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藝術評論

「閱讀」動物,讓它成為行動的起點——訪《倫理的臉》作者黃宗潔

「閱讀」動物,讓它成為行動的起點——訪《倫理的臉》作者黃宗潔

長期關注動物議題的國立東華大學華文文學系副教授黃宗潔,近日出版的《倫理的臉》一書,以動物倫理為核心,探討當代藝術與華文小說中動物符號之使用。本文將介紹作者的寫作動機,以及藝術或文學與動物倡議之間的關係。

動物當代思潮
拒絕回憶、顛覆傳統的奇女子——評《WESTWOOD:龐克時尚教母》

拒絕回憶、顛覆傳統的奇女子——評《WESTWOOD:龐克時尚教母》

薇薇安・魏斯伍德在紀錄片《WESTWOOD:龐克時尚教母》開場聲明:「過去的事沒什麼好談的,但是既然已答應了妳的採訪,那麼還是讓我們趕緊把這件事情給解決吧!」歲月的冷暖並沒有讓這名龐克時尚教母多愁善感,反倒越老越有魅力,語不驚人死不休。

李志銘
《台詩三百首》:台灣人吟唱土地的聲音

《台詩三百首》:台灣人吟唱土地的聲音

台灣作家楊青矗耗費近十年時間,從早期島內眾多的古典詩文作品編纂成《台詩三百首》,建構出具有本土意義的古典詩經典讀本,讓台灣人有更為貼近土地的古典詩歌可以閱讀、甚至吟唱,召喚出台灣人的集體記憶,構成一部聆聽社會民眾與土地脈動的台灣近代史。

李志銘
造勢歌曲與聲音政治——當音樂作為競選工具

造勢歌曲與聲音政治——當音樂作為競選工具

音樂不僅反映政治,它本身其實就是政治。創作一首廣受人們喜愛而歷久傳唱的競選歌曲並不容易,需要符合未來該執政團隊對主流民意的想像,亦可抒發民眾普遍的心聲,乃至於對國家當下面臨生活、教育、宗教、種族等種種問題的立場表達。

李志銘
刀尖上的聲音:納粹軍歌與戈培爾的收音機

刀尖上的聲音:納粹軍歌與戈培爾的收音機

11月8日,國民黨高雄市長候選人韓國瑜在旗山造勢晚會帶領現場群眾高唱軍歌〈夜襲〉,意外引發爭議。隨即又有知名樂評人指出,民進黨高雄市長候選人陳其邁在三天後的造勢場合所播放的李斯特交響詩〈前奏曲〉片段,乃是納粹宣傳影片中希特勒的進場音樂。

李志銘
活著就要不斷與藝術創作搏鬥——論紀錄片《草間∞彌生》

活著就要不斷與藝術創作搏鬥——論紀錄片《草間∞彌生》

身為當今國際藝術市場上最當紅的創作明星,年近九旬的草間彌生仍然多產,直教人難以置信。美國當代知名女性導演希瑟.冷次(Heather Lenz)執導的《草間∞彌生》著墨較多的,主要集中於戰後六、七〇年代草間彌生在紐約生活16年間的跌宕起伏。

李志銘
迴返源頭的路:太巴塱部落Moli Ka'ti的繪畫

迴返源頭的路:太巴塱部落Moli Ka'ti的繪畫

1985年,Moli因工殤意外截肢,從都市搬回部落;1999年,因參與太巴塱青年讀書會廣受啟蒙,始拿起畫筆,而「臉」,亦是往後至今,Moli繪畫的「中心」。即將於松園別館展出的畫作,也以臉為主題,並使用畫刀把各色顏料大塊大塊地抹灑交疊。

吳思鋒
我沒去過草原自治區,我去過華山文創園區

我沒去過草原自治區,我去過華山文創園區

華山從90年代以降,最早是藝術工作者闖入,從都市規劃、藝術介入、裸體禁演、文創產業,而後實驗藝術遭遇文創園區的收編等,可說是小劇場如何降逐漸受到文化體制與都市治理收編的縮影。草原自治區的出現,是救贖的替代品,但卻在發生了社會事件後,一切回歸原點。

吳思鋒
裸身與解放——林絲緞與60年代台灣的女體影像

裸身與解放——林絲緞與60年代台灣的女體影像

長久以來,關於「裸露」與「裸體」、「藝術」與「情色」之間的論辯,一直都是個充滿爭議的話題。1965年,台灣女子林絲緞舉辦了一場以她為模特兒主題的人體攝影展,作為其結束九年模特兒生涯,自此宣告投身舞蹈世界的告別儀式。

李志銘
過於喧囂的一九六八:台灣搖滾樂團與流行時尚元年

過於喧囂的一九六八:台灣搖滾樂團與流行時尚元年

六〇年代的台灣,是一個物質資源相對匱乏,但精神文化極其喧鬧的時代。彼時都還年少輕狂的張照堂、莊靈、白景瑞帶著青年的力量,一個拉著一個,承接了那個年代對於「顛覆」「反叛」的召喚。

李志銘
翁稷安/千年一問或千年一嘆?鄭問隕落後的台漫何去何從

翁稷安/千年一問或千年一嘆?鄭問隕落後的台漫何去何從

漫畫家鄭問原畫展「千年一問 鄭問故宮大展」近日揭幕,漫畫能於專擅廟堂國寶的故宮辦展,即是深具意義的盛事。或許也只有鄭問獨特的畫風和世界級的影響力,才能有此殊榮。可惜的是,這終究是鄭問過世後的追念。

Openbook閱讀誌
法國六八學運50週年——革命不死,以藝術再現歷史

法國六八學運50週年——革命不死,以藝術再現歷史

1968年5月,法國戰後嬰兒潮世代為了抗議教育體制和社會體系,引爆了近一個月的五月風暴/六八學運。時至今日,五月風暴的歷史定位仍曖昧不明,馬克宏政府也取消了一系列紀念六八運動50周年的官方活動。

Openbook閱讀誌
一切肇端於行為:有河氏劉曉蕙

一切肇端於行為:有河氏劉曉蕙

先攝影而後繪畫、裝置與錄像創作的劉曉蕙,1990年代初從都市移居花蓮,地方的環境運動也常見到她的身影,環境藝術創作更少不了她的名字。

吳思鋒
《大帳篷——想像力的避難所》映射出的影像人間學

《大帳篷——想像力的避難所》映射出的影像人間學

陳芯宜不是用舞蹈史或戲劇史事先框定她要記錄的人,而是透過人與場景的影像記錄,呈現置身特定群體中的,人的生命史。

吳思鋒
林斯諺/改編作品一定要忠於原著嗎?

林斯諺/改編作品一定要忠於原著嗎?

雖然改編或重製版本是新的作品,但它與原作是息息相關的。

沃草烙哲學
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