何撒娜／韓國男子學校裡的性平教育：讀《我是男生，也是女性主義者》

（※ 文：何撒娜，東吳大學社會學系助理教授。）

關於性別議題，現在我們已經可以看到許多從女性角度與觀點出發的書籍，而如果我們從男性的角度來看，又會有什麼樣的風景？這本書就是從這樣的思維出發，嘗試帶領我們思考從男性觀點該如何面對性別、特別是女性主義的議題。

如果您不曾想過這些問題、或是想過卻不知道答案，這本書恰好就是一本絕佳的解答，而且對於想要促進性別平等教育的人來說，更是一本很有啟發性的實用教戰手冊。

男性為何也要學習女性主義？

本書作者是男性，最初也不曾思考過上述那些問題，然而在看到母親一生為了原生與婚後家庭所遭受到的不平等、受壓迫經歷，甚至晚年罹患憂鬱症之後，思考起這些問題。在求學期間受到學校同儕的啟發，開始這段學習女性主義的歷程。

作者認為男人普遍無法深入體會女性的生命處境，所以更要學習女性主義。在我們成長與求學過程中，整個社會制度的設計與氛圍裡，有太多對於女性不公平的事情。問題是，光憑著善意與良心是不足夠的，我們需要更多的知識，來理解到底這個社會發生了什麼事情。

只殺害女性的殺人兇手

身為一個任教於男校的男老師，作者崔乘範最初在推動性平教育的過程裡，承受了不少壓力，因此也就默默地、像其他人一樣地選擇閉口不語。然而，2016年5月17日在首爾江南地鐵站發生一起令人十分衝擊的殺人案件，犯人在讓六位男性離開公廁後，殺害了第七位，也是第一位走進廁所的女性。

被逮捕的犯人雖表示，自己是因為被女性瞧不起才下手，但調查後發現，瞧不起他的人其實不僅是女性。他可以吞忍男性的藐視，卻無法忍受女性對他輕慢。讓人憤怒的是，隨後警方馬上以兇手個人「思覺失調」的名義定位這起案件，而失去了讓整個瀰漫「仇女」氛圍的社會能進一步省思並改變的機會。許多女性感到憤怒而到現場抗議追思，抗議現場卻見到極端仇很女性的網站Ilbe旗幟公然飄揚。

在韓國，身為女性從出生那一刻起，就受到許多不平等的對待。社會「寬以待男，嚴以待女」，這並不是感情用事的說法，而是有許多實際上的統計數據，作者花了許多篇幅來陳述這個事實。若我們對這些事情繼續保持沉默，我們就是共犯；若我們不沉默，也許可以改變這些社會不平等的現象。

學校是最好的性平教育實踐場域

對於作者來說，最好的實踐場域就是他任教的學校，因為每天都與800位青春期、荷爾蒙分泌過盛的男學生在一起。在本書中，他分享了許多自己如何將性平教育融入到教學的例子，有趣又具有啟發性。

例如他教韓國古典的小說〈蕎麥花開時〉，直接點出這是美化性侵害的作品；經典作品〈春香傳〉呈現的，是自古至今不論過去或現在，女性都是玩物的現實。〈謝氏南征記〉中，我們發現男性才是真正隱藏在整體事件後的犯人。我想許多在韓國教國文的男老師們，應該都會被這些現代意義下的嶄新詮釋所震撼。

真正造成性別對立與暴力的，不是男性，而是這個不公義的社會結構。當男性也受到社會結構的壓迫時，往往會錯誤地把憤怒發洩在比自己更弱勢的女性身上。與其造成對立憎恨，不如尋找一起成為夥伴的方法，讓男性們知道，解放女性，就是解放男性自己。也就是因為這樣，男性們在男性多的團體中更必須發聲，更積極地召集夥伴，為了一起好好生存下去而選擇對彼此最有益的策略與作法。

好好地做人，也能好好地做女人跟男人

武漢肺炎疫情的最早吹哨人李文亮醫師曾說過：「一個健康的社會不該只有一種聲音。」然而更進一步的，本書作者說：「一個健康的社會應擁有許多傾聽他人痛苦的人。」讓不同的聲音能勇敢發聲、並被認真地互相傾聽，這是一個彼此療傷、共同邁向健康社會的重要途徑。

我相信，這些事情不只發生在韓國，在台灣也一樣存在。因此，不只韓國的男性們，我期望台灣的女性與男性們也都要好好地閱讀這本書，然後我們一起來思考如何能促成讓每個人先好好地做人、也能好好地做女人跟做男人的健康多元社會。

※ 本文為《我是男生，也是女性主義者》推薦序，更多內容請詳參本書。

《我是男生，也是女性主義者》
作者：崔乘範
譯者：龔苡瑄
出版社：EZ叢書館
出版日期：2020/07/03