李世暉／現代資本主義在日本：為何他們擁抱《人類世的「資本論」》？

（※ 文：李世暉，政治大學日本研究學位學程教授）

編按：齋藤幸平《人類世的「資本論」》2020年在日本出版後，創下暢銷五十萬冊的旋風式現象，研究馬克思思想的東大準教授齋藤幸平也一躍而成為風雲人物。日本讀者為何擁抱這本大力批判資本主義的書？《人類世的「資本論」》中譯本將於2023年4月在台灣出版，衛城出版特別邀請李世暉教授專文解析這個現象。

一則在日本經濟學領域流傳甚廣的笑談，內容是這樣的：凱因斯與馬克思在死後的世界相遇，對於資本主義經濟發展的論點展開激烈的辯論，雙方爭得面紅耳赤。但被對方問到「最能體現自己理想的國家是哪裡」時，兩人不約而同地回答，日本。這則笑談不一定能博君一笑，但卻點出了一個重要的觀點，即日本資本主義的兩面性。

眾所周知，在日本資本主義發展的現代進程中，明治維新可視為最關鍵的時期。明治維新打破了士族武士與民間商人之間的藩籬，一方面出現岩崎彌太郎（三菱財閥的創業者）、益田孝（三井物產首任社長）等士族武士出身的知名實業家；另一方面也緩和了江戶時期以來「武士道」與「商人道」之間的衝突，逐步發展出日本獨有的「士魂商才」文化。

日本的「士魂商才」文化

「士魂商才」是被稱為「日本資本主義之父」澀澤榮一提出的觀點，意思是指：以武士精神在人世間立足，以商業才能求經濟上的發展。江戶末期從農民轉為武士的澀澤榮一，在明治維新期間主導了日本銀行體系的建立，也參與籌設日本第一家銀行「第一銀行」（現瑞穗銀行），並擔任首任社長。值得注意的是，日本資本主義之父的澀澤榮一，在明治時期用的不是資本主義一詞，而是「合本主義」。與追求利益最大化的資本主義相較，合本主義是為了達成公益的使命與目標，匯集人才與資本的事業推進方式。

換言之，日本式資本主義的發展過程中，一開始就具備了「政府角色」、「社會使命」等不同於歐美資本主義的社會主義性質。舉例來說，日本企業廣泛採用的「終生僱用制」，在戰後日本經濟快速發展時期，一方面有助於落實日本的企業文化與人才培育，另一方面也分擔了日本政府的社會福利責任（以終身雇用制維持日本的低失業率）。影響所及，日本社會評價企業的品牌與地位時，看的是該企業雇用的員工人數，而不是營收利潤。此外，而日本企業經營者看重的是商品市占率，而不是商品的利益。

日本資本主義的兩面性，也反映在日本的經濟學教育中。日本國內重要大學的經濟學課程中，在新古典經濟學之外，大多都有開設馬克思經濟學。而在此經濟社會情境下，東京大學齋藤幸平教授提出「人類世的『資本論』」的概念，延續晚年馬克思的觀點，對現代資本主義體系進行批判，反對將「成長」視為解決人類發展課題的唯一解方。

過去的政治經濟學與經濟社會學，爭論的焦點主要放在成長與分配。資本主義傾向先成長再分配，而社會主義則是分配後再成長。此一以成長為主軸的思維，反映在企業經營領域，則是將利益視為經營績效的指標。誠如彼得杜拉克（Peter F. Drucker）對企業的論述，說明企業的目的不是追求利潤極大，利潤只是檢驗企業效能的指標。在傳統經濟學的邏輯下，成長既是過程手段也是終極目標。

換言之，資本主義是以成長來解決分配問題，其目的是營造一個利於成長的市場環境。是而社會主義則是以分配來消除非經濟障礙，進而讓成長來達成全民福祉。齋藤幸平教授則是跳脫此一「成長」的陷阱，直言資本主義並不是解決資源稀缺的有效手段與思維方式，資本主義本身就是導致資源稀缺的原因。

同時，他以近年討論度最高的氣候變遷為例，強調資本主義的掠奪破壞本質，重創了人類生存所需的公共財。解決之道是導入以「重建公共財」為目標的「棄成長共產主義」，方能賦予人類真正自由的、人性化的、豐裕的生活。此一論述，既來自於日本資本主義的兩面性，也易於被日本人所理解。這也不難解釋，何以這本探討資本主義弊端，重新審視共產主義意涵的「硬書」（艱深內容的書），會在日本成為銷售超過五十萬本的暢銷書。

泡沫經濟及日式企業經營成社會轉型契機

除了日本特有的資本主義兩面性之外，日本經濟社會在1990年代初期遭遇的泡沫經濟衝擊，也為本書觀點提供了合適的註腳。事實上，戰後日本經濟在其資本主義兩面性的背景下，發展速度卻遠遠超過美國、英國等老牌的資本主義國家。一時之間，日本式經營（終身雇用制、年功序列制）、經濟官僚的優越性、政官財鐵三角決策模式等，成為西方學者讚美的日本資本主義特質。然而，泡沫經濟之後，在結果論的思維下，過往的日本特質都被視為負擔，日本經濟社會開始調整其資本主義路線。

與日本的經濟停滯相較，1990年代的美國受惠於全球化以及後冷戰的和平紅利，經濟呈現蓬勃成長，美式資本主義即成為日本調整資本主義路線時的最重要參考。之後，日本開始嘗試走向成長、利潤與能力主義的路線；從年功序列制改為能力主義，從終身雇用制改為派遣制。多數日本企業放棄了以雇用來形塑市場品牌，專注於壓縮人事成本來創造利潤。

影響所及，2000年之後的日本經濟社會，企業不再透過終身雇用制替政府分擔社會責任，而日本政府的對應措施不足，進而導致日本貧富差距加速擴大。與早已習慣資本主義路線的美國、英國不同，日本民眾深切感受到資本主義路線調整的痛苦。在上述的背景與情勢發展下，齋藤幸平教授的《人類世的「資本論」》，既批判了資本主義的現況，也提出了面對未來的解決手段，確實打中了日本知識分子與一般大眾的心。

身為政治經濟學領域的一員，個人對於本書中文版本的出版，抱持著非常正面的評價。同時也關注，《人類世的「資本論」》的觀點，究竟會在國內掀起何種規模的討論。也許有人認為，嘗試建立「一般理論」的經濟學，終究不同於物理學。而經濟學唯一的普遍法則，是特殊性永遠存在。筆者部分同意這個觀點，但更支持跳脫既有框架來思考。確實，因為資本主義在各國的實施程度，以及所面臨的課題各不相同，無法用「一般理論」來解決。但是，值得慶幸的是，我們可以在本書的論點上，有機會進行這樣的思考：如果用資本主義之外的理論呢？

※ 本文為《人類世的「資本論」：決定人類命運的第四條路》書評，衛城出版授權刊登。

《人類世的「資本論」：決定人類命運的第四條路》
作者：齋藤幸平
譯者：林暉鈞
出版社：衛城出版
出版日期：2023/03/29