蕭人瑄／餵牠是為牠好？餵食之外，更對等的跨物種接觸（下）
▍上篇：
美國華盛頓州的黑猩猩與人類交流研究所（Chimpanzee and Human Communication Institute，1993-2013，手語黑猩猩的庇護所）曾定期舉辦「黑猩猩座談會」（Chimposium，是由Chimpanzee和Symposium兩個字所組成），我曾擔任那邊的解說員。
那是一個在週六、日舉辦的1小時活動，開放給大眾參加，讓大眾來拜訪這裡的居民——手語黑猩猩——一人收費美金10元，以補貼研究所獨立營運的開銷。在黑猩猩座談會中，我們以黑猩猩懂得的溝通方式，做為與牠們建立關係的共通語言。
這個共通語言包含了美式手語，這是參與手語實驗的黑猩猩從小學習的母語；還有黑猩猩不具威脅性或友善的行為，包括黑猩猩的笑（露出下排牙齒）、打招呼的手勢（朝對方伸出一隻手）、點頭（友善行為之一）；以及用四肢走路的模樣，人們將上半身彎低來模擬這個姿勢，讓黑猩猩了解「我們沒有威脅性」，因為在自然狀態下，黑猩猩會直立起來威脅對手。
學習與手語黑猩猩適度互動
黑猩猩座談會由兩個部分組成，前半小時是室內課，訪客透過錄影帶來了解手語黑猩猩的歷史，並練習「黑猩猩禮儀」（上述的黑猩猩友善行為），以及等一會兒與黑猩猩見面時可使用的手語語彙，例如「黑色」（黑猩猩塔圖最喜歡的顏色）、「鞋子」（黑猩猩華秀喜歡亮色的鞋子）、「追逐」（黑猩猩路勒斯最喜歡的遊戲），以及這些黑猩猩的手語名字（例如黑猩猩達爾的名字，是字母「D」的手勢在耳朵上劃過）。
另一個重點是，解說員要讓訪客了解自己「來者是客」，需要對長久居住在此的「主人」表示出尊重的態度。這個尊重的態度，會是接下來半個小時、實際拜訪黑猩猩時的基礎。簡單來說，就是我們需尊重黑猩猩的自主行為表現，並且加以適度回應。
比方說，身為領域性動物，黑猩猩會在陌生訪客進入時示威（告訴生人誰是老大），此時，適度的回應是避免眼神接觸（避免被認為在挑釁），低頭並將上半身下彎、將自己儘量縮小，送出「臣服」的訊息，並使用牠們看得懂的「愛／擁抱」的手語（這群黑猩猩會用這個手語來表示安撫）。我們尊重黑猩猩示威的需要，且試圖平衡示威的張力，直到黑猩猩安靜下來。
此外，我們會請遊客在進入拜訪之前，先將黑猩猩們喜歡且可能會討要的東西取下，例如太陽眼鏡、帽子等，由於無法在黑猩猩的要求下給予牠們這些東西，「根本不要讓牠們看到」會是最根本的方法。而在接下來的互動中，解說員則會找機會促成友善的互動。當黑猩猩華秀比「鞋子」手語時，解說員會請大家舉腳，將自己的鞋子亮給華秀看，此時華秀可能會指一指自己感興趣的某一雙，通常是顏色十分鮮艷亮麗的鞋子。
當然，黑猩猩也有處於不想看見客人的時候，此時就是「解說員大考驗」時間，因為他／她必須在遊客盯著沒有黑猩猩的場子的狀態下，透過對軟硬體設備的講解，並搬出各種手語黑猩猩的日常故事，令客人感到興趣、覺得有所獲得且不虛此行。我們做客人的，絕對不會找方法強迫黑猩猩們出來見客，這便是對主人的禮貌與尊重。
不作為：等待大猩猩的真情接觸
在上述圈養環境中，黑猩猩與人類訪客間隔著一層厚厚的玻璃，讓兩方在有限的互動中，皆能確保自身安全無虞。但若在野生的環境中呢？在沒有任何屏障之下，人類則是透過謙卑與「不作為」來確保雙方的安全，而猩猩們在不受威脅的基礎上，甚至會主動來找人交流。
我的朋友謝長瑞先生，曾參加在盧安達西北部火山國家公園中拜訪山地大猩猩的行程。山地大猩猩（mountain gorilla）是世界上極度瀕危的物種之一，在野外僅有一千多隻，主要居住在中非維龍加山脈中，其分布於盧安達、烏干達與剛果共和國三國交界處，橫跨四個國家公園。
「盧安達那邊有23個大猩猩家庭，」我還沒提問，謝先生就開始侃侃而談，很難相信他遇見大猩猩已經是三、四年前的事情了。「每天都有23組人上山去，每組拜訪一個大猩猩家庭」，大猩猩的社會結構是一隻銀背公猩猩帶領一群妻兒為一個家庭，「會有一位斥候帶著大家去找大猩猩，這些斥候每天都跟著這些大猩猩，所以知道牠們在哪裡，也同時讓大猩猩熟悉人的存在。我們這組還有8位山青，有的配槍用以防衛，或拿開山刀開路，也有的會協助比較不善爬山的遊客。」
進去之前，要先聽半小時講習，「上課內容包含如何保持環境，例如不能在路上留下任何東西，另外要學習如何避免被攻擊。」謝先生說，規定不能穿鮮豔顏色的衣服，不能帶會發出尖銳聲音的東西（例如塑膠袋），在大猩猩接受你的存在之前，不能夠跟牠對看。「我們在那邊先與牠們有一段距離，十多分鐘後，牠們主動來接近我們，表示我們被接納了。」
謝先生觀察到山地大猩猩在吃薊，整棵都吃、慢慢拔著吃。「牠們雖然是草食性，但性情也會暴躁，大家都要臣服於銀背公猩猩（老大）。我們到那邊後，一開始銀背會叫家庭成員過去，離我們遠一點，之後混熟了，也就不把我們當一回事了。」最讓他感到欣喜且難以忘懷的，就是他被大猩猩抱了！
「第一次是弟弟來抱我的腿，我站著不動，當時很緊張，」謝先生邊笑邊說，「第二次是哥哥來抱，那時我就了解到牠們是在玩，也就不怕了。」在被兩兄弟親近的過程中，他深知自己被接納了，「其實動物的性情是很單純的，就是『你若不威脅我，我們就是夥伴』。」其他個體則是自顧自地吃著東西、不理訪客，走動時會與他們擦身而過，訪客也可以靜靜地跟著牠們走。「牠們也是群居動物，對於我們的加入，只要牠們認為沒有威脅，也就沒事了。」
而謝先生此行印象最深刻的，「就是我們得以進入一個自然的境地，如果我們對這些大猩猩表