沃草烙哲學
張宸瑋／為刑罰找理由：如果應報論行不通，那預防論呢？
有人認為「以牙還牙、以眼還眼」的應報思想太過於殘忍，是基於素樸正義觀的野蠻行為。如果應報不是刑罰的目的，那刑罰的目的是什麼？在刑罰理論的場域中，有另一個被廣泛認可的選項，那就是「預防」，可是這真的沒有問題嗎？
周詠盛／世界哲學大會在北京（四）：中國哲學成為哲學的一天
「中國哲學」實質上就是中國傳統思想，一般來說，把傳統思想視為哲學似是理所當然，然而西方學界並不如此認為。五年一度的世界哲學大會今年在北京召開，說明了北京爭取到本屆世哲主辦權的重要契機：「中國哲學」的哲學價值得到國際學界的普遍承認。
周詠盛／世界哲學大會在北京（三）：民間哲學家是如何出現的？
五年一度的世界哲學大會，2018年在北京召開，超過7,000人參加。在這學術盛會裡，有一群未受過學院訓練的民間哲學家（民哲）引起注意。上篇介紹了民哲的各種奇談怪論，本文想繼續談：為什麼中國會有這麼多勇於發聲的民哲？
周詠盛／世界哲學大會在北京（二）：大放異彩的民哲們
五年一度的世界哲學大會，2018年辦在北京。這一篇，我們將討論這次大會裡引起中國哲學界關注的現象：民間哲學家的學術參與。「民哲」指未受過正規學術訓練，但通過自學而有一定見解者，民哲群顯然已足以形成極為獨特的文化現象。
周詠盛／世界哲學大會在北京（一）：「學以成人」的爭論
世界哲學大會，每次參加者以幾千人為譜，是當今哲學界規模最大的學術會議。今年在中國北京舉辦的第24屆世哲，主題是「學以成人」，值得注意的是，這個主題引發不少質疑。
賴天恆／你那一票真的重要嗎？哲學家恩布斯評《反民主》
考量到這裡，我們或許得回過頭來思考一下知識精英制的另一面：非「知識精英」不再擁有投票權。如果我們沒有辦法保證那些所謂的「知識精英」確實會認真考量其他人的福祉、權利，我們便無法保證，甚至有理由擔心「知識精英制」會讓許多人承擔不必要的風險。
賴天恆／「男」情心：為什麼性侵受害人容易被質疑？
父權體系制裁侵受害人的方式，便是要好好審問她們，不論是在法庭上或是網路上，都要仔細檢視她們的每一分「責任」，每一分「缺失」。「男情心」在性犯罪上，把被害人當成加害人，把加害人當成被害人。
柯甯予／撩妹語錄，也有性別問題嗎？
近期席捲網路的撩妹語錄，不僅幽默風趣，也幫我們複習了不少各領域的經典理論與名言。然而，對某些人來說這股熱潮並不只是單純的幽默、浪漫與知識的結合，還是一場性別文化的展演。
張宸瑋／在討論開始前，要先「定義語詞」嗎？
在〈詞彙必須具有定義，才有意義嗎？〉裡，柯甯予主張人可以在不知道定義的情況使用詞彙。本文試圖透過維根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的觀點，指出在某些情況下，我們應該暫停討論，展開語詞的「定義」。
