被綁架的同志大遊行？

十月二十五日星期六，第十二屆同志大遊行，圓滿落幕。在眾多不友善的注視之下，漂亮地破了歷屆以來參與人數的紀錄。這或許是一年之中，臺北街頭最妖豔的一日。但見遊者或性感、或清純、或粗獷、或道具百出，只求華麗出場，也有人套上平日衣著，滿目悠閒，亦有善心人士不衣不衫，一條小內褲，慷慨地現（獻）出光嫩的胴體。

幾年下來，總不乏有人問：同志大遊行是不是被綁架了？主角不是同性戀嗎？

越來越多人心中浮現相同的疑問，於是有人著文，試圖爬梳同性戀、愛滋、性工作者、娛樂藥物不同主體的抗爭脈絡。此舉的心意不難猜：可以獨立的主題，請獨立處理，污名與污名重疊不會更好，只是讓彼此都難出頭，別總是像肉粽整串掛在同志遊行的後面。再更簡化一些：「自己的戰場自己闢，自己的遊行自己搞。」

問題在於，如何劃分不同族類？這樣的劃分合理嗎？

同志大遊行引起的論戰，不免令人想起三十年前，在美法兩國燃起的路線爭論〔1〕。以美國為例，七十年代初，由貝蒂・佛朗丹（Betty Friedan）創辦「全國婦女組織」，1969年，麗塔・梅・布朗（Rita Mae Brown）加入該組織的紐約分部，並且公開其同性戀身分，創辦人佛朗丹趕緊制止：「妳不要明說，那會傷害到這個組織。」布朗憤而退出組織，與幾位同志發表史上重量級文章〈女人認同女人〉，支持者包括哥倫比亞大學教授，凱特・米列（Kate Millert），之後，她所著的《性別政治》（Sexual Politics）出版。不久，生活（Life）雜誌刊出一張米列輕吻丈夫的照片，民眾議論紛紛。在一場研討會上，米列表示：「我是雙性戀，我是因為女同性戀被壓迫，不是因為異性戀。」然而，米列的發言，被不久後出刊的時代雜誌大肆抨擊。他們說，米列的存在，坐大了「婦運份子均為同性戀」的質疑。佛朗丹更「警告」米列：「凱特，快丟掉妳的同性戀議題，不然妳會毀掉整個運動。」

無獨有偶，類似的事情也發生在法國，代表激進女性主義的Questions féministes（大名鼎鼎的西蒙波娃即為該雜誌顧問）於1980年代刊出數篇文章，依作家張娟芬的稱呼方式，這些文章可被視為「正統派」與「同女派」的對話。前者強調同女議題與婦權路線有別，不可相容，後者則指出女同性戀是激進女性主義的下一步延伸，其擴展了女性主義的視野。兩派輪流指著對方的鼻子痛罵，他們深信對方的見解造就了女性主義的分裂。

在這兩則事例中，可以大略整理出一個時代氛圍，在四十年前，女性前仆後繼地為了自己的權益站出來，當時，他們只接受「女性」這個標籤，在這個範圍內，他們願意同仇敵愾。但若不巧對方正好同時是個「女同性戀」，請啞聲，因為社會對同性戀的態勢尚未明朗，相較於女權，女同性戀是比較次要、必須退讓或者另闢戰場的議題。翻譯成部分人的現代用語：「女同性戀不要綁架女權運動的場子。」

在從多元故事中，尋求對自己更深的認識與理解

那麼，同志遊行的場子，是「誰」的場子呢？範圍究竟從寬從狹？

認識數年的友人，突然慎重地告訴我，自己和同性在一起了。這樣的事件，自我十八歲至今二十五歲，不多不少，總共三次。細問之下，這些人互不認識，給的說法倒是十分雷同：「我也很訝異，是遇見了他／她，才知道自己原來可以跟男人／女人在一起。」

我當下玩味良久，初次明白，原來性向是流動的，不是非黑即白的二元對立，端視我們的環境，我們遇見怎樣對象。以我那些友人為例，在以為自己是直男直女長達二十多年，冷不防遇見了一個特殊的人（依周星馳電影的說法，即是「那個給他們三顆痣的人」），讓他們體會到自己性向的光譜得以偏移，指向一個自己從未預想過的境界。

界線的劃分何其皆艱難，今日你可能尚在圈子之內，一個人生行旅上的轉彎，你又被暗示得退到另外一邊。

在我們討論性工作者、娛樂藥物使用、開放式伴侶關係或者是SM愉虐時，脈絡可以一致的。也有那麼一個人，遇見特別的誰，見識過與眾不同的風景，他因此認識到自己在性、在感情、甚至在自我的實現方式上，得以承載如此多的可能性。也極有可能，他選擇的實現方式在社會上承受了一定的污名，今日他選擇了同志遊行這個空間，作為自己發聲的管道，他說服自己走出自己的小櫃子，讓自己被世人看見，縱然暴露在公開的風險之中，也要使這個議題獲得更廣泛的認識，總好過要他們躲在角落繼續不見天日地掙扎。

今年的同志遊行，以「擁抱性／別，認同差異」為訴求，如此主張令人動容。我一廂情願地認為，主辦單位擇定這個訴求時，也是堅定地呼籲一個立場：既然脈絡一致，受壓迫的經驗可以互相分享補充，那麼，沒有人可以斷言，哪一議題應該被捨下，應該自行另闢戰場。

畢竟，在性／別議題上，不愉快的經驗比比皆是，傷害輕重或許不同，歧視的態樣有殊，但都可以歸納出一個「多數輕賤少數」的模型。同志遊行這個空間中，無論你身上掛著幾個標籤，有幾道咒語等著被破除，你均可赴會，不因為你「身分」不純即把你拒在門外，也不因你猶掛著一、兩個仍未翻案的污名，就叫你消音，怕傷了同志運動的純潔。

一位朋友，多年下來，與男友年年赴會，未來亦然，顯然是同志大遊行的忠實粉絲。她心有所感：「目前我們對於感情、情慾的教育是如此單薄，學校安排的教程，很多時候不僅沒有賦予知識，反而抹殺了我們認識自己的想像力與可能性。在同志大遊行，面對不同的議題，我可以聽到不同的故事，了解社會上許多人是如何在認識自己之後，進而學習與這樣的自己和平相處。這是多年下來，支持我來同志遊行的動力。」

活動結束前，夜空下，參與這場盛會的人兒，相互親吻、擁抱。他們各自代表著不同的聲音，這些聲音或許有重疊，或許涇渭分明，但他們可以一起唱歌，可以祝福彼此抗爭的路途順遂。從中，我感受到同志遊行最美的是：縱然外界紛紛擾擾，敵意的眼光如箭一般射來，一年，仍有那麼一天，仍有個所在，可以帶上最真的自己，而不必害怕受傷。

換個角度想，同志大遊行不僅沒有被綁架，還綁住了更多人的心。

NOTES

〔1〕關於美法兩國婦運與女同間的愛恨情仇，推薦閱讀作家張娟芬《姐妹戲牆》一書！

【鳴人堂延伸推薦】