朱家安／大雄跟靜香的算數答案不一樣，請問是誰算錯？
大雄跟靜香算數學，算出來的答案不一樣，轉學生阿強覺得應該是靜香算錯，他認為靜香是女生，女生比較不擅長數學。如果這時候你要對阿強說些什麼，至少有兩個選擇：
- 不阿強你不懂，那是大雄。
- 阿強，你這話對女生不公平。
在台灣當前社會，後面這說法可能會引起一些爭議。有些人會說「怎樣不公平？如果真的是靜香算錯，那樣說有什麼不對嗎？」「統計上女生本來就數學差，有些女生數學好，那是特例」。大家對相同事實有不同的價值判斷，哲學家應對這種爭議的方式之一，是嘗試把概念刻畫得更清楚，看看有沒有辦法取得進展。
原則上，如果你主張阿強說的話對女生不公平，你得說明這個不公平是出現在哪裡、會造成什麼損害。當然，這個討論必須建立在事實上，而你的對手很可能會主張說，假設女生真的數學比較差，那這樣講也沒什麼不公平。
我並不確定統計上女生數學是不是比較差，然而，要是這句話有事實基礎，阿強的說法就沒問題嗎？哲學家弗里克（Miranda Fricker）的《知識的不正義》讓我們有機會想想這問題。
身分偏見
有個拔牙方法是用釣魚線兩端綁住牙齒和門把，然後用力把門摔上。假設你堅持這是目前最安全的拔牙手段，因為你爸這樣跟你講。假設你爸沒受過牙醫訓練，那你很可能犯了批判思考課程上常介紹的「訴諸權威」謬誤：在考慮是否要相信一件事的時候，過度信任在該領域不夠格的人。
另一個相關的謬誤是「以人廢言」：因為不恰當的理由，而不信任特定的人。訴諸權威和以人廢言都跟信任程度有關，如果你基於不好的理由給予某人過高的信任程度，你很可能犯了訴諸權威謬誤；如果你基於不好的理由給予某人過低的信任程度，你很可能犯了以人廢言謬誤。
對弗里克來說，訴諸權威和以人廢言都是在「證言交換」時犯的錯：別人提供你意見，你基於對他的信任度來評估要不要相信，然而，你設定了不恰當的信任度，因此過於輕信，或過於猜疑。
當然，人不完美，本來就常犯錯。然而弗里克強調，若你在證言交換時犯下關於信任度的錯誤，而且這種錯誤是出自偏見，那你得特別小心。對弗里克來說，偏見難搞，因為當人有偏見，不但代表人不恰當地去相信特定的事情，也代表人不情願面對證據改變想法。
想像一下台灣社會偶爾會聽到的說法：「原住民只會唱歌」（暗示說學業什麼的都不行）「外勞愛偷錢，動不動就逃跑」「女生數學差」。這些在社會上很容易被視為歧視言論的說法，都跟身分有關。在弗里克的觀點，如果持有這些說法的人不情願面對證據改變想法，那他們可以算是有某種「身分偏見」。
身分偏見難搞，因為我們常常不覺得自己有偏見，罔論改變，而且有時候我們甚至不會意識到自己有相關想法。芝加哥大學和哈佛大學的經濟學家做過一個實驗，他們寄出一堆虛構求職信，調查這些信得到面試機會的比例。
結果發現，光是擁有黑人常見姓氏，就足以讓你在找工作上吃虧。1上述實驗發生在2004年左右，你可以想像，如果那些收到求職信的單位看到實驗結果，恐怕會有許多人大喊冤枉，說自己沒有歧視黑人的意圖。如果這種事情發生，我相信他們之中有些人說的是實話：他們對黑人有身分偏見，但他們自己沒有發現。
身分偏見會影響人在各種方面如何看待其他人。當身份偏見讓我們不公平地低估別人發言的信任度——例如因為認為女性情緒化，而認為他們看不清楚複雜議題；因為認為移工學歷都很低，而認為他們沒比我聰明——根據弗里克的說法，我們即犯下證言不正義（testimonial injustice）的錯誤。
證言不正義
證言不正義值得重視，因為講話有人聽很重要。如果社會上多數人在大多數話題底下都傾向於不相信你，或者不把你說的話當一回事，那你將陷入多重困境：
- 尊嚴受損：
不把人的意見當一回事，是人表達輕蔑的有效方式之一。若你受困於證言不正義，不論對方是否有意，你身為認知者、表達者的尊嚴都會受傷害。 - 話語受損：
你的話語權下降，說話沒人信，甚至沒人認真對待。這讓你難以跟別人分享意見、表達需求，甚至可能很難在民主社會為自己爭取權益。在台灣，當性騷擾和性侵受害者提出指控，常受到各種質疑；都更的不同意戶也容易被視為只是貪婪死要錢，這些印象可能都會不公平地損及他們的話語權。在這些情況底下，證言不正義讓特定族群受損，也讓特定族群得利。 - 主體受損：
如你長期困於說話沒人聽的處境，這很可能讓你缺乏自信，難以跟環境健康互動，培養正常的認知、表達能力與相關動機。
如果你覺得上述說法有點誇張，想像一下：在古中國的漢朝，假設女人在統計上傾向於不思考政治議題，就算表達政治意見，也多半很天真。你覺得這會是因為女人本來就不擅長討論政治，還是因為他們在中國傳統裡不被鼓勵這樣做，以致於沒有機會練習，也沒有動機？
在後面這種情況裡，我們看到身分偏見可以如何「自我實現」。社會上可能真的有些身分偏見符合事實，但它們之所以符合事實，並不見得是因為人類當初觀察了相關事實之後選擇相信它們，而有可能是因為人們當初相信了它們，才導致相應事實出現。
當負面身分偏見自我實現，這對社會來說是雙重糟糕。首先，一開始有個族群受到不公平看待，社會在某方面低估了他們。再來，基於一些社會互動的作用，這族群後來真的開始擁有這些負面特性。美國心理學家史提爾（Claude Steele）也認為有些身分偏見會自我實現。在一些實驗裡，他發現「女生數學比較差」的刻板印象，會真的降低女學生在數理方現的表現。2
大雄跟靜香算數學，算出來答案不一樣。如果你基於認為女生數學比較差，主張應該是靜香算錯，那麼，或許你有理由想想這份說法在來源上有多少道理，以及在結果上會對社會造成什麼影響。
- 文：朱家安。多年來面無表情地致力於哲學教育，雖然人稱「雞蛋糕腦闆」但其實不受兒童喜愛。著有簡單易懂的哲學書《哲學哲學雞蛋糕》和《画哲學》，以及同性婚姻爭論的論點分析書《護家盟不萌？》。
- 感謝洪偉和賴天恆給本文初稿的諮詢意見。
- 更多：Web｜FB
- Bertrand, M. & Mullainathan, S. 2004. “Are Emily and Brendan More Employable than Lakisha and Jamal?,” The American Economic Review.
- Claude M. Steele. 2017，顏湘如譯，《韋瓦第效應》，台北：臉譜出版。
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