原住民 | 鳴人堂

「台灣原住民族致習近平書」：一個解殖與轉型正義觀點

用結果論來看，原住民的菁英顯然選擇了前者，這封信也在台灣主流社會獲得了時髦的反應，亦即龐大的網路聲量與擴散度。執政黨在贏得一場文宣的戰役時，是否應該在道德制高點上回應原住民對於歷史與轉型正義的訴求？

張宇韶14 Jan, 2019

我絕對支持核廢遷出蘭嶼，但我不會簽這個公投。因為核廢料本就該遷出，何必須要全台灣的人來決定？當初蘭嶼被放核廢料的時候有公投嗎？甚至有經過當地蘭嶼人的同意嗎？沒有，從來沒有。憑什麼今天要把垃圾遷出來，還要經過全台公投才能遷出？

蔡中岳15 Nov, 2018

1985年，Moli因工殤意外截肢，從都市搬回部落；1999年，因參與太巴塱青年讀書會廣受啟蒙，始拿起畫筆，而「臉」，亦是往後至今，Moli繪畫的「中心」。即將於松園別館展出的畫作，也以臉為主題，並使用畫刀把各色顏料大塊大塊地抹灑交疊。

吳思鋒30 Oct, 2018

考古已經發現大規模地屠殺人類司空見慣。最早的新石器時代工具中就有設計用來作戰的器具。常有人說南非布希曼人和澳洲原住民的社會組織最接近早期人類，但是他們沒有戰爭，這可以證明大型的暴力衝突是晚近才在歷史上出現的。

主辦這場打破傳統夜祭的行為，顯然不是真心想了解、傳承馬卡道族夜祭及其背後的歷史、文化等意涵。如果只是因為政治考量才舉辦夜祭，赤山村之中的老祖真會開心接受這場祭祖活動嗎？

出身阿美族的民進黨籍立委Kolas Yotaka將接任行政院發言人，因為希望公眾可以使用阿美語呈現她的名字，而非漢語音譯——谷辣斯‧尤達卡——而遭到名嘴朱學恒酸言以對，諷刺反正也不會有人記得她的名字，並挖苦Kolas「如果吃姑婆芋，我就會記住你叫姑婆勇」。

萬宗綸13 Jul, 2018

教育部於日前提出《原住民族教育法》修法草案，並於各地召開公聽會廣納建言。然而，筆者仔細檢視現行版本，依然有些不足之處，不僅未提出修正，反而自陷於過往的框架，未有進一步突破。

謝若蘭12 Jun, 2018

我國教育體制對原民考生主要是以外加名額處理，除了七月的指考，其餘管道都讓各校以書面資料甚至面試進行評估。在審查過程中，是如何測試原民考生的潛力？以何標準決定錄取與否？

環評不但是經濟發展重要的基石，更是實踐參與民主、落實人權保障的重要平台。

如果能在劃設辦法的定義中突顯「傳統領域的完整性」並強調「分階段推動」，則大部分疑慮將可以被消除。

謝若蘭29 Nov, 2017

《大師：水下人生》記錄了海上最後一支游牧民族——巴瑤族的故事。

林潔珊28 Nov, 2017

原住民所訴求的土地權與自治權，都無法和主權分開。

阿潑15 Nov, 2017

對於歷史的不義，我們很難「希望歷史上的不義不曾發生」。

認可社會群集的差異性，目的不是在文化上矯正歧視而已，而是幫助他們對抗更大的不平等和壓迫。

紅葉蔽日的神話流傳，實際上是不堪的冒名與超齡醜聞。

陳子軒25 Aug, 2017