女性主義 | 鳴人堂

身為女人，我很抱歉：最危險的力量與被噤聲的歷史

即使個別女性在自身的環境發聲時可能遇到不同挑戰，女性的「被安靜」卻是一個集體的現象，來自於父權規則裡對性別的特定想像；瑪莉．畢爾德《女力告白》所提出的，正是這樣一個重要的提醒。

十一月剛落幕的地方選舉，臺灣產生了七位女性縣市首長。2016年蔡英文成為臺灣第一女總統的記憶猶新，兩年後的今天，讓我們不禁好奇且需再次檢視，臺灣女性參政的背後，究竟有哪些的虛虛實實。

2014年8月，伊斯蘭國血洗了娜迪雅居住的村莊，他們將男人全數屠盡，女人淪為性奴。2016年，娜迪雅站在聯合國講台上成為此暴行的控訴者，並於2018獲諾貝爾和平獎。《倖存的女孩》一書揭露伊斯蘭國的種種暴行。

與其質問「為什麼台灣沒有#MeToo」，我更想問的是「台灣一定要#MeToo嗎」？難道台灣一定得跟上#MeToo，我們才稱得上支持女性主義運動，才代表我們有跟上世界潮流？才能證明我們沒有被世界忘記？女性主義難道只有歐美流行的那一套？

陳心怡08 Oct, 2018

長久以來，關於「裸露」與「裸體」、「藝術」與「情色」之間的論辯，一直都是個充滿爭議的話題。1965年，台灣女子林絲緞舉辦了一場以她為模特兒主題的人體攝影展，作為其結束九年模特兒生涯，自此宣告投身舞蹈世界的告別儀式。

李志銘07 Sep, 2018

在各種性侵、性騷擾新聞底下，除了譴責加害人，也常常有留言「關心」受害人：是不是穿很露？為什麼要在夜店留這麼晚？這些說法可能出於說話的人認為的善意提醒，但也有人指出，這些提醒把悲劇發生的部分責任歸於受害人，是一種譴責受害人的態度。

父權體系制裁侵受害人的方式，便是要好好審問她們，不論是在法庭上或是網路上，都要仔細檢視她們的每一分「責任」，每一分「缺失」。「男情心」在性犯罪上，把被害人當成加害人，把加害人當成被害人。

半世紀之後的我們，或許很難想像1968年的社會氣氛。影響後世文化至深的法國六八學運／五月風暴，如今已邁入50周年，當年的女性是以什麼樣的姿態參與現場？以寫作為途徑，如何能「再現」整個世界？

2018年第71屆坎城影展於5月8日至19日舉行，主競賽評審團主席凱特布蘭琪與82位電影從業女性在主競賽片《太陽之女》世界首映前「佔領」紅地毯，共同發表聲明，爭取男女同工同酬，並終止性騷擾。

鄭秉泓18 May, 2018

迥異於非洲男性導演的觀點，一黑一白的兩位年輕女性影像工作者，在《你才女巫，你全家都女巫》中針對電影裡非洲女性所遭遇種種荒謬不人道的對待，一次賭氣似的口頭反擊，完成一部貨真價實的女性電影。

鄭秉泓26 Apr, 2018

從近來女主播的FB發文、相關新聞的留言板中，甚至從近來運動場域裡的#metoo、F1取消賽車女郎等新聞的反應，就可看出大抵以性別為界的極端化反應。

陳子軒09 Apr, 2018

讓我們抓住平昌冬奧的尾聲，一同欣賞這場由一群真正的女人、真正的運動員，所帶來真正的冰上盛宴。

陳子軒21 Feb, 2018

艾曉明認為，要清晰展現事實和道理，引發更深入的輿論討論，就能影響公眾的看法，推動官方改變不公，因此她選擇了紀錄片。

我們邀請到專欄作家蔡宜文，以及文化藝術基金會執行長彭雅倫，分享她們對女性公共參與的觀察與思考。

哲學家凱特曼尼認為，仇女的敵視與仇恨其實不針對全部女性，而是只針對特定類型的女性。