提高查緝犯罪的績效目標。那麼,要如何達成目標呢?

李奕萱/搞懂生態系服務,創造產值打造理想城市

李奕萱/搞懂生態系服務,創造產值打造理想城市

最理想的永續性都市須兼顧自然環境與人所處的社會。除了朝向成為具有生態系恢復力的「韌性城市」,也需要適當且公平的社會發展與經濟成長。到底該如何兼顧環境與社會?或許「生態系服務」可以做到。

環境當代思潮
婚姻平權與身心障礙:專法是讓身障者獲得「額外利益」嗎?

婚姻平權與身心障礙:專法是讓身障者獲得「額外利益」嗎?

如果受到身權法的保障有這麼多好處,為什麼一般人不趕快斷自己手腳、戳瞎眼睛來搶身權法給的「特別利益」呢?為什麼多數人依然想盡辦法要預防、矯正、治療、甚至透過優生學,強迫性結紮,以斷絕身心障礙者的存在?

易君珊
梅毒確診逐年攀升,不知情的感染者可能越來越多?

梅毒確診逐年攀升,不知情的感染者可能越來越多?

目前,台灣在無償捐血的制度上充滿各種挑戰,傳染病即是造成廢血的重要因素之一。從血液基金會的公開資料,我們看出一些奇特又值得關注的趨勢:感染梅毒的捐血者,好像越來越多。

蔣維倫
牽車也算駕駛行為?員警濫權執法,新店分局斷章取義!

牽車也算駕駛行為?員警濫權執法,新店分局斷章取義!

新店一名林姓男子聚餐席間多喝了酒,因擔心機車違規停車遭拖吊,因此決定將機車「牽」到合法車格停放。一名警員要求林男進行酒測,林男認為機車未發動也沒騎乘,自認沒有酒駕行為,拒絕接受酒測,員警竟當場開出一張9萬元的拒測罰單並扣留機車。

拿刀砍人就是殺人?你的《刑法》只有殺人罪?

拿刀砍人就是殺人?你的《刑法》只有殺人罪?

彰化一名廖姓男子因捲入打架糾紛,李姓、朱姓兩名男子為了報復便約他談判,卻遭廖持西瓜刀攻擊,李三根手指筋遭砍斷,朱則左手骨骨折;警方逮捕廖後,依殺人未遂罪嫌移送,但檢方調查後改依傷害罪向法院聲請簡易判決。殺人未遂罪及傷害罪為何差別那麼大?

關幾年換幾萬很值得?——關於沒收的那些小事

關幾年換幾萬很值得?——關於沒收的那些小事

近年政要人士貪污、詐欺事件頻傳,媒體往往只報導判處多少年,讓網友群起撻伐:貪污五千萬換五年,等於一年一千萬,很值得,我也願意換!但其實犯罪所得將宣告沒收。究竟什麼是沒收?沒收的範圍有哪些呢?

許文泰/高鐵延伸屏東案:城際交通建設,反而導致區域失衡?

許文泰/高鐵延伸屏東案:城際交通建設,反而導致區域失衡?

「區域平衡」是近年來台灣政治的一大課題,蔡英文總統競選時以及當選後,都不斷提到該政見與政策目標,美其名為前瞻建設,事實上是以區域平衡之名而來,包括沸沸揚揚許久的,也是許多屏東政治人物要求的「高鐵延伸屏東」一案。

破壞銅像判決大不同,司法也如白海豚會轉彎?

破壞銅像判決大不同,司法也如白海豚會轉彎?

促轉並非僅存在於執政黨,也存在於部分人民心中,使得部分人士做出較為激進之舉動,比如鋸斷銅像首級事件。然而,同樣是鋸銅像首級,法院判決卻有所不同,適用法條也有所不同,讓網友不解:難道司法也懂白海豚?

王鼎棫/當《宗教基本法》劃出法外之地——國家該管制宗教嗎?

王鼎棫/當《宗教基本法》劃出法外之地——國家該管制宗教嗎?

《宗教基本法》的草案,卻幾近捨去前述管制,諸如草案第10條規定,處理宗教事務之主管機關,固不得介入宗教教務之外,甚至法院就有關宗教法人或其他宗教團體之信仰、教制、傳統等教務紛爭,不得調解與干涉,亦不得干涉其組織及人事任免。

文資毀滅SOP:從北投暫定古蹟汾陽居被「誤拆」說起

文資毀滅SOP:從北投暫定古蹟汾陽居被「誤拆」說起

無論是都市更新或是文資審議案,台北市都不是第一次發生「誤拆」,也就是台北市政府應該是經驗老到,可以預防這類事件,可是竟然就這樣給「誤拆」了,這樣的「疏失」導致啟人疑竇的空間,也難怪公民總對公部門滿是不信任。

蕭文杰
藍綠和解共生的《宗教基本法》草案,真能達成宗教治理任務?

藍綠和解共生的《宗教基本法》草案,真能達成宗教治理任務?

《宗教基本法》具有上位法性質,應簡潔明確,定義原則性問題而非細節,若非通則或程序問題不應故設特例,尤其違反國家現有法令更是不該;宗教治理雖有其特殊地位,但不應無限放大,尤其是在非單一宗教的臺灣。

溫宗翰
對話,從動之以情開始——挺同與反同的公投話術(下)

對話,從動之以情開始——挺同與反同的公投話術(下)

這是一場台灣過去三十年民主化後,人權基礎意識的期中考。性別平權是條漫漫長路,不會隨著年底公投或明年婚姻平權立法走向明朗化,就跟著結束。先為自己做好這個心裡建設,我們才有辦法繼續站在街頭上,或在自己親友圈中進行說服工作。

喬瑟芬
對話,從動之以情開始——挺同與反同的公投話術(上)

對話,從動之以情開始——挺同與反同的公投話術(上)

「愛家公投」的資源已全面出動,這讓支持婚姻平權方很焦慮。這是一場全國性的選舉動員,我們沒有人、沒有錢,在沒有足夠的資源下,要怎麼拚出票數?更困難的是,「對話」二字看似正確,人人都知道要對話,可是究竟要怎麼做,才不會淪為一句高尚卻無效的口號?

喬瑟芬
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