購物團的「路過」行動：當Geuzen出現在旺角

這篇文章刊出的時候，旺角的佔領區早就清空了。但這是否意味著事情已經結束呢？相反，直到今天，包括政府在內任何一方面，都不覺得事情已經結束。當然， 可能有少數人堅持只要清了場就是結束了，可是這並不反映事實。

為何清場不等於結束？這並不是說甚麼形而上的「進入社區深耕細作」，「精神沒有結束」那種浪漫主義的說法。而是更實在，更戰術上的延續整件事情。我一向不喜歡香港社運界常常給一點掌聲自己，但對於普遍沒有受過軍事訓練的香港人（或者現在應該更正說是九龍人）來說，現在的進展無疑是難以預計的，如果我在半年前寫這篇文章，只會被覺得是天馬行空的幻想。

人類的守城歷史，發展下去是怎樣？實際上，就是城牆的沒落，隨著人類的技術力越來越強大，攻陷防禦工事的方法也日新月異。守城這種在一個固定的點，以物理的方式去妨礙對象的行為，就可以針對性的物理解決。守城的發展也導致了攻城的變化。

其實警方攻陷旺角佔領區，也是有相當可觀的地方，這次的進攻，出現了一個有點滑稽但十分合理的工具：井欄。

你能想像到在二十一世紀，香港的旺角，出現了在三國演義遊戲裡才會出現的「井欄」？現實就是這麼有趣，為了更有效的使用投射武器（據說是胡椒水）， 這正正回到當初說的一句，「社運就是古代戰爭出現在現代，旺角佔領區正在做的是守城戰，而警方作為相對應的角色，則重演了攻城戰的歷史。」

投入了這些攻城用具，大量的優勢兵力，旺角的佔領區的攻陷是必然的事情。事情發展到中世紀結束了。為何事情並沒有落幕？因為事情將繼續的進化下去。

警方並不是單單清除旺角佔領區後就可以了，因為之前有過清場之後被重新佔領的經歷。警方理解到，必須至少重兵駐守一段時間，去避免這樣的事情發生。所以清場之後的旺角，都經常駐留大量的警力，換句話說，旺角陣地雖然被攻陷， 但守城戰卻沒有解決，只是防守方變成了警察。而旺角變成了一個拆除了城牆的近代城市。

面對這樣堅固而兵力充足的防守，抗爭者走向的方向，恰恰和十六世紀尼德蘭革命時代加爾文教徒的做法相似。尼德蘭革命時，面對不論從組織，人數和裝備上都極度優勢的西班牙軍隊，尼德蘭人發動了一種騷擾性的戰術。叫作「Geuzen」， 讀音也非常的有趣。

事源，旺角佔領區清場後，特首說要大家應該多去購物區購物。結果一語成讖， 真的很多人響應要去「購物」了。負責清場的警方，應該覺得越幫越忙的說話真的是不說比說的好，開始出現了「購物團」。

這些購物團看起來沒組織，也看不出有和佔領一樣的影響力，一開始是被輕視， 覺得只是一些不重要的餘波。但是漸漸地，購物團的出現，開始施加了比之前佔領區更大的效果，那就是妨礙了當地一些自由行商店的營業，迫使了警方在當地長期駐留兵力，而且令旺角出現緊張氣氛，因為警方可能對「有可疑路人」施襲或者拘捕，但他們未必是購物團的成員。除非有很明顯的識認，否則購物團基本上就只是「路人」。

購物團本來由一件不大影響的事情，擴散成一件被關注的事情，其中以親政府的議價說法最有代表性，有說購物團是「趕走遊客」，這正正是購物團的戰略目標。 更有咒罵購物團是「蛇蟲鼠蟻」，這些反映了購物團真的產生了威脅。

這正正就是Geuzen。當年正規軍正正就像「蛇蟲鼠蟻」一般嘲笑那些尼德蘭人的行為是「乞丐」，Geuzen就是乞丐的意思。而尼德蘭人則說，我們就是乞丐， 他們就是不正面跟你打，不斷用騷擾的活動去進行游擊。 哪怕被嘲笑或者貶低， 他就是能夠產生效果。這是一種多發性，分離性的遊擊活動。

當年最成功的Geuzen是所謂的「海上乞丐」，海上乞丐把遊擊活動的目標定得更明確，一開始他們就只是隨機，漫無目的，隨著找西班牙相關的地方無目的地破壞後就離開的海盜，他們搶了東西後就放在鄰近英格蘭的港口補給。後來他們的情況還變惡劣，因為英格蘭也不再讓他們靠港。

他們的做法就是干擾對方的經濟活動，跟旺角的購物團，似乎目標是相像的。

原本西班牙認為他們始終就是不入流的海盜，所以慢慢也疏於防範，怎料在1572年愚人節，也就是這活動開始後三年，海上乞丐竟然發現布里勒沒有守軍駐守， 便順勢直接佔領該處。這群不知所謂的海盜竟然能佔領一個地方，引致了整個荷蘭對西班牙軍方信心的動搖，之後的歷史可以自己翻閱，你實在很難想到這些乞丐最終會擊敗了西班牙海軍。