讓我們用出版抵抗世界吧！小誌文化政治與台灣龐克小誌簡史（下）

▍上篇：

讓我們用出版抵抗世界吧！小誌文化政治與台灣龐克小誌簡史（上）

台灣龐克小誌的出現

台灣也有類似的龐克小誌及小誌文化政治。透過我多年的田野調查及訪談 ，大致可分為三階段。

1. 1990年代：壞學生地下刊物、廢人幫

台灣曾出現最接近龐克小誌形態的DIY刊物，應該是1990年野百合學運後，出現在大學校園中的地下刊物。如台大《苦悶報》、清大《大便報》、《衛生紙》、輔大的《甜蜜蜜》等，來自不同大學的學生社團產物，一部分與反抗文化有關，一部分則與音樂文化有關。

這些刊物內容百無禁忌，視覺形式更混合手寫、手繪塗鴉，達達主義超現實的拼貼，充滿DIY手工感，以顛覆性、戲謔性的編輯風格，表達對於主流文化與體制的反抗與挑戰。其中1992年出現的《苦悶報》，便是由台灣第一代龐克樂團濁水溪公社（LTK Commune）成員所創辦，他們自創台客搖滾風格、惡搞式行動劇演出形式，常帶來大量的驚嚇效果及混亂後果，可說是台灣1990年代最具代表性的本土龐克音樂運動濫觴。

1990年代後期，台中則出現本地的龐克「場景」。1997年，靜宜大學熱音社出現一個新樂團「無政府」， 隔年他們和同好，開始在台中火車站的二十號倉庫，以及後來的阿拉Pub，DIY舉辦多次《倉庫搖滾》。當時有一群歌迷，打扮炫麗，總是跳動衝撞玩跳水，比演出者更賣力，創造台上台下的一整套景觀，他們後來組成「廢人幫」，成為鮮明的台中龐克場景，帶動由中台灣擴及南北的新一波龐克風潮。廢人幫場景中已有特定的人群網絡、產物、活動及地點，在美學上也是DIY的龐克形象，海報、傳單、改造制服，互理龐克頭、染髮，以龐克手鍊狗項圈形象出現等，但廢人幫社群本身卻沒有生產龐克小誌。

2. 2000年代：台灣龐克小誌！

然而2001年底，就在當年倉庫搖滾活動外，出現了台灣第一本龐克小誌：《小柯！醒醒吧～》（CKSinSinBah）。這本小誌是由「(oo)本主義」（音：豬本主義，英文名稱為Kapitalism）所製作，創辦人周小虫常聆聽來自英美的龐克樂團及各式非主流搖滾樂，1999年他因參加春天吶喊認識一位美國來台的女孩，間接接觸了美國龐克小誌如《最大值搖滾》（Maximum Rocknroll, MRR）、《龐克星球》（Punk Planet），他才發現更深刻的龐克文化，包括社群與「zine」的文化。

隔年，他便創辦一人郵購廠牌——(oo)本主義，以既批判又嘲諷的顏文字作為標誌，開始DIY事業，引進及販售美國獨立中盤商摩丹唱片（Mordam Records, 1983-）所發行的作品，有來自四十多家不同廠牌、不同形態的龐克音樂。《小柯！醒醒吧～》在2001底出刊，為的就是介紹他所販售的這些音樂，創刊號把PUNK譯為「叛客」，並自稱是：「目前台灣本土唯一的一本叛客小雜誌」。

這本創刊號介紹美國80年代後的龐克歷史，對音樂風格及龐克文化的精神提出釋疑，內容資訊豐富，文字平易，又不失龐克語彙的幽默，完全闡釋(oo)本主義獨特的音樂喜好，也努力傳遞叛客文化及精神。但可惜的是，這也是唯一本，內頁雖然有下集預告，終究沒有作出來。

(oo)本主義的重要性在於影響了當時一群台北的國高中生，他們開始接觸龐克音樂與文化，也有人學作龐克小誌，實踐DIY精神。其中的兩本代表性小誌，就是《mosh pit》及《紅油抄手》。《mosh pit》 （2002-2003），是由當時約18、19歲的水獺（Hikky／陳必綺），以及猴子（Monkey／洪申豪）共同創辦，內容一樣有訪談、樂評、Hardcore音樂文化的引介，也傳達反戰、愛地球、保護動物等訊息。

《紅油抄手》（Redoilhand）則是由三位復興美工高中的女生樂迷，在2003年初創刊，主要作者為春麗、牛妺張、黑暗人等人。這本刊物是A5大小，每本約十至二十頁之間，打字稿加上手寫字、手繪插圖，也有照片拼貼，龐克風格十足。眾多寫手同樣是當時台灣一樣喜愛龐克文化、有類似音樂喜好的樂迷，與mosh pit會互相介紹，重疊出現的人不少。受(oo)本主義影響的故事，後來一直反覆出現在各種音樂人的訪談及小誌中，其中有人組了樂團，比如透明雜誌，總是在網路上、在演出或訪談中，向觀眾、向樂迷朋友喊話：「去組你們的樂團、去做自己的小誌」，繼續實踐龐克文化的DIY精神。

