「去中國化」背後的政治中立理由
有些人主張說，文言文有助於我們做一個「自豪的中國人」，而減少高中文言文比例則是「去中國化」。另外一些人則主張，就是因為如此，才應該讓文言文在高中退場：我們是台灣人，不是中國人。
有些人認為，「中國化」和「去中國化」的爭論都是意識形態爭論，在國文議題上，是狗咬狗一嘴毛，兩邊一樣差。我同意「中國化」和「去中國化」是意識形態之爭，但我不認為這兩種政策方向在論理上旗鼓相當。以下我將試圖說明，我們其實有不涉及意識形態、國族認同的論點，可以支持「去中國化」。
推廣國族認同不能是教育的目標
我的自我認同是台灣而非中國（也非「包含台灣在內的中國」）。然而，我並不認為我們應該藉由國民教育中的必修課程來推廣我這種認同，或其他任何人的認同。人有認同很好，但認同應該自己選。而政府應該在各種認同當中盡量保持中立，即便持有某種認同的人掌握了政治優勢，也應該避免縱慾自肥。在現代，政府藉由國民教育來推廣國族認同，是很常見的，不過這樣做有兩個缺點：
- 以推廣特定國族意識為目標的教育，會直接和人的自主性衝突。如果你尊敬一個人，應該讓他自主選擇要成為怎樣的人、以怎樣的身份面對社會和世界。
- 理論上並非必然，但實務上，在那些由多元族群組成的社會，為了推廣國族認同設計的教育可能難以公平對待各族群，甚至會有矮化、邊緣化弱勢族群的效果。
我並不是在說，涉及國族認同的意識形態之爭不重要。意識形態之爭非常重要，因為實務上，對於一個人來說，該怎麼活出美好的人生，常常涉及「我要認同哪個國、族？」。但就是因為這個問題如此重要，國家應該開放各種選項，不應偏好。
這並不代表，教育不能有強化某種國族認同的效果，而是說，我們不能基於特定的國族認同，去支持特定的教育。對國族認同的促進（如果真的難以避免）可以是教育的副作用，但是不能是教育的目標。
舉例來說，假設有很紮實的科學證據指出，基於某種語言學上的特殊性，學文言文對於當代語文能力的養成很有幫助，能事半功倍，再假設高中生時間緊迫，讓這成為可望有效培養當代語文能力的唯一方法。在這種情況下，基於當代語文能力是民主社會所必須，我會支持文言文教育進入高中必修，即使這代表著學生或多或少會因此必須接觸中國文化。
然而，這並不代表我同意「推廣中國認同」可以是支持文言文教育，或者其他必修教育的合理理由。同樣地，我也不認為「推廣台灣認同」可以是支持特定必修教育方案的合理理由。
即便如此，我們依然有合理的理由了解在地
當然，我同意台灣的公民有義務了解台灣的歷史，例如二二八、跟原住民有關的重大事件。但那是因為：
- 這些事件的轉型正義尚未完成。
- 這些轉型正義的責任和管轄範圍，目前事實上是落在我們組成的政府身上。
- 不管你在這些議題上持有什麼立場，你都需要掌握相關資訊，才能據理力爭。
同樣地，我們有義務了解台灣當地的少數族群和移工，因為我們共同決定的法案會影響他們是否受到合理對待。
以上這些教育方案，實際上大概都會促進台灣本土的認同，但是我們並不是為了推廣本土認同而支持這些教育方案，而是為了履行一些只要你是台灣公民就會有的政治責任，不管你的認同是哪種認同。
即便是支持統一者，也有可能認為自己支持的政權對台灣原住民有責任，必須公平對待、補償他們。並且，即便是支持「大中華民族」觀點的人，也很難否認「中華民族」是由各種族群組成，如果我們以政治力獨尊特定的國族意識，就很難說自己是平等對待「中華民族」內部的各種多元族群。
也許有人會說：我主張三民主義統一中國，因此除了台灣地區，我也有義務要了解「大陸地區」的歷史和現況，以便培養參與整體中國的公共政治。我覺得這種積極的心態很可取，也不反對這種人開設、選修和中國有關的課程。不過政治的事實是：雖然你是民主社會的公民，但基於明顯的理由，你的參政權（就跟我和其他台灣公民的參政權一樣）事實上無法影響「大陸地區」，因此，「為了培養人們參與中國政治的能力，我們得要開設必修的相關課程」並不是很好的說法。我們在中國沒有參政權，因此，也沒有直接的政治責任，要關心中國的社會議題。（或者至少可以說，比起關心日本或墨西哥，我們並沒有更多的政治責任要關心中國）
不過，這並不代表我們不應該在必修教育裡加入涉及中國的知識。不論統獨都可以同意：中國是離這個社會最近的最強大政權，這個社會與中國政權的關係，有潛力大幅影響公民們的福祉。身為民主社會公民，我們確實有理由了解現代中國，也有理由藉由教育培養這些理解。不過「培養理解」的教育，跟「培養中國認同」的教育，會是兩回事，即便有時候後者會對外宣稱自己是前者。
持平而言，教育不能中國化，但可以「去中國化」
目前確實有很多人基於台灣主體意識去支持「去中國化」。不過我們其實有不涉及特定意識形態的理由，可以支持「去中國化」。
根據前面幾節的觀點，雖然我們國小到高中職的教育被稱為「國民教育」，但它其實不該以「推廣特定國族認同」為目標。因此，如果「培養對於中國的認同情懷」是目前部分現行教育內容背後的理由，那麼這些理由應該被摒除於教育討論之外，而這些教育內容的合理性應該重新檢討。這是一種「去中國化」，不過這種「去中國化」並不是為了推廣台灣主體或者台獨立場，而是基於國家應該盡量在各種認同之間保持中立的原則，將那些僅僅用來推廣特定認同的教育內容，一視同仁地排除。著眼於民主社會公民的政治責任，國家可以強迫公民接受國民教育，讓他們對自己身處的社會（他們的政治權力覆蓋範圍內的社會）有所認識，使得他們能以自己認同的價值出發，做出理性的政治判斷。但是國家不應該預設有某種「認同」是全民應該都要有的，甚至使用公權力來推廣。
當然，這種「教育不能以國族認同為目標」的態度，在現代並非主流。即使不談主要的教育內容，也可以找到很多蛛絲馬跡。例如許多學校，包括先進國家的學校，並不排斥要學生向國旗致意甚至效忠。然而我們也有好理由相信，這些做法可能違背民主社會的一些重要精神。
最後，或許有人會說，你當然可以說國族認同大家都可以自己選，不過你事實上就是中國人，這是沒得選的。這種人應該要意識到，他這種說法其實有作弊的嫌疑。
＊感謝賴天恆、盧永桂、Ting Hao Chang、黃文楷、Tommy、Liencin So、廖家寧、吳京對本文初稿提供的諮詢意見。
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