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女性主義

賴天恆/「男」情心:為什麼性侵受害人容易被質疑?

賴天恆/「男」情心:為什麼性侵受害人容易被質疑?

父權體系制裁侵受害人的方式,便是要好好審問她們,不論是在法庭上或是網路上,都要仔細檢視她們的每一分「責任」,每一分「缺失」。「男情心」在性犯罪上,把被害人當成加害人,把加害人當成被害人。

沃草烙哲學
法國六八學運50周年——現身或缺席?女性的沉默與吶喊

法國六八學運50周年——現身或缺席?女性的沉默與吶喊

半世紀之後的我們,或許很難想像1968年的社會氣氛。影響後世文化至深的法國六八學運/五月風暴,如今已邁入50周年,當年的女性是以什麼樣的姿態參與現場?以寫作為途徑,如何能「再現」整個世界?

Openbook閱讀誌
性別或美學先行?——《太陽之女》與佔領坎城的82名女影人

性別或美學先行?——《太陽之女》與佔領坎城的82名女影人

2018年第71屆坎城影展於5月8日至19日舉行,主競賽評審團主席凱特布蘭琪與82位電影從業女性在主競賽片《太陽之女》世界首映前「佔領」紅地毯,共同發表聲明,爭取男女同工同酬,並終止性騷擾。

鄭秉泓
你才女巫,你全家都女巫!——非洲男人獵巫記

你才女巫,你全家都女巫!——非洲男人獵巫記

迥異於非洲男性導演的觀點,一黑一白的兩位年輕女性影像工作者,在《你才女巫,你全家都女巫》中針對電影裡非洲女性所遭遇種種荒謬不人道的對待,一次賭氣似的口頭反擊,完成一部貨真價實的女性電影。

鄭秉泓
陽剛的運動,陰性的媒體:運動媒體的性別分工

陽剛的運動,陰性的媒體:運動媒體的性別分工

從近來女主播的FB發文、相關新聞的留言板中,甚至從近來運動場域裡的#metoo、F1取消賽車女郎等新聞的反應,就可看出大抵以性別為界的極端化反應。

陳子軒
蔡慶樺/德文,男人的語言?

蔡慶樺/德文,男人的語言?

德文的問題不在其性別特徵,而在許多表達上過於偏好某一個性別——即陽性。

冬奧女子花式滑冰的愛恨情仇

冬奧女子花式滑冰的愛恨情仇

讓我們抓住平昌冬奧的尾聲,一同欣賞這場由一群真正的女人、真正的運動員,所帶來真正的冰上盛宴。

陳子軒
以紀錄片為武器——艾曉明的女權與社運征途

以紀錄片為武器——艾曉明的女權與社運征途

艾曉明認為,要清晰展現事實和道理,引發更深入的輿論討論,就能影響公眾的看法,推動官方改變不公,因此她選擇了紀錄片。

鳴人選書
【百辯金剛】女性的公共參與

【百辯金剛】女性的公共參與

我們邀請到專欄作家蔡宜文,以及文化藝術基金會執行長彭雅倫,分享她們對女性公共參與的觀察與思考。

賴天恆/第一次「仇女」就上手

賴天恆/第一次「仇女」就上手

哲學家凱特曼尼認為,仇女的敵視與仇恨其實不針對全部女性,而是只針對特定類型的女性。

沃草烙哲學
為什麼「比小眼睛」是種族歧視?

為什麼「比小眼睛」是種族歧視?

回顧運動場上,以瞇眼手勢作為對於亞洲人的歧視屢見不鮮。

陳子軒
無法回應當代,古文沒有價值?——談古文教育的迷思

無法回應當代,古文沒有價值?——談古文教育的迷思

透過與當代議題的連結來確立古典文學的價值,並不能真正發揮古典文學的長處。

陳茻
李柏翰/看A片是重大公衛危機?談美國州議會反色情條例

李柏翰/看A片是重大公衛危機?談美國州議會反色情條例

就算看色情片對健康「有害」,但足以令政府介入生活嗎?

陳嘉銘/不馴服的正義——《正義與差異政治》推薦序

陳嘉銘/不馴服的正義——《正義與差異政治》推薦序

認可社會群集的差異性,目的不是在文化上矯正歧視而已,而是幫助他們對抗更大的不平等和壓迫。

菜市場政治學
蔡梅子/女性主義小歷史:從色情影片出發

蔡梅子/女性主義小歷史:從色情影片出發

A片是否強化了男人的強暴迷思,讓男人用性別化的方式看待女人?

沃草烙哲學
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