香港人心為何慢慢遠離「祖國」？寫在陳彥霖案之後

在15歲的少女陳彥霖全裸浮屍案發生後，香港警方表示遺體沒有可疑之處，解剖報告未出即迅速被火化，對於記者提問，警方更指死者沒有因「反送中活動」被捕，但未知有沒有因其他原因被捕。

在學生與民眾要求之下，校方向學生公開陳彥霖於9月19日出現在校園電梯的監視器畫面，校方連續播放三次，卻被發現秒數異常跳動，且畫面都在電梯門打開的瞬間即停止。其後，校方更拒絕繼續播映，強制拔除設備線及外接硬碟。校方一連串異常的行為，令大眾懷疑監視器畫面恐遭剪接修改，網友更質疑此舉是為了掩蓋陳彥霖恐遭警方殺害的證據。

陳彥霖活躍於「反送中」抗爭，她沒有當場被捕，而隨著香港更換新的身分證、智能燈柱內建人臉辨識系統，此案件更彷彿在暗示民眾，政府當局可能會無聲無息地深入每個人的日常生活，任何人都有可能「被自殺」。

此外，除了讓政府暗渡陳倉的香港集中營「新屋嶺」，新建的「新疆嶺」也已準備就緒，即將啟用，新疆嶺是個反恐訓練基地和超級監倉，內部可容納約1萬5千人，早前更傳出香港警察早已前往受訓，學習如何以新疆手法管理香港。

「中國」逐漸遠離香港人心

香港愁雲慘淡，網路上開始出現回顧1968年中共文革時期大量浮屍飄流到香港的新聞。現在已經沒有一個政府部門能制衡警隊，不時就傳出他們在街上隨意虐待、威嚇、粗言穢語對待市民，其中更包括孕婦和智能障礙人士，儼然是「三年零八個月」2.0版。為何是2.0？香港之於日本是外人，而在中共口裡，香港是他的孩子，那麼家暴就更不可原諒了，更遑論是慣犯。

日前一家台灣網媒問我，香港是否已進入備戰狀態？我的感覺其實比較像「佔領」，被皇軍佔領了，原來潛存已久的野蠻，現在開始現身，全面對付不屈從的人，借用朋友到台旅遊時一位台灣計程車司機的話：「就是一班到處吐痰的人，去統治不吐痰的人。」更重要的是，中國徹底成了「他者」，而這絕對是九七回歸後的事，香港本土意識的崛起以2003年「沙士事件」為導火線，這是「中國」慢慢遠離香港人心，關鍵的一年。

香港並不像台灣，有本省人和外省人的問題，因為絕大部份香港人均是經歷二次大戰、中國內戰、文化大革命逃難到香港的，很多時候都是在危急的情況下離開，無法把完整的家庭帶到香港，也因此造成了重婚的現象。他們在香港開創自己的生活，縱然生活艱辛，也會努力省下分毫，照顧家鄉的親人。大陸曾經歷過三年大饑荒，物資匱乏，許多港人都趁新春時帶著物資回鄉接濟親友。大人小孩為了迴避繳稅，便穿着三、五、七件大褸回鄉，然後脫下送給親友，自己則衣衫單薄地回港。這是香港人的集體回憶。

80年代中國改革開放，香港率先為中國引進資金、輸入現代化的發展、營運、管理理念。香港商人看準機會去中國投資，當然是基於商業考量，就如同首富李嘉誠憑敏銳的政治觸角，早就把大部份資金撤離中國一樣；然而一直以來無論中國各省發生什麼天災人禍，香港人從政府到民間（包括回歸前的）出錢出力、心繫祖國、刻不容緩地救濟，明居正老師指出，募捐的金額更是以億為計。香港人的愛國不是用嘴巴講的，而是投入感情、精力和經濟成本的。

直到2003年廣州隱瞞及封鎖沙士疫情，阻擋世界衛生組織官員訪查，香港無法預先防範，導致病毒進入香港，並從酒店擴散至全世界。其後世衛提出香港旅遊警告，香港人心惶惶、百業蕭條，各行各業大受打撃。期間共有1,755人染病，299人死亡，其中包括6位公立醫院醫護人員和2位診所醫生。

