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活著就要不斷與藝術創作搏鬥——論紀錄片《草間∞彌生》

身為當今國際藝術市場上最當紅的創作明星，年近九旬的草間彌生仍然多產，直教人難以置信。美國當代知名女性導演希瑟．冷次（Heather Lenz）執導的《草間∞彌生》著墨較多的，主要集中於戰後六、七〇年代草間彌生在紐約生活16年間的跌宕起伏。

李志銘08 Nov, 2018

片田珠美《自戀病》第五章要討論的是，那些希望他人能認為自己是特別的存在，且這樣的慾望強烈到失控的自戀怪獸。對店家提出不合理要求的奧客是典型的例子，雖然這類型的自戀怪獸比較不會引起兇殺之類的重大刑案，但受害者其實多得驚人。

儘管同樣面臨閱讀人口下降的危機，日本仍然是東亞地區閱讀習慣最普遍的國家，長年以來，也一直都有以書店或編輯為題材的小說或漫畫作品。近年話題最盛的莫過於《重版出來》，以漫畫雜誌《Vibes》編輯部為中心，展開創作者、出版人與書店店員的各種奮鬥。

這種不知將持續多久的疑問、糾結與不安，正是核災帶來的具體傷害，而這絕非部分擁核人士總是簡化地嘲諷，一切都只是因無知而太過恐懼而已。很清楚地，不安與恐懼的真正源頭，並非一般人有無資訊判斷能力，而是絕不應該發生的核災。

陳威志30 Oct, 2018

《宗教基本法》的草案，卻幾近捨去前述管制，諸如草案第10條規定，處理宗教事務之主管機關，固不得介入宗教教務之外，甚至法院就有關宗教法人或其他宗教團體之信仰、教制、傳統等教務紛爭，不得調解與干涉，亦不得干涉其組織及人事任免。

甫啟用的臺灣新文化運動紀念館再現1920年代以來，以大稻埕為中心的臺灣政治社會運動乃至文化藝術的變遷，讓觀眾領略殖民地臺灣知識分子與藝術家們所發出的種種主張與聲音。有趣的是，文化藝術的介紹有文學、音樂、戲劇、美術，獨缺也與大稻埕息息相關的電影。

李政亮24 Oct, 2018

10月17日，中華職棒球團Lamigo桃猿正式宣佈，開放當家強打、新生代巨星王柏融在球季結束後旅外，並開放國際入札投標。雖然Lamigo球團在記者會上開口入札來入札去，但中華職棒入札程序至今八字沒一撇。

鄭仲嵐19 Oct, 2018

從韓版《小森林》與日版《小森食光》，可看出說故事的人有甚麼差異，及不同版本背後的社會與文化脈絡，進一步去思考甚麼是人類的共同處境，甚麼又會因著文化脈絡與社會情境的不同，而有所差異。

何撒娜12 Sep, 2018

「引揚者」意指在日本戰敗後，從前殖民地被遣返回國的日本人，當時有近700萬名被遣返回日本的「引揚者」。「鄉愁」成為這群殖民地二代一生反覆思考、書寫的終極母題。

「引揚者」意指在日本戰敗後，從前殖民地被遣返回國的日本人，當時有近700萬名被遣返回日本的「引揚者」。「鄉愁」成為這群殖民地二代一生反覆思考、書寫的終極母題。

在2018年1月底到2月初的這個時間點，福島第一核電廠20公里半徑圈內的富岡町，回去的有3.2%；浪江町僅2.7%。而50公里半徑圈內的飯館村與川俁町山木屋地區則分別是10.3%與30.1％。且多是65歲以上的高齡者。

陳威志31 Aug, 2018

1942年夏季，由大日本帝國主導的「夢幻甲子園」，唯一一隻來自日本外地的球隊，就是台北工業學校，也就是現今的北科大。台北工業學校的棒球實力在二戰前，即是有名的棒球強校，分別在1925、28與32年打進甲子園。

鄭仲嵐17 Aug, 2018

根據朝日新聞社史，甲子園在1941至45年間，因為二次戰爭沒有舉行。然而，在學生棒球的歷史，1942年卻有一屆由大日本帝國自行舉辦，卻無法被列入正式紀錄的甲子園大會，見證了當年戰爭的殘酷。

鄭仲嵐16 Aug, 2018

近來，福島核災後的復原狀況也常是議論焦點。其中有一種聲音是，「沒有人死於福島核災」、「避難指示已經解除，人都回去了」，甚至是「福島核災的傷害被渲染誇大」，這些言論在資訊破碎化的時代，取得一定的效果。

陳威志14 Aug, 2018

回顧過去的媒體訪問，坂本龍一曾或多或少提到父親坂本一亀對他的影響。他父親的職業是一名文學編輯，在坂本龍一的童年印象中，家裡隨時隨地都塞滿了大量藏書，甚至到了某種幾乎「書滿為患」的程度。

李志銘19 Jul, 2018