2005年，還有一本中英文對照的龐克小誌，《龐克什麼"PEAG KE SHEN ME"》（簡稱PKSM），相較於高中生龐克小誌，PKSM的閱讀挑戰性高出許多，有音樂史及專訪，很有學術研究氣息。除了(oo)本主義，2000年初的台灣龐克小誌網絡，還有一個重要據點：解放之聲（Liberated Rhythms）。這間位於台北的龐克服飾店，創辦者是廖伯威，在店內除了DIY印製價廉物美的龐克T恤、引進服裝外，也樂於向訪客介紹國際龐克金屬文化。他在店中收集了四、五十本來自世界各地的龐克小誌，供人閱讀或少量販售，十多年來也已是台北地下龐克文化、極端金屬音樂愛好者的聚集地，影響不少台灣本地的小誌創作者。

3. 2010年代：龐克、小誌及行動網絡

但在2005年至2010年間，紙本小誌在台灣卻沈寂下來。因為當時已有更便利的網頁空間及跨國網站，20008年後普及的Facebook社群媒體及粉專，都成為交流資訊、發佈音樂、傳達想法的新興管道及平台。音樂場景在網路上沸沸揚揚，紙本小誌像被遺忘。

直到2010年中期前後，台灣的紙本小誌才有新一波的復興。一方面，台灣小誌文化呈現出一種由地下轉為地上的大爆發現象。首先是小誌相關的展售活動和交流平台的出現，例如台北的獨立書店「下北澤世代」（2007-）和「牯嶺街書香創意市集」，成為獨立書刊和小誌的展售場所。此外，「小誌／獨立刊物市集」（2013-）和「草率季」（2016-）相繼創辦，成為本地小誌交流的新興活動，吸引越來越多的參與者。

同時，台灣的出版界和主流媒體也開始頻繁引介小誌文化，使用「ZINE」這個詞彙，舉辦展覽及專題介紹，也有不少碩士論文，以小誌和獨立書刊為研究主題。然而，在這些研究中，國際的獨立音樂和地下文化場景中的小誌文化，仍缺乏系統性和理論化的討論，直到2021年，台灣本地才出現第一本由路熙（《毒草》小誌創辦人）所撰寫、自行出版的新書《小誌指南》，詳細介紹國內外小誌的歷史和文化。

另一方面，2010年以來，本地與龐克、獨立音樂場景相關的小誌，也愈加繁衍及擴張。據筆者研究，在獨立音樂場景中，至少有超過五十本刊物類型、上百本不同期的小誌出刊，可區分為龐克小誌、音樂小誌、個人小誌、網絡小誌等四類，大多是一人主理，但也有不少是一群朋友或徵稿集結的DIY小誌。下表列舉四類小誌代表，並更新至2023上半年。

可以說，2010年以來台灣出現的多樣小誌，已在音樂場景及獨立空間中，形成愈為鮮明、茁壯的次文化行動網絡。不僅有更多可展售、交流的常設空間，比如Mangasick、朋丁、荒花、Waiting Room、PAR Store、荒屋、ERRO21、絹窩等等，這些據點也是新興的次文化志業。同時，許多開創性的、保有小誌非主流、非營利精神的活動，也會將平時熟悉的獨立音樂帶入。種種由DIY小誌擴散而出的反主流、另類文化創作，可說是2010年台灣小誌大爆發以來，次文化志業在本地的最新面貌。

出去，開始作你的小誌！

總體而言，本文所介紹的龐克、獨立音樂相關小誌，大多仍是在主流社會的邊緣，以另類文化的姿態在場景中小規模流傳。這些音樂場域中的小誌，雖也有藝術家作品式小誌，但與其說是挑戰、反抗主流文化，更可說是對於主流文化媒體版面的補充與自救。同時，他們也仍與全球反抗行動有所串連，比如台灣的龐克社群，從先前的愁城到現今的吸膠少年、半路咖啡，與日本、香港、南韓等地的「No Limit」、「東亞大笨蛋」等文化行動主義的集結，已是重要的東亞跨國行動網絡。

但我也想強調進入小誌文化的前提：作為迷的熱愛。迷，就是人們在喜愛上某些事物時，會感到腦充血、暈眩般的快樂。那種過度的、激越的（excessive）愉悅，化成想要跟人分享的動力，就是去作迷小誌／同好誌。因為想挖掘所喜愛事物的一切，就必須踢開蒼白空虛的消費者身份，去挖掘求知、摸索把玩，去區辨批判。

想接近、想呈現、想轉化，這一切一切愛的勞動的成果，透過小誌，或其它創作行動，才能讓自己的熱愛在真實世界留存、衍生下去。成為喜愛事物的主體，才有可能從主流社會的政治客體（被動的、只是選票的政治動物），成為政治的主體（也就是行動者，為自己的行為賦予意義）。DIY作小誌，成為文化生產的主體，即便只是宣告你對音樂文化藝術的喜愛。出去，開始作你自己的迷小誌吧！

• 本文除前言、以及新增2022-2023資訊於表1外，其它內容改寫自作者期刊論文〈醒醒吧！台灣龐克小誌及小誌文化政治〉，該文也曾以《MJ Breakbeat #1》小誌形式出版。同時，本文部分內容提供給近期展覽「Punk Graphics: 龐克美學的逆襲」相關活動使用。