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沃草烙哲學

黃頌竹/援交顯現的不是私德問題,是政府失能問題

黃頌竹/援交顯現的不是私德問題,是政府失能問題

事實上,我國處罰性交易的條文(社會秩序維護法第80條)在五年前就已經被大法官會議宣告違憲,並在三年前由立法院修法。

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馮一凡/我們應該同意江宜樺回校任教嗎?!

馮一凡/我們應該同意江宜樺回校任教嗎?!

政治哲學研究總是伴隨對於特定價值的關懷和探究,政治哲學總是不斷詢問:到底我們應該保持有什麼樣的政治價值與理想?

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張堯程/美感訴求是不是一種公共議題:台大人文大樓興建案

張堯程/美感訴求是不是一種公共議題:台大人文大樓興建案

何謂公共議題 什麼是公共議題?按照字面的意思,就是那些由公眾所共有的議題。九把刀要跟誰交往、連家決定明天該去哪兒玩,儘管當事人是公眾人物,這些事情都還是只屬於少數個人,或可品評,卻不容我們干涉

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洪偉/我們應該反對皮繩愉虐社創社嗎?

洪偉/我們應該反對皮繩愉虐社創社嗎?

在不存在良好的反對理由的情況下,應該讓學生成立他們想要組成的社團。

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賴天恆/與其考國文,不如考洪蘭

賴天恆/與其考國文,不如考洪蘭

要記得寫結論。

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朱家安/贖罪券的道德意義

朱家安/贖罪券的道德意義

若你以為這些作為能降低或償還自己的道德責任,我認為這行為展現的道德無知多於道德瑕疵。

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馮一凡/為了宗教自由,我反對護家盟

馮一凡/為了宗教自由,我反對護家盟

「當你們在家裡與教堂說阿門的時候,不要忘了有個孩子正在聆聽。」

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邱怡嘉/我們真的自由嗎?

邱怡嘉/我們真的自由嗎?

自由是什麼?能夠想做什麼就做什麼就是自由了嗎?

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張智皓/「避免冤死」能用來反對死刑嗎?

張智皓/「避免冤死」能用來反對死刑嗎?

在死刑存廢的爭論中,「誤判論」是個長壽的論點:死刑不可回復,基於誤判帶來的社會成本和傷害,一些人認為我們不該有死刑。然而,這種說法往往陷入兩種「不可回復性」互相比較的爭論中:因死刑逝去的生命無法回復,

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賴天恆/點牛排只上牛排醬的香港普選

賴天恆/點牛排只上牛排醬的香港普選

如果不喜歡「中央政府決定台北市長只能選連勝文、蔡政元、羅淑蕾」這個比喻,可以思考「中央政府決定台北市長只能選林飛帆、陳為廷、沒禮貌的洪崇晏」是好是壞。

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張裕斌/守法的義務從哪來?——關於同意論的哲學思考

張裕斌/守法的義務從哪來?——關於同意論的哲學思考

人應該要有選擇「不同意」的機會,「同意」才會有意義。

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賴天恆/佩迪特的共和主義 — 一種對自由的理解

賴天恆/佩迪特的共和主義 — 一種對自由的理解

自由的代價很高,但我願不顧一切地捍衛自由。

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馮一凡/認真看待政治

馮一凡/認真看待政治

洪蘭教授不久前於某雜誌攥寫一篇國際時事評論,她文中極力讚賞以色列,認為其即便處於惡劣氣候與地理條件,仍然投入研究高科技農業技術,藉以實現自給自足。 文中不時拿台灣作為對照,無論明示或暗示,無非欲

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