如果道教「符咒」也來搞文創的話
柯文哲上任後全面檢視台北的文創產業，之前風風光光的幾個大案，看來都是問題重重。就算某個案子沒有法律、道德或「觀感」問題，百姓也開始覺得服務、售價太貴，或是其規劃走向與原先設定有所偏差。
像是什麼案子都蓋成百貨公司，或在老屋裡塞滿假掰的餐廳與咖啡館，又或想不出能搞什麼，就弄間誠品、星巴客散播文青氣息等等。一般百姓對於這些老招已開始覺得膩煩。
但相關從業人員也會抱怨，如果要搞「真正的」文創，讓年輕人進來創業、賣初階、手工的產品，其銷量與產值無法攤付經營成本，更別說攤平投資了。在想像力有限的狀況下，業主常是氣呼呼的雙手一攤，要市府有本事買回去自己搞。
台灣文創的問題到底在哪？某次學術討論會中的經歷，讓我對這個問題有些不同的發想。
幾年前我參與一個道教的討論會，主題是「符籙」，就是道教的符咒。主講者是道教權威，但與會者並非都是宗教相關專業。主講者解說了半天，還畫了一堆符，底下還是有許多社會賢達一頭霧水。
我左手邊有位三十來歲的學者，在中場休息時忍不住問旁人：「所以說這個符到底有什麼用？」
我算是外行，也現學現賣：「你就把符想像成一張晶片卡，裡面儲存了操作者的個資、驅動程式，和想要執行的任務啦！」
「那為什麼有這麼多種符？一種就是一個任務？那元帥又是什麼？一個元帥可以有很多任務？很多元帥可以有很多任務？」那學者不斷追問，非常好學。
我有點詞窮，因為我也是半懂。但身後一位更年輕，看來只有二十幾歲的學者接手代打：「大家應該都玩過電動，我舉你們能聽懂的例子。道教符咒的系統，就是一個大型的卡牌對戰遊戲啦！道士只是玩家，元帥才是真正擁有能力的角色，每位元帥的能力值都不同，你也可以安排不同的任務給他去解。」
這樣大家就「通」了。至少年輕的與會者懂了。
道士畫符，上面會有他的個人資料、驅動的力量、執行的命令，以及一位代勞的神仙或元帥。只要符完成，這符所請來的神靈就會在場執行任務。每位神靈的能力不同，強弱不同，也可能相剋，沒有真正的王牌，所以會不斷循環對抗下去。
當信徒生活不順利，請來了道士，那他們會先觀察現場四周，判斷是否有「對手」，以及「對手」請了什麼元帥。確定狀況後，他會畫張符，請來能解決狀況或能打敗對方的神靈出陣。
那位年輕學者補充：「如果你們還是不懂，這個就是有兩千年歷史的口袋怪獸啦！懂了吧！道士就是放出元帥出來戰鬥。」
就這個角度來看，我們很多家庭與公司行號，也在熱血的進行一場「對戰遊戲」，而且一打數十年，數百年。這不就是文創的最佳題材？
不過，道教仍只是道教，其特有的思維結構並沒有跨出宗教領域，也未轉化成為其他領域可供利用的素材。
當那位學者用電玩、動畫這種文創產品來解說，就代表我們在邏輯結構上能理解這種系統，甚至會消費這種系統。但真正成為文創產品的，是歐陸的魔法系統，還有日本的神道教、佛教傳統。
他們的信仰或傳說能跨出原本領域，在業主的注資下大有發揮，而我們本土的符，仍只靜靜的貼在門端、屋內的一角，罕有人關注，更幾乎沒人知道它們的存在意義。
為什麼？
不妨想像一下，當年輕的創作者拿著道教的符咒概念，想去尋找投資時，他會碰到什麼狀況。
「買日本的授權就好了。」「已經有哈利波特。」「不好吧，道教團體反對怎麼辦？」「能進百貨公司開專櫃嗎？」「誰會買？」
這不能怪提出反對意見的投資者、大老闆，因為市場本身，也就是消費者，的確對本土文化有種偏見，就是認為「自己的東西不行」。所以大老闆總是走「授權路線」「代理路線」「保險路線」。
曾有位「道長」對我抱怨：「我們想訓練實習道士，一個月給四萬多，還是留不住人。」
「四萬多？很多耶。工作很操嗎？」
「不會操啦。他們會走，是覺得工作不夠派頭啦！有個辭職的跟我說，他去夜店把美眉，美眉問他是做什麼的，他說在當道士，結果整間店的女生都在嘲笑他。他就辭職了，說寧願去工地當小工。」
就算收入相同，但與本土文化相關的業別，就是「社會觀感不佳」，社會大眾不認為那是個扎實的工作，也就不肯給機會。
若你認為要先做出有品質的東西，才能解除這種偏見，那很可能永遠都做不出有品質的東西。除非有些大老闆「突然」大腦燒壞，想投資一些他也不看好的產品，又「剛好」有創作者願意投注心力於大家都瞧不起的主題，接著市場上又「恰巧」有足夠消費者願意花錢購買他覺得爛爛的東西，這個產業才有可能做起來。
要很多的「剛剛好」，才會能產生一個成功的文創產品。這樣的文創，也太靠運氣，太悲情了。這顯然不是個良性的機制，而其問題的根源，或許就在於我們雖會虛意稱許文化從業者，但私下對其有著根深蒂固的偏見。
先別急著反駁。你最近一次仔細觀察身邊的符咒、小廟、路邊的刻石、飄揚一綾黑布的竹杆，是什麼時候？你總是覺得那些東西不重要也不必要吧？請回想最近一次去文創基地，看到那些精美的產品，你覺得那些是「嘩眾取寵的奇技淫巧，看看就好」，還是「可以放進購物車的項目」？
所以，若是想讓台灣文創有不同的發展與格局，第一件要做的事，或許不是要求大老闆具備良善的經營思維，而是仔細審視自己的偏見與歧視。
