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原住民

「傳統領域劃設辦法」和解的契機與重要意涵

「傳統領域劃設辦法」和解的契機與重要意涵

如果能在劃設辦法的定義中突顯「傳統領域的完整性」並強調「分階段推動」,則大部分疑慮將可以被消除。

謝若蘭
最後一支海洋游牧民族:評紀錄片《大師:水下人生》

最後一支海洋游牧民族:評紀錄片《大師:水下人生》

《大師:水下人生》記錄了海上最後一支游牧民族——巴瑤族的故事。

林潔珊
戴興盛/南迴鐵路上沒有座位的人們

戴興盛/南迴鐵路上沒有座位的人們

軌道建設可說是前瞻計畫中最引起爭議的項目,也在其反對的論述中忽視了以下事實:台灣東部的鐵路是運輸命脈。

獨立評論在天下
射不落的太陽:國家主權下的原住民自治困境

射不落的太陽:國家主權下的原住民自治困境

原住民所訴求的土地權與自治權,都無法和主權分開。

阿潑
賴天恆/我們有可能真誠地為歷史上的不義道歉嗎?

賴天恆/我們有可能真誠地為歷史上的不義道歉嗎?

對於歷史的不義,我們很難「希望歷史上的不義不曾發生」。

沃草烙哲學
陳嘉銘/不馴服的正義——《正義與差異政治》推薦序

陳嘉銘/不馴服的正義——《正義與差異政治》推薦序

認可社會群集的差異性,目的不是在文化上矯正歧視而已,而是幫助他們對抗更大的不平等和壓迫。

菜市場政治學
瓦旦.達魯、林益仁/高麗菜都是山林血肉換來的?

瓦旦.達魯、林益仁/高麗菜都是山林血肉換來的?

目前許多農業耕作的方式,不管在高山或是平地都是反其道而行的。

獨立評論在天下
神話四十九年:誠實面對歷史,毋忘紅葉少棒

神話四十九年:誠實面對歷史,毋忘紅葉少棒

紅葉蔽日的神話流傳,實際上是不堪的冒名與超齡醜聞。

陳子軒
失去一切之人:下山後,重新找路上山

失去一切之人:下山後,重新找路上山

永遠不能在一起了,至少讓後代知道自己從哪裡來。

阿潑
失去土地之人:移動的布農

失去土地之人:移動的布農

動物不能被拋棄,山和土地也不行。嬌小瘦弱的阿珠,比任何人都堅持這些的重要性。

阿潑
失去歷史之人:被隱藏在菲律賓社會以外的「原住民」

失去歷史之人:被隱藏在菲律賓社會以外的「原住民」

Lumad是什麼?菲律賓原住民何以有這樣的處境?

阿潑
黃怡/公東傳奇——海岸山脈的大愛

黃怡/公東傳奇——海岸山脈的大愛

范毅舜在演講時常說,他寫書,是因為這群海岸山脈的瑞士人。

獨立評論在天下
編織身體,重構傳統:TAI身體劇場的文化故事

編織身體,重構傳統:TAI身體劇場的文化故事

「故事在山裡,我們必須走上去。」屬於原住民的「傳統」究竟是甚麼?

吳思鋒
Namoh/沒有人是局外人?——談原住民主體的困局

Namoh/沒有人是局外人?——談原住民主體的困局

這是原住民族的局嗎?

特約作者
謝孟羽/原住民族是土地的主人,不是礦場的工人

謝孟羽/原住民族是土地的主人,不是礦場的工人

礦產相關法規與制度能保障原住民族權益嗎?

特約作者
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