沃草烙哲學
賴天恆／「男」情心：為什麼性侵受害人容易被質疑？
父權體系制裁侵受害人的方式，便是要好好審問她們，不論是在法庭上或是網路上，都要仔細檢視她們的每一分「責任」，每一分「缺失」。「男情心」在性犯罪上，把被害人當成加害人，把加害人當成被害人。
柯甯予／撩妹語錄，也有性別問題嗎？
近期席捲網路的撩妹語錄，不僅幽默風趣，也幫我們複習了不少各領域的經典理論與名言。然而，對某些人來說這股熱潮並不只是單純的幽默、浪漫與知識的結合，還是一場性別文化的展演。
張宸瑋／在討論開始前，要先「定義語詞」嗎？
在〈詞彙必須具有定義，才有意義嗎？〉裡，柯甯予主張人可以在不知道定義的情況使用詞彙。本文試圖透過維根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的觀點，指出在某些情況下，我們應該暫停討論，展開語詞的「定義」。
賴天恆／「求歡被拒」為何讓人不爽？
台灣半個月內發生三起殺人分屍案。最近一起，警方及媒體「指出」殺人動機在於「求歡被拒」，如此說法讓不少女性感到不滿。本文嘗試提出我對「求歡被拒」不滿的理解，希望以一個異性戀生理男性的角度，引發其他異性戀生理男性的共鳴。
柯甯予／詞彙必須具有定義，才有意義嗎？
如果你不知道某一詞彙的定義，或認為該詞彙沒有定義時，就等同於在使用一個沒有意義的符號或語彙嗎？給予定義是討論事情的好工具，然而定義並非一個語詞蘊含意義的必要條件。
廖育廷／你快樂也是我快樂——快樂指數該怎麼測量？
聯合國組織公布的2018年世界快樂報告中，台灣的快樂指數排名第26，高居東亞國家之冠。如果你覺得這個結果沒有確實反映出台灣人的快樂程度，那你可能會想問研究方法是什麼？究竟該怎麼測量快樂？
葉多涵／別再挪用「文化挪用」了——為什麼我們不該再用這個詞？
文化挪用，指一群相對強勢的人未經同意下，使用另一群相對弱勢的人的文化，且不在乎被挪用的文化的原本意義。在文化議題裡偶爾會看到大家以「這是文化挪用」來批評別人，那麼，為什麼文化挪用不好？
邢懷安／瞭解受苦才能減緩受苦：建構醫學理論的新樞紐
受苦（suffering）對於我們來說是相當基本的經驗，每個人一生中或多或少都會受苦。根據牛津英語辭典，受苦指的是一種狀態——在這樣的狀態下，我們會經歷痛苦、苦惱或者艱苦。
周詠盛／把你當朋友，是基於欣賞還是為了利益？——評《論友誼》
《論友誼》一書探討的是：為什麼友誼對人而言如此重要？是從哲學、藝術與文學的角度，舉了大量案例來說明友誼是什麼？人有為什麼要珍惜友誼？
