倫理學 | 鳴人堂

張智皓／轉彎或直行？台灣AI倫理學計畫，需要你的道德判斷

2016年麻省理工學院以電車難題為基礎，推出了「道德機器」網站，並詢問受訪者當自動駕駛車遇到那些情境時，該如何決策。2018年8月，台灣也開始了類似的研究，透過人工智慧倫理學網站中，受訪者必須在他所面臨的各項情境中，做出他認為應該採取的行動。

面對政府的不義行為，我們該怎麼辦？傳統上，許多人相信只有三個正當選項：移民，發聲，或效忠。發聲的方式很多，而傳統上除了接受連署、請願、合法抗爭等合法手段，多半也會在一定範圍內，允許「公民不服從」，但如果你不願意發聲，那就滾蛋或乖乖當個好公民。

你可能聽過電車難題，有些人覺得這種問題很無聊，但事實上電車難題可能在數年內就會對我們的生活造成影響。自動駕駛車在一些國家已經開始上路，如果遇到必須有人被撞死的緊急情況，人工智慧應該怎麼選擇？

東京奧運正名公投已經連署完成送件，應該可趕得上年底的大選。贊成方自然全力宣傳，希望把氣勢延續到投票日，但反對方也沒停止施力，不斷恐嚇說此案可能讓選手失去參賽機會，而贊成方也捲入同層次的口水戰中，強調申請改名和參賽權無關。

周偉航11 Sep, 2018

近日在美國，有位白人女性因為穿著旗袍出席活動並拍照上傳，引發廣泛的網路爭議。某些亞裔人士認為她不該穿著旗袍，因為她沒有尊重旗袍背後的文化意涵，並認為這是種「文化挪用」。

周偉航08 May, 2018

若要評價《出師表》，倫理學家很可能不會給太高的評價。就算諸葛亮的目標是中興漢室而非為了自己的政治利益，但就手段面來說，他都沒給劉禪「做一個完整的人」的機會。說是為他好，但其實害了他。

有些人反對國中小的同志教育，呼籲應該由「品格教育」取代之，不過這些人對品格的想像恐有不足，忽略了品格不僅僅需要善良，也需要知識。

近日農委會推出〈犬貓買賣定型化契約範本〉，本是想保障犬貓消費者的權益，卻引起各方唾罵。這個尚在研議的契約範本，把犬貓的先天性遺傳特徵列為「缺陷」，讓消費者據此「退貨」。

周偉航27 Mar, 2018

這些自賢自聖者的生活是「支離」的，如滿口婚姻價值來反同，結果自身家庭狀況引人側目。

周偉航13 Mar, 2018

為什麼人可以用強制力阻止人自殺，但機器人不行？

如果道德許可我們決定自己的死亡，那是否別人協助我們死亡，甚至執行我們的死亡也沒問題呢？

人很容易認為讀古文、作文比賽會讓人變好，但是這些做法多半沒什麼根據。

朱家安30 Nov, 2017

退休領年金的老人，若身心符合標準，就要服一年的照顧役。

周偉航24 Oct, 2017

知名作家張曉風日前發表一篇〈除了為小水獺垂淚之外〉的奇文。

周偉航26 Sep, 2017

「王何必曰利？亦有仁義而已矣。」這段話後來被視為經典，或許是因為孟子給人一種「嗆慣老闆」的爽感。