神威踏步，實在有譜：在雞舍旁守護信仰傳統的王延守

從事沖床的黑手工作，將精神與金錢投注於官將首與家將的傳承，並且，以嚴謹的紀律教導家將的成員，王延守只是想證明：喜愛家將與官將團的孩子，不會變壞！二〇〇六年官將首第三名、二〇〇七年八家將第三名、二〇〇八年八家將第一名、二〇〇九年官將首第二名、二〇一〇年創意官將首第一名，這些榮耀，給了證明的答案。

豬寮內誕生的孩子

王延守，寡言沉靜，他有一個滿月般的臉型，那一對眼睛，讓我想起小說中形容武將英雄的長相：「身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。」六十年次的他，還走在成就自我的路上，英雄尚在歷練，但是，他那雙深深勾勒的鳳眼，讓人覺得他必然會踏出不一樣的人生步伐。

王延守說：「我是出生在豬寮裡的孩子。」父親來自北寮山上，山路要走很深、很遠，能看見頹圮無人居住的老厝。父親、母親暫棲外祖母位在那拔國小附近的草寮，一家人擠在小小空間，那是養豬舍廢棄改良後的住所。王家世代務農，王延守誕生後，家業從零開始，正往安穩、小康的家庭邁進。王延守說：「我的父母和我，都是務實的賺食人，身體健康，有氣力可以工作，家中大小平安，就是神明保佑。」信仰，是王延守一路走來至今，很重要的力量！

王延守讀那拔國小時，看到廟會的八家將，風采神威，盡是迷人！他小小的年紀，那一個個氣勢威嚇懾人的家將，卻讓他的眼神因而晶瑩閃亮。讀新化國中時，同班同學的舅舅蔡龍山有個玉龍堂，也帶家將團，玉龍堂的阿吉師傅教他跳八爺，因此玉龍堂成為他流連忘返之處。

國中三年級，王延守第一次出軍，在南鯤鯓五府千歲的廟會，扮八爺。第一次出場，在眾目睽睽之下，他踏出緊張又興奮的步伐，每一步，都有著擺盪不已的情緒，很擔心會出錯，但又覺得很威風。我問他：「印象深刻的第一次，給自己如何的評價呢？」他說：「六十分，不錯的起步！」

堅持不會學壞的榜樣

說起王延守鎮狩宮主祀的吳府千歲，也是他與神明冥冥中的因緣。小時候，他時常出入的玉龍堂，老闆的正職是做車床事業，王延守當兵退伍後，到蔡龍山的車床工廠上班，老闆主祀吳府千歲，王延守每天上班時，總會誠心一炷香禮拜神明，時日既久，他也很想要有自己的神明，於是就到南鯤鯓討香火。等了一段時日，終於神明允許，分得王爺金身後，他也不敢帶回家供養，因為自小不由自主地往家將團跑，出軍時，都是以打鼓、學樂器為藉口，瞞著父母親矇混過去，直到有一次，父親尾隨在他身後，才發現他在跳家將。

王延守回憶當時遇到這種窘境，他一時也跳不下去了，只能跟父親說：「我絕對不會學壞、做壞囝仔。」在他苦苦哀求與保證下，父親才不再堅持。因此，王延守心中有一份志氣，他想證明：不是每一個喜歡官將首與家將的都是壞孩子，心中有神明的孩子，不會做壞事。

後來，他把神明金身放到新化龍慶宮大廟，時常去拜他的神明，這神秘的舉動引起父親的好奇，又尾隨看他出門後的去處，才發現王延守往廟裡去，正在拜自己請來的神明。父親問他：「那尊，是誰的神明？」王延守說：「我的！」父親看了一眼，悠悠地說：「是你的神明，就帶回家拜吧！」這麼大的波折，終於讓神明得以入門，可見吳府千歲與他有緣。

王延守娶某那天，也是迎接神明回家的日子。吳府千歲入門後，福至心靈，闔家平安。王延守說，從事車床工作的他，在工作現場時常受傷，神明有保佑，他的工作就此順遂。有一次，做鷹架工作的父親，突然感覺有人推他一把，從鷹架跳離，在他雙腳離開鷹架的當下，整幢鷹架瞬間倒下，冥冥之中，如有神庇，所以，王延守說：「我心信神，神靈便在，那不是科學或不科學的事，經驗法則讓我覺得神明確實在保佑著我。每天工作，不生病，家人不用擔驚受怕，我就覺得那是神明保佑我，所以，我的日子過得很有正向能量！」

