打江山易治國難總是不變的千古名諺，韓國瑜雖然憑藉前述策略入主高雄市府，然欠缺政策規劃的窘境，早在兩場辯論會中一覽無遺，只是彼時的選戰氛圍，以及特定媒體刻意洗腦造神下，此一重大缺陷始終被刻意忽略。
面對蔡英文以「辣台妹」的形象捲土重來，柯文哲豈能放縱此一效應持續擴散，這對未來大位之路必有不利影響，因此刻意在兩岸議題中百般相左，其中以「強盜搶銀行」或「最討厭獨立又在大陸做生意」的說法堪稱經典。
用結果論來看，原住民的菁英顯然選擇了前者，這封信也在台灣主流社會獲得了時髦的反應，亦即龐大的網路聲量與擴散度。執政黨在贏得一場文宣的戰役時，是否應該在道德制高點上回應原住民對於歷史與轉型正義的訴求？
坦率地說，縱使明年仍然面臨政黨輪替的風險，但是民進黨執政若能為台灣留下關鍵的政治公共財，這個政黨未來仍然大有可為。找回話語權的鑰匙就是「憲改」議題，因為制度面的問題，才是台灣政治運作的基本限制，雙首長制顯然是關鍵所在。
柯文哲神話在韓潮來襲後顯得搖搖欲墜，北市選戰雖然最後險勝，柯文哲也宣稱「阿伯回來了」，但是相對先前銳不可擋的聲勢，柯文哲已經從神壇上走了下來。許多人心知肚明，如果不是對手出乎想像的弱，柯文哲個人的政治邊際遞減效應將更為明顯。
過去的批判反省意識只剩下追求報復的快意暢快，民主人權的價值不如「人進貨出」的口號來得簡潔有力，中國介入選舉因素被視為無關緊要的命題，九二共識可以理所當然且毫無保留成為兩岸交流的前提。
吳敦義的愛河河水不能喝、暗諷陳菊的母豬論調，馬英九的不排除統一的說法，都是國民黨內部針對韓國瑜效應的一種焦慮與反彈。韓國瑜在造勢晚會上直接打臉吳主席的言行就是一個重要的訊號。
在柯粉眼中，韓只是複製白色力量的山寨版或公民社會的贗品，在韓粉眼中柯文哲則是昔日與民進黨合作下的產物與投機者，「覺青」與「憤青」兩群之間的火拚深具毀滅力量，假使最後出現「丁險勝，韓惜敗」的結局，聰明如韓國瑜，豈會讓自己落入為人作嫁的下場？
突出人格特質是最符合經濟效益的選戰策略，自媒體則成了最佳輔選的工具，相形之下市政只是行銷或傳播過程的「梗」或「橋段」，淪為附屬與搭配的配件。直白說，選舉只是一場形象塑造、議題設定、網路經營的商業經理人模式。
