日本

福島・現在（四）：「除汙」——除不盡的輻射汙土

面對突如其來的放射性廢棄物，日本政府做了兩件事來因應：一是用放寬放射性廢棄物標準，成為可以簡單處理的一般廢棄物，二則是為其尋求廢棄以外的路，廢棄物可用於公共建設如道路、防波堤興建與填海造陸等。

陳威志16 Jan, 2019

因為大家追求的是一個安穩的生活，所以，有越來越多的人寧可跳過戀愛的階段，直接進入婚姻。換言之，就是放棄不一定會有結果的戀愛，直接找一個有希望修成正果的對象結婚，免得自己老了還是孤家寡人。

「大家好！我是王柏融！請大家多多指教！」用著生澀的日語自我介紹，台灣強打者王柏融在12月21日，正式於日本札幌巨蛋亮相，加盟日本火腿鬥士隊。這位來自屏東縣，前往日本最北端札幌全力以赴的台灣棒球鬥士，未來如何，值得台灣球迷期待。

鄭仲嵐24 Dec, 2018

「山林需要休養生息」、「有人的地方就有破壞，支持封山！」每逢年底，這些發言對山友們來說，想必已不陌生——每當嘉明湖步道封山政策公告時，總會看到這些習以為常的言論，年復一年。每年封山2個月，真的會有效果嗎？

雪羊18 Dec, 2018

12月7日，台灣棒球圈傳來令人振奮的消息，Lamigo桃猿隊的野手王柏融，由球團正式宣佈，被日本職棒北海道火腿鬥士隊延攬，明年將披上火腿隊戰袍，從北國大地出發。球團經理吉村浩認為：「王柏融年輕，而且以他的身手，相信在日本也可以相當活躍。」

鄭仲嵐14 Dec, 2018

眾多公投開票後，見到不少網友表示，原來世代間對議題的認知差距已擴大如此。以平權公投為例，參考《端傳媒》的報導，40歲以上的公投權人有1270萬人，未滿40歲的有748萬人，再對比支持同志議題的年齡層分布，這個差距的原點就比較可理解了。

1895年6月，台北城內人心惶惶，日軍在辜顯榮及婦人陳法的協助下，兵不血刃，沒有傷到一兵一卒就由北門進入了臺北城。臺北城或許對日本人而言，是吹著勝利曲奏，走進了所謂「凱旋之門」，但是對臺灣人而言不是，這是象徵著日本殖民的開始。

蕭文杰21 Nov, 2018

身為當今國際藝術市場上最當紅的創作明星，年近九旬的草間彌生仍然多產，直教人難以置信。美國當代知名女性導演希瑟．冷次（Heather Lenz）執導的《草間∞彌生》著墨較多的，主要集中於戰後六、七〇年代草間彌生在紐約生活16年間的跌宕起伏。

李志銘08 Nov, 2018

片田珠美《自戀病》第五章要討論的是，那些希望他人能認為自己是特別的存在，且這樣的慾望強烈到失控的自戀怪獸。對店家提出不合理要求的奧客是典型的例子，雖然這類型的自戀怪獸比較不會引起兇殺之類的重大刑案，但受害者其實多得驚人。

儘管同樣面臨閱讀人口下降的危機，日本仍然是東亞地區閱讀習慣最普遍的國家，長年以來，也一直都有以書店或編輯為題材的小說或漫畫作品。近年話題最盛的莫過於《重版出來》，以漫畫雜誌《Vibes》編輯部為中心，展開創作者、出版人與書店店員的各種奮鬥。

這種不知將持續多久的疑問、糾結與不安，正是核災帶來的具體傷害，而這絕非部分擁核人士總是簡化地嘲諷，一切都只是因無知而太過恐懼而已。很清楚地，不安與恐懼的真正源頭，並非一般人有無資訊判斷能力，而是絕不應該發生的核災。

陳威志30 Oct, 2018

《宗教基本法》的草案，卻幾近捨去前述管制，諸如草案第10條規定，處理宗教事務之主管機關，固不得介入宗教教務之外，甚至法院就有關宗教法人或其他宗教團體之信仰、教制、傳統等教務紛爭，不得調解與干涉，亦不得干涉其組織及人事任免。

甫啟用的臺灣新文化運動紀念館再現1920年代以來，以大稻埕為中心的臺灣政治社會運動乃至文化藝術的變遷，讓觀眾領略殖民地臺灣知識分子與藝術家們所發出的種種主張與聲音。有趣的是，文化藝術的介紹有文學、音樂、戲劇、美術，獨缺也與大稻埕息息相關的電影。

李政亮24 Oct, 2018

10月17日，中華職棒球團Lamigo桃猿正式宣佈，開放當家強打、新生代巨星王柏融在球季結束後旅外，並開放國際入札投標。雖然Lamigo球團在記者會上開口入札來入札去，但中華職棒入札程序至今八字沒一撇。

鄭仲嵐19 Oct, 2018

從韓版《小森林》與日版《小森食光》，可看出說故事的人有甚麼差異，及不同版本背後的社會與文化脈絡，進一步去思考甚麼是人類的共同處境，甚麼又會因著文化脈絡與社會情境的不同，而有所差異。

何撒娜12 Sep, 2018