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時報出版

《書店不死》:韓國書店,大與小的共生風景

《書店不死》:韓國書店,大與小的共生風景

在各項韓流指數當中,圖書出版是對外影響力最弱的部分。即使韓流已經鋪天蓋地席捲許多海外市場,書籍與文字不像K-POP或韓劇、韓綜,單靠影像與音樂就能跨越文化與國家的疆界,讓人產生立即的共鳴。

鳴人選書
淫靡歌舞下的國恥:中國如何締造民族主義?

淫靡歌舞下的國恥:中國如何締造民族主義?

中國民族主義的起手式:「滾出中國!」是如何發展出來?1930-40年的上海,中國打仗的歲月就是跳舞的歲月。二戰前後,大眾都在跳舞。中國從未如此繁忙於國際化,如此身負重傷。

鳴人選書
後人類時代(下):基因編輯大哉問,為何不讓我們更適合生存?

後人類時代(下):基因編輯大哉問,為何不讓我們更適合生存?

基因編輯的癥結不是基因的解放(擺脫遺傳疾病的限制),而是基因的增強(擺脫人類基因組編碼的現有形式和命運的界限)。人類能負責任地「增強」自己的基因組嗎?增加我們基因編碼的自然信息,會有什麼後果?我們能不能讓我們的基因組變得「好一點」?

鳴人選書
後人類時代(上):科學家如何發現基因「可編輯」?

後人類時代(上):科學家如何發現基因「可編輯」?

2012年,杜德娜和夏邦提耶在《科學》發表了她們對這種稱作CRISPR/Cas9微生物防禦系統的報告,立刻引燃了生物學家的想像力。原則上,如果能用基因編輯、基因手術或病毒插入基因等任何遺傳技術,來修飾親代胚胎幹細胞,那麼任何基因改變就都可以永久蝕刻在人類基因組中,代代相傳。

鳴人選書
「世越號文學」的開始——導讀《那些美好的人啊》

「世越號文學」的開始——導讀《那些美好的人啊》

《那些美好的人啊》收錄8篇以世越號為題材的作品,作者提到書中蘊含著「人與人相遇時瞬間的美好」,因此書名取作《那些美好的人啊》。但直至此刻,讀者對船難仍記憶鮮明,因而在閱讀這本小說時還是會揪著一顆心,那種「美好」依然飽含血淚。

鳴人選書
面對失去,好好悲傷——如何在傷痛中自我療癒?

面對失去,好好悲傷——如何在傷痛中自我療癒?

悲傷也會影響你的思考方式。即使某人是在久病之後過世,你可能還是沒料到對方會在這個時候離開。我們一開始對此的反應會是難以置信,你覺得自己是在做惡夢,你也可能很難集中精神或是專注,也難以釐清思緒,而你的失落可能會讓你喪失自我感。

鳴人選書
幽默感可以學?——情緒管理軟實力,脫單的必修學分

幽默感可以學?——情緒管理軟實力,脫單的必修學分

軟實力的重點在於「滿足每個人心裡對於情感交流的需求」,它與生理需求同等重要,只是以不同的形式展現。「娛樂供給」與「心靈供給」兩者,對於建立穩固的長期關係,也扮演著不可或缺的角色。

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「叫剝削太沉重」——《這裡沒有神》鏡頭下的外籍漁工

「叫剝削太沉重」——《這裡沒有神》鏡頭下的外籍漁工

就有人質疑我拍的漁工照片,為什麼看不到媒體形容的「苦狀」?我只是體制內最最底層的臺灣臨時工,無意也無能造假,接觸的就是這種面貌。人云亦云,遠洋漁船的船員問題,不容否認存在改善空間,但就我是底層和外籍漁工鬼混的感覺,叫「剝削」太沉重。

鳴人選書
情緒勒索的施與受:緩解情感焦慮,不再向外索討愛

情緒勒索的施與受:緩解情感焦慮,不再向外索討愛

到底要怎麼樣才可以不再向外索討愛?到底要怎樣才可以不再重複破壞關係的行為?要怎麼樣才能讓自己快樂呢?這三個問題其實是同一個問題,因為當我們不再向外索討愛,就會快樂,自然就不會產生破壞關係的行為。

鳴人選書
「一個女孩被俘,就是全族人被俘」——訪諾貝爾和平獎得主娜迪雅

「一個女孩被俘,就是全族人被俘」——訪諾貝爾和平獎得主娜迪雅

2014年8月,伊斯蘭國血洗了娜迪雅居住的村莊,他們將男人全數屠盡,女人淪為性奴。2016年,娜迪雅站在聯合國講台上成為此暴行的控訴者,並於2018獲諾貝爾和平獎。《倖存的女孩》一書揭露伊斯蘭國的種種暴行。

鳴人選書
黑盒子外的秘密:飛機失事,讓乘客的遺體說話

黑盒子外的秘密:飛機失事,讓乘客的遺體說話

《不過是具屍體》書中提到環球航空公司1996年失事的800次班機,其班機在紐約東莫里奇斯大西洋外海爆炸。創傷分析員夏納翰被指派分析屍體上的傷口,從乘客的死因中找出飛機爆炸的原因。

鳴人選書
「希望傷友不需要再來找我」——八仙物理治療師的告白

「希望傷友不需要再來找我」——八仙物理治療師的告白

這是物理治療師陳淵琪為《結痂週記》寫的導讀。陳醫師治療過20位八仙個案,她在文中寫到:看起來像是我在復健中柔軟了他們的疤痕,其實是他們堅強了我的心,以及繼續堅持在物理治療崗位的信念。

鳴人選書
八仙火後三年:台灣對這場災害的反省,夠深刻了嗎?

八仙火後三年:台灣對這場災害的反省,夠深刻了嗎?

《結痂週記》一書挑脫大眾耳熟能詳、針對這場事件應變過程的討論,從八個人的八仙災後復原過程,回頭檢視我國現行制度中一向缺乏的「以人為本」精神。

張賢龢
此處心安是吾鄉:美好或幻滅?臺灣百貨櫃姐的韓國夢

此處心安是吾鄉:美好或幻滅?臺灣百貨櫃姐的韓國夢

偶爾會有中國客人好奇佳瑩是哪裡人,知道她來自臺灣,反應不一。有的泛政治化:「妳怎麼可以說自己是臺灣人?」「如果妳說妳是中國人,我就買!」佳瑩總是態度柔軟的打哈哈帶過。

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「我們學會不說加油」——福島核災後的平凡美德

「我們學會不說加油」——福島核災後的平凡美德

前往福島救助的志工,很快就學會了絕對不要講「加油」,因為當人們受到稱讚,他們會覺得自己被告知「你得靠自己了」,沒被稱讚的人則感到自己被譴責。道德讚許成了未受損害的人們撇清責任的方式。

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