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地震

汶川地震十年:倖存司機與廣東記者的患難情

汶川地震十年:倖存司機與廣東記者的患難情

倪孝蘭在2008年5月12日汶川地震中,失去了兩個女兒,家破人亡,卻還是得跑車維持生計,只是過去那些往九寨溝等景點而去的遊客,都變成救災重建的人了。在川震十週年這一天,我想寫寫她和廣東記者的故事。

阿潑
災害應變中心的角色與功能:回〈一張災害防救法的期中考卷〉

災害應變中心的角色與功能:回〈一張災害防救法的期中考卷〉

災害應變中心看似不起眼,但其實擔負著很重大的角色。與其建議應該將之瘦身,弱化其在災害應變中的角色,吾人更應關注的是災害應變中心的各項功能與角色是否已完全發揮。

張賢龢
一張災害防救法的期中考卷——從花蓮地震談起

一張災害防救法的期中考卷——從花蓮地震談起

花蓮地震是我們檢視災防法修法成效的契機,究竟兩年前災防法的修法是補足了過往法律層面的缺漏,達到足以應付諸如花蓮地震這樣規模的災難,亦或還有法律上不完備之處?

王子榮
呂欽文/地震房子會倒,都是建築設計與監造的錯?

呂欽文/地震房子會倒,都是建築設計與監造的錯?

花蓮地震造成大樓倒塌,再度引起各界追究建物安全責任。然而,唯有對建物的生命里程有明確瞭解,才能知道責任歸屬。

顏一勤/地質災害頻傳,還要整併掉地調所嗎?

顏一勤/地質災害頻傳,還要整併掉地調所嗎?

聽聞中央地質調查所未來可能被整併的事,令人對台灣地質災害的未來感到憂心。

特約作者
這場地震達人秀,鬧夠了沒?

這場地震達人秀,鬧夠了沒?

如果地震達人這麼神,我們就讓他們來取代氣象局一個禮拜,大家願意嗎?

黃俊儒
地震帶上的共同體:台日地震後的文化財搶救

地震帶上的共同體:台日地震後的文化財搶救

臺灣與日本同為多震之島,近年臺日兩地的文化體系,也開始重視災難後續文化資產的搶救與災難記憶保存。

鳴人選書
臺灣地震簡史:從神話傳說到救災體系

臺灣地震簡史:從神話傳說到救災體系

在還沒有近代科學解釋之前,臺灣各族群面臨地震時,如何解釋地震?不同時期的臺灣社會如何救災及進行災後的重建復原呢?

鳴人選書
【圖解】防災救命:地震來臨時,該如何逃生?

【圖解】防災救命:地震來臨時,該如何逃生?

「立刻關閉爐火」似乎與「就地避難」相衝突,但其實不是的。

鳴人選書
花蓮地震後,是時候思考以專業單位進行災害管理了

花蓮地震後,是時候思考以專業單位進行災害管理了

美國事故管理隊,每支隊伍擁有獨立作業的能力,災害發生後即可進駐災區,快速建立起現場應變體制。

張賢龢
蔡宗翰/地震時先開門?避難包用在受困?——談避災的兩個誤解

蔡宗翰/地震時先開門?避難包用在受困?——談避災的兩個誤解

「地震時當然要先開門,不然門變形會逃不出去!」真的是這樣子嗎?

鳴人選文
說「德不配位」者,必是無同理心之人

說「德不配位」者,必是無同理心之人

前氣象主播李富城發表指出執政者「德不配位」。拿著人命開玩笑,拿著天災來酸政治,是消費災難的幸災樂禍行為,無同理心。

陳民峰
移動的大地(下):川震未曾中止,災害為何不斷重演?

移動的大地(下):川震未曾中止,災害為何不斷重演?

以前水草和自然凝在一起,但現在土地都沒了,人和土地的關係不牢固了。

阿潑
移動的大地(上):川震之殤?四川茂縣崩塌的歷史現場

移動的大地(上):川震之殤?四川茂縣崩塌的歷史現場

汶川重建,只不過是我們的城市化誤入歧途的一個典型標本。

阿潑
震不倒的足球精神:日本東北的復興力量

震不倒的足球精神:日本東北的復興力量

偉大的足球隊背後,必定有一群偉大的居民。

石明謹
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