文化資產

楊朝傑／被遺忘的西螺信仰發展：如何在不斷遷易的鄉野找尋歷史真相？

雲林西螺街區擁有全臺少見一街二媽祖廟的景觀，一是位於延平老街上、祭祀太平媽的福興宮，一是位於新街、供奉老大媽的廣福宮。這兩間都是西螺當地重要的媽祖廟，當地居民面對日常生活所需，多會同時迎請兩廟媽祖共同前往家宅或村落。

為了此次送天師遶境，西羅殿為能保持交通順暢，光是投入交管人員就有50位，並聘請義交人員35人，在19個路口實施交管，維持交通順暢的人力。其次，為避免環境髒亂，在隊伍最尾端的神轎後方，也跟著一團20人的清潔大隊，隊伍行經後，馬上打掃環境。

對於十八庄的信眾而言，每年迎媽祖是大家日常生活的一部分，是否被登錄為文化資產並無太多意義，他們只想在媽祖遶境的時候，好好置個香案，虔心迎接經過的每一尊媽祖。若因諸多荒謬要求，致使十八庄決議不再到旱溪樂成宮迎請旱溪媽祖，這項民俗仍舊能繼續維持。

如果說在台灣具有等同古蹟身份的「暫定古蹟」老屋被拆不再稀奇，那麼老屋無故自燃，或許也不再是新聞。然而松山療養院為見證日本帝國殖民時期對身體規訓與空間隔離的重要場域，為人類重要文化遺產，拆除殊為可惜。

許伯崧14 Jan, 2019

實情根本是旱溪樂成宮謊任這項市定民俗文化資產的保存單位身份，搶奪「十八庄」居民的文化權十年；這件事情早就在十八庄地區爭議許久，只是相對於掌握著臺中市政治基本盤的旱溪樂成宮而言，十八庄全部加起來都還像是小蝦米遇上大鯨魚。

溫宗翰08 Jan, 2019

2018年的最後一天，屏東里港中山路段暫定古蹟「蔡家古厝」遭強拆，此事件與2018年2月15日正逢農曆除夕被拆的「新竹太原第」十分類似，彷彿是財團都更開發業者一年一度賀歲發大財影片再次上映。

蕭文杰04 Jan, 2019

屏東縣政府文化處要將日本時代延續至今的歷史建築：崇仁新村通海區、崇仁新村空翔區、得勝新村之部分建築提出解編，並以「解編未必等於拆除」來自圓其說。文化資產可以任意解編嗎？解編文化資產的條件又是什麼？

蕭文杰13 Dec, 2018

1895年6月，台北城內人心惶惶，日軍在辜顯榮及婦人陳法的協助下，兵不血刃，沒有傷到一兵一卒就由北門進入了臺北城。臺北城或許對日本人而言，是吹著勝利曲奏，走進了所謂「凱旋之門」，但是對臺灣人而言不是，這是象徵著日本殖民的開始。

蕭文杰21 Nov, 2018

台灣選民也不是第一天選舉，多少能理解理想很美好、現實很骨感確實有幾分道理。但是，這樣揶揄嘲諷，甚或忽視自身巨大的網路聲量，率爾對文資守護團體扣上「文化恐怖份子」大帽，更招引支持者奚落賤斥、捉弄玩笑，這是所謂的「改變成真」？

許伯崧19 Nov, 2018

小野你看著所謂「對台北歷史有使命感」的柯文哲，他將台北市文化一個又一個的摧毀，守護文化的人士被譏為「文化恐怖分子」，連參加白晝之夜都要被市府派出員警如影隨行，敢問小野你譴責過市府迫害文化、危害人權嗎？

蕭文杰13 Nov, 2018

就這樣問問小野吧！小野在2016年3月出任台北市文化基金會董事長，另同時兼任台北影視實驗學校校長，如果小野提出的文化政策有用，柯文哲也願意聽諍言，為何文資慘案一件又一件呢？

蕭文杰01 Nov, 2018

柯文哲選前承諾臺北機廠全區保存，之後臺北機廠是由文化部列國定古蹟保存，與他有什麼關係？文化部保存後，柯市府還動歪腦筋，又想以此基地辦理公辦都更，破壞工場全區的完整性，而且他將管理職權屬於中央的臺北機廠，大辣辣寫進他2018的白皮書，這不是LIAR是什麼？

蕭文杰31 Oct, 2018

10月23日新莊街新莊分局長舊宿舍遭拆除，這棟被拆毀建物是新莊警察分局分局長舊宿舍，建於1932年，日治時期曾經是警察首長宿舍。而舊宿舍被拆，再次掀動新莊老街古蹟保存話題。

無論是都市更新或是文資審議案，台北市都不是第一次發生「誤拆」，也就是台北市政府應該是經驗老到，可以預防這類事件，可是竟然就這樣給「誤拆」了，這樣的「疏失」導致啟人疑竇的空間，也難怪公民總對公部門滿是不信任。

蕭文杰24 Oct, 2018

甫啟用的臺灣新文化運動紀念館再現1920年代以來，以大稻埕為中心的臺灣政治社會運動乃至文化藝術的變遷，讓觀眾領略殖民地臺灣知識分子與藝術家們所發出的種種主張與聲音。有趣的是，文化藝術的介紹有文學、音樂、戲劇、美術，獨缺也與大稻埕息息相關的電影。

李政亮24 Oct, 2018