官將首與家將團

談到官將首與家將，很多人會混淆不清，其實官將首，是家將的首領，早期盛行於新莊、大稻埕等地，目前公認官將首的發源地是新北市新莊地藏庵，日治時期就已經有官將首遶境的藝陣，俗稱八將頭，或八將首。官將首的成員以增、損兩將軍為主要人物，二位將軍奉旨庇蔭民間，若遇善人，增將軍則增其壽考；若遇惡人，則由損將軍減其年壽。增將軍的臉譜為紅色，手持虎牌、火籤或手銬；損將軍為綠色臉譜，手持令旗及三叉槍。「官將首」每場演出分三、五、七、九人等，可依需要增加人數，通常以三人最普遍。

一般來說，官將首出軍的步伐是比較陽剛，吳敬堂官將首的點兵遣將陣式與一般不同，雙出、雙入、八卦的陣式變化別具特色，而且有虎爺將軍，臉繪黃色虎斑，身披戰甲，肩扛虎頭鍘，引路開道、斬魔除兇，氣勢威風都不可一世，是很具有看頭的陣仗！

官將首為佛門護法，是陽剛之神，頭綁高錢，兩鬢長毛，獠牙張目，舉步陽剛；家將是陰間鬼差，不做鬢毛、高錢、獠牙等裝飾，而且舉手投足較顯陰柔。

在傳統裡彩繪，真是有譜！

王延守強調，無論是家將、官將，出軍時，都是扮演神的角色，因此，他帶團除了嚴守團規之外，也遵守嚴謹的儀軌。

將團出軍時，要安館，由團長設香案向主神稟告當天行程，這時要將當日出軍所用的家將與官將衣物、法器、令牌、敬香、菸、檳榔、收涎餅等等，陳列於案桌稟神告祭。接著唱誦「法仔鼓」，以家將鑼壇科儀奏請所扮諸神到位，團員須茹素，以示齋戒、淨口，再以香淨身，開面，然後著裝，正式出軍，為主神護駕，在廟會中出巡。

在這套儀軌中，最辛苦的流程是開面。家將開面，是以「粒」為單位，不是稱幾「個」，畫面師每畫一粒臉，需要三十分鐘到一小時的時間，全部的團員開面是漫長的過程，完成時都是半天以後了。原先在將團畫面的是創意家將王懷德，那拔里人，他擅長於道具的研發、創意繪畫，而且所畫臉譜個個精彩，可惜，王懷德已經往生。開面在將團裡，是十分勞累的工作，一個團的臉畫下來，沒有熬夜，是無法辦到的，所以，很多畫面師常是積勞成疾，肝病而逝。王懷德就是如此。

永不輕言放棄！

經營將團，無論是財力、物力、人力都是艱辛的，好幾度，王延守瀕臨放棄的階段，不知為何，要下決心放手時，就會有一個機會來敲門。文化局、學校團體，或是一個得獎的肯定，冥冥中呼喚他，不要輕言放棄！由於王延守的堅持與努力，吳敬堂官將首連續在阿猴媽祖盃八家將、官將首全國大賽中得到肯定：二〇〇六年官將首第三名、二〇〇七年八家將第三名、二〇〇八年八家將第一名、二〇〇九年官將首第二名、二〇一〇年創意官將首第一名，二〇一〇年獲頒臺南縣定傳統藝術保存團體錦旗。

二〇〇九年，在屏東慈鳳宮舉行的官將首大賽，吳敬堂以「薪傳」為主題，演出官將首兩代的傳承，拿下亞軍，這份殊榮與理念，獲得當時那拔國小康麗娟校長和家長會的支持，成立了臺灣第一個校園的家將團，王延守終於可以將自己所愛的家將文化，帶入母校，以薪傳的使命感教育小學生，並且以家將文化的好聲名得到家長、社會的認同。

