幫張天欽說些「公道話」：如何面對轉型正義的政治性
張天欽最大的問題，出自其急於表功而展現的拙劣、靠勢與口無遮攔。這樣毫不避諱的政客進到促轉會，對那些過往就在民間推動轉型正義工程的朋友們，是極為不公平的。
《我的嗝嗝老師》：寶萊塢又一省思教育的催淚好片
《我的嗝嗝老師》有著典型寶萊塢電影的特色，故事通俗易懂，角色塑造立體，節奏明快流暢，最重要的是，這部電影如同《三個傻瓜》和《心中的小星星》那般，懷著滿滿的良善和誠意去反映並回應社會。
吳媛媛／瑞典的公民社會：生活中那些「民主」和「不民主」
台灣擁有民主的政體，確保政府不會被少數人獨占。然而，擁有了民主政體和投票權，就代表社會中的各個角落都自動「民主」了嗎？本篇文章介紹作者在瑞典參與其他自治組織的經歷和省思。
潘宗佶／為老祖而歌或為政治跳舞？來自馬卡道部落青年的不平之鳴
主辦這場打破傳統夜祭的行為，顯然不是真心想了解、傳承馬卡道族夜祭及其背後的歷史、文化等意涵。如果只是因為政治考量才舉辦夜祭，赤山村之中的老祖真會開心接受這場祭祖活動嗎？
正視常民歷史：以景觀設計，保留具文資價值的古墓
外國人為何要做台灣古墓的文資保存呢？我想是基於地球公民的職責吧！每一種文化都是獨一無二的，失去就沒有了。他們共同的憤怒是，台灣政府單位缺乏仔細調查，僅透過粗糙的審議，就將見證歷史與常民藝術的文化毀於挖土機下。
憂鬱的青春與熱帶氣旋——紀實漫畫刊物《熱帶季風》書評
慢工出版社最新一期的《熱帶季風》，把漫畫腳本當作電影劇本，宛如深度挖掘議題的紙上紀錄片影展。在編排內容上，每個單元皆採用不同紙張材質的印刷工法，彼此穿插交錯，形成具有強烈實驗風格的視覺對位，襯托出當期主題「東南亞映像」。
假新聞的真與假：癱瘓台灣民主的，不只中國因素
假新聞指的是透過安排、組織、設計一虛構、捏造的訊息，使接收端相信其來源來真，進而為訊息發送端帶來實惠，如點閱、廣告收入、名聲，甚至是有效打擊對手等。常見形式有內容農場依據熱門關鍵字組織編排產出的文章，以追求點擊的最大化。
你的父母不是你的父母：「上流兒童」與背負罪惡感的雙親
喜歡觀察人們的作家吳曉樂，帶著她的新作《上流兒童》與讀者分享；曾凡慈不僅研究與「母職」有關，本身也是兩個孩子的媽。兩人對於親職及教養有深入的觀察及解析，本文記錄了兩人對談的菁華。
走偏就是壞孩子嗎？談家庭教育與社會安全網的漏洞
2017年3月，位於南投某兒童及少年安置機構爆出21起性侵案，加害人與被害人都是安置機構內的兒童及少年，引起軒然大波，也造成安置機構的寒蟬效應，少年保護官恐怕更難找到願意安置司法少年的安置機構。
負面競選的「最佳成果」：讓選戰回歸藍綠對決
對選民來說，負面競選對於政治參與、投票意願具有顯著的負面影響，覺得「反正候選人都很爛」於是就不去投票。對於政黨傾向較不明顯的中立選民，以及原本政治參與度較低、較少主動獲取政治資訊的選民來說，負面競選將使他們的投票動機顯著降低。
如何對抗假新聞？——從行為科學研究試著找出答案
要對抗假新聞，除了應然面的道德論戰之外，從實然面來說，我們要先定義什麼是假新聞、然後知道誰會相信假新聞以及假新聞是怎麼傳播的。對抗假新聞終究會是每個人對每個人之間的戰爭，而社群網站只是提供了其中一個戰場，而不是出現的原因。
誰有資格成為香港人？——身份認同與本土派論述的矛盾
梁天琦、盧建民因旺角騷亂事件，今年五月各被判入獄六及七年。二人屬香港本土派，主張香港獨立。本文不旨在討論港獨或判決是否合理，而是以本土派代表人物梁盧二人的論述與其言行為例，試圖提出其矛盾之處。
有溫度的科學教育：新課綱為何要重新稱呼「居禮夫人」？
課審委員舉例，未來「居禮夫人」會改稱「瑪麗亞・斯克沃多夫斯卡-居禮」，這麼一長串的名字嚇到許多家長了，多數言論認為我們沒有必要為了意識形態改變舊稱。然而從民族獨立、女性主義還有學術正確稱呼來看，我們是有需要更改名稱的。
選手與球團的橋樑：蘇元泰，從混世魔王到中職翻譯
對於各隊新進的年輕翻譯，我最想傳達一個原則：聽得懂的部分，就大膽地翻出來；但不知道的，千萬別亂翻。正所謂「知之為知之，不知為不知，是知也。」原因在於，我們所講出來的每一句話都非同小可。
為什麼「居禮夫人」該註解全名？
自然科學國中小課綱審議小組決議，在陳述科學發展時，教科書必須提到不同族群和性別的貢獻。課審委員謝國清舉例，「居禮夫人」，可能要改為全名「瑪麗亞 · 斯克沃多夫斯卡—居禮」（Maria Skłodowska-Curie）。