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女性主義

為什麼「比小眼睛」是種族歧視?

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回顧運動場上,以瞇眼手勢作為對於亞洲人的歧視屢見不鮮。

陳子軒
無法回應當代,古文沒有價值?——談古文教育的迷思

無法回應當代,古文沒有價值?——談古文教育的迷思

透過與當代議題的連結來確立古典文學的價值,並不能真正發揮古典文學的長處。

陳茻
李柏翰/看A片是重大公衛危機?談美國州議會反色情條例

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就算看色情片對健康「有害」,但足以令政府介入生活嗎?

法律白話文 PLM
陳嘉銘/不馴服的正義——《正義與差異政治》推薦序

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認可社會群集的差異性,目的不是在文化上矯正歧視而已,而是幫助他們對抗更大的不平等和壓迫。

菜市場政治學
蔡梅子/女性主義小歷史:從色情影片出發

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A片是否強化了男人的強暴迷思,讓男人用性別化的方式看待女人?

沃草烙哲學
小嫻的保全夫家香火是守舊嗎?——個人選擇與選擇的自由

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我們沒有任何資格稱渴望成為母親的女人「傳統」。

阿潑
洪偉、蔡梅子/反女權主義者的稻草人:從一張諷刺圖談起

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女性主義要求「平權」標準不一?從職業門檻、生產力看女性處境。

沃草烙哲學
女權不是自助餐!女人當兵才是性別平等?

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服兵役應該區分生理性別嗎?性別與兵役的幾點省思。

簡維萱
動漫萌角色:動漫文化物化了女性?

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萌角色鞏固了父權社會?

王佩迪
烈女、貞女、豪放女的時代過去了,現在台灣政治要的是「聖女」

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我們從未想像過政治工作者也可能是嬰幼兒的主要照顧者。

蔡宜文
都是母親的錯?——台灣社會「教訓媽媽」的共犯結構

都是母親的錯?——台灣社會「教訓媽媽」的共犯結構

為什麼整個社會的思維總是環繞在「是誰的錯」、「揪出那個該負責的人」?

陳宛萱
我們離印度有多遠?——譴責性侵受害者的文化

我們離印度有多遠?——譴責性侵受害者的文化

英國BBC剛推出的紀錄片《印度的女兒》,讓我們看見了,台灣社會裡譴責受害者的思維,與印度巴士性侵案揭露出來的性侵文化如出一轍。

陳宛萱
女性主義如何從「專業」走回群眾?

女性主義如何從「專業」走回群眾?

為什麼女人,這個在世界上約略佔了一半的族群,會是一個「弱勢」呢?

陳宛萱
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