那是王延守多年來的心願，他一心想洗刷家將被污名化的困窘，現今也有了一個里程碑。王延守回憶說：「踏進那拔國小那天，我幾乎有一股想哭的感動與感觸！」在王延守的指導下，那拔國小成立「鎮狩宮吳敬堂藝陣社」，於二〇一三年獲邀前往日本石川縣，參與日本全國傳統藝能大會，博得國際藝術交流的喝采與肯定。

王延守與妻子小郁守在鄉間，白日做模具沖床工作，下午或晚上，到學校教小學生家將文化，賺得菲薄工資，拿來補貼出團的團服、道具、車馬費。人家結婚後，是快樂地去度蜜月，但是，王延守說：「結婚第二天，就拉著剛過門的老婆，出陣頭！」這一攜手，十幾年了，老婆生老大、老二的那天，王延守都在出團，小郁也因為感動王延守為家將文化的付出，所以，現今總理一切將團的文書工作以及出團事宜，夫妻倆就是一心一意要把家將文化傳承下去。

少年哪吒的點將譜

在成長的過程中，王延守走了一條黃樹林裡分岔的不同道路，沿途風景十分陌生而孤單，處處都是崎嶇。從國中畫上臉譜，扮起家將，踏出步伐，用家將的圖騰去築夢時，無論親朋、長輩或是社會輿論，都以不解的眼神，審視他的臉譜，並且否定家將文化的體質。他，一身背負傢俬，走了很長一段路，只是為了證明：「我不會學壞，而且，踏入官將首或家將團的孩子，也不會變壞。」

當他用自己的成績證明一切，他反倒是寡言了。他只是說：「每個年輕的生命，都會有迷惘，他們渴望在同儕之間受到重視。」所以，看自己、看他帶過的將團的年輕人，他覺得孩子學壞，常是受同儕影響誤入歧途，而不是故意學壞，或本質壞胚。從小在家將團中，被誤解、被歧視，王延守很理解那種心情，如果可以提供一個機會，透過將團演出，讓他們被重視、被渴望，而且也開心投入，相信這是健康、正向的傳承。

更何況，家將文化是臺灣獨特的藝術，廟宇信仰與本土的藝術是吸引外國人驚豔連連的瑰寶，我們能任其亡失嗎？

在雞舍旁守護的神器

吳敬堂官將首除了在表演方式加入創意，突破傳統廟會形式之外，對於臉譜、道具的製作，也因應時空，注入新生命的想像，特別具有文創與時興的亮點。而為了讓我一睹陣頭珍貴文物，王延守夫妻特別帶我到收藏的倉庫走了一趟。

車遠離新化市區，轉入蜿蜒的鄉村小徑，然後，更向無人的荒野駛去，眼前一間養豬舍，與養雞舍。王延守的妻子小郁告訴我：「老師，到了！」四周充滿雞嘴敲叩食槽的喙啄聲，瓜棚架下，野放的鴨群，正在以閱兵的隊伍，覓食濘泥裡的蟲類……。為了撫平我難以置信的臉色，她微笑地說：「是的，這是婆婆的養雞舍，也是我們的寶地。」

走入簡陋的屋寮，被收拾得乾乾淨淨的將爺鬢角，掛在衣架上排隊，小小的冷氣房，是收藏出香科的王爺衣衫和道具的空間。為了防止螞蟻、蚊蟲沾污神器，最容易招惹灰塵的帽飾、鑼鈸等，竟然是收藏在不插電的冷凍櫃裡！超傻眼！也超感動的。王延守夫妻，就是一心想保存文物，他們僅以有限財力，做大保存，那是誠心可貴、其行可感的人！

對於官將首的文化，他們的用心也是如此。帶一群孩子，給一個嚴格的管教規矩，讓他們在官將、家將的神威起步中，感受傳統信仰的美學，而且證明走在廟會的孩子不會變壞。

兩次受訪，王延守都提到「我是在豬寮出生的孩子」，《莊子》一書曾載：「所謂道，惡乎在？在螻蟻、在稊稗、在瓦甓。」如果，泥土能長出花蕊，如果在最底層的環境，還能不棄不穢，並且證明自我生命的可貴，這官將首舉步，便真是一切有譜，神威照人了！

※ 本文摘自《愛在陣頭：那些藝師，這些事》，原標題為：〈神威踏步，真是有譜──王延守〉。

《愛在陣頭：那些藝師，這些事》
作者：王美霞
出版社：商周出版
出版日期：2017/11/30