當年全城沉默，帶著口罩上街、上學、上班，家裡4個人，晚飯要放8雙筷子（1雙公筷），這個場景道盡了香港回歸之苦有口難言，既是人與人間的隔閡，也是港人對中國疏離的開始。2019年，港府在流感高峰期再禁戴面罩，是否會讓港中關係雪上加霜？

開放自由行之後的香港

中國政府2014年發布的《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書裡竟扭曲事實，只強調中央政府對港伸出援手，並與香港簽署《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》 ，接著就開啟了只對少部份人有利、加強香港經濟依賴中國、擾亂港人生活的自由行政策。中央政府掌握著每日配額150個的單程證審批權，進行「殖民政策」，這可說是讓本來井水不犯河水的「一國兩制」轉向中港融洽，更是透過意識型態和經濟慢慢滲透香港的人海戰術。

自此之後，香港民間的中港衝突不斷，不只是公共資源上的搶奪，如綜合社會保障援助、房屋、教育、醫療等，不文明的行為如隨地吐痰、小便等等，許多人更利用自由行走私人口，使得原來就擠迫的香港，假日更寸步難行、無處可逃。

強國遊客的素質世界聞名，但對香港而言，更多了一層意識形態上的欺凌，他們不是帶著平常心來旅遊，而是把消費當作救濟，掛在口邊最經典的是「沒有祖國，你們連飯都沒得吃！」他們就像暴發戶，展現的是從物質到精神文明的匱乏，不禁讓人感嘆，天若有情天亦老。

1989年後，香港無間斷悼念六四事件死難者，喊著「結束一黨專政」，很多人雖然對中共屠殺學生感到憤慨，但也認為愛國不等於愛黨，反共不等於反中；然而到了今天，兩地人民藉由殖民、自由行實際接觸後，大多數人開始意識到，香港人的權益一再受迫，「港人優先」的政策遂成為普遍共識。

過往泛民主派以「中國沒有民主，香港也不會有民主」 的維穩思想，間接把香港民主議程不斷延後，如今已被識破，香港之於中國只是個提款機，而中國之於香港則是擁抱自由民主世界的羈絆。到了現在，沒有人可以再輕易獲得議席，泛民主派也已沒有大中華派的空間。

緊急法的行使，代表基本法的死亡

「反送中」說到底就是「反中」，「中」的意思就是中共及其統治教育的那個集合體。隨著反送中抗爭持續發展，香港人的身分認同感來到九七年以來的新高，可說是本土運動的開花結果。

中共發動宣傳機器指香港人是英國狗、港獨，然而，本文列舉的事實才是香港人心不回歸的真正原因，再者，反送中抗爭多為九零後的年輕人，他們不是在英國統治下長大，根本說不上「親英」。

香港大部份人不談「港獨」，然而，如果港獨是唯一的出路，香港人是不會再因遙遠的民族情感而反對的。至於落實中港區隔的政策，不僅符合基本法的精神，同時也是香港人立場的最大公因數。

1983至1989年出任新華社香港分社社長的許家屯，曾引述當年的中共總書記趙紫陽所說：「香港的事情，我們少管，愈少愈好。」《許家屯香港回憶錄》的〈統戰之戰〉章節中談到，「港人治港」的原則，其中一項是「即使有少數隱蔽的，即秘密共產黨員以港人身份參加治港，他們也要執行基本法與香港原有的法律、規則。如果黨那時有『指示』，不符基本法與香港原有法規，他應拒絕執行。」 胡溫年代亦明白經濟成果需要政治制度改革的配合，獨獨習近平以其天縱英才倒行逆施，令人嘆為觀止。

如今緊急法的行使，即代表基本法的死亡，而基本法是國際公約，也是英美所強調的。香港人已處於人道災難的境況，秩序的重建尚須國際協力，將討論平台放到國際上展開。既然約已被毀，對誰都沒好處，香港、中國、英美是否該重新檢視，當初討論香港前途時，香港人缺席而帶來的錯誤？