宗教 | 鳴人堂

林汝羽、李柏翰／神與人的爭戰：女性進入印度教寺廟，為何引發爭議？

印度最高法院2018年9月作出判決，認為印度國內的神廟「禁女令」構成了性別歧視，要求寺廟解除禁令。1月2日，印度喀拉拉邦的兩名婦女因進入了印度教的薩巴里馬拉寺廟，卻遭到印度教男性教徒使用暴力驅趕，甚至死亡威脅。

龍發堂這間以創堂主持釋開豐為信仰核心的廟宇，一度是台灣最著名的精神病患收容機構。當時的龍發堂，標榜不使用現代精神藥物，而是讓院民誦經禮佛，透過宗教活動改善病情。然而，龍發堂也因為拒絕現代精神醫學的介入，引發社會輿論與衛生部門對於其合法性和療法適當性等關切。

《宗教基本法》具有上位法性質，應簡潔明確，定義原則性問題而非細節，若非通則或程序問題不應故設特例，尤其違反國家現有法令更是不該；宗教治理雖有其特殊地位，但不應無限放大，尤其是在非單一宗教的臺灣。

溫宗翰24 Oct, 2018

台灣已有越來越多的宗教團體堅持把自身的道德觀點或信仰立為法律，並用來禁止、排除不同信仰者的基本權利，或是想辦法混入教育體系，將自身信念灌輸給非信徒的下一代台灣人。

周偉航24 Apr, 2018

近日立法院舉辦「財團法人法公聽會」，對於宗教團體是否應納入該法的適用對象而讓與會的宗教團體有所隱憂，宗教團體在公聽會上的發言，更透過社群媒體的轉貼、發酵，進一步引發社會熱烈討論。

王子榮09 Apr, 2018

盛大喧嘩、耗時巨資的方式，激起民怨真的是能彰顯神威？還是引人反感討厭信仰？

人很容易認為讀古文、作文比賽會讓人變好，但是這些做法多半沒什麼根據。

朱家安30 Nov, 2017

如果能讓大家了解到，哲學家也是在七情六欲之中發展他們的理論，我相信哲學會變得更被熟悉，且更為親人。

台灣女性之所以比男性更傾向於信仰宗教，可能是跟台灣女性對生活的掌控感較低。

宗教和慈善，是普遍使用的阿斯匹靈？還是被視為毒品的海洛因？

二谷15 Sep, 2017

不論你支持賴清德與否，濫用天地異變來論證自己的觀點，依然是件不實證的事情。

陳民峰08 Sep, 2017

大多數無傳統民間信仰的意見領袖們，大都還是以日治時期以來視民俗為鄙俗的心態，來看待民間信仰的香火文化。

文化資產是信仰、知識系統的載體。

許伯崧25 Jul, 2017

怎麼樣的教育才是「為了孩子好」？

環保單位認為燒香金會造成污染的看法，是延續自獨裁戒嚴時期的政治輿情手法。

溫宗翰06 Jul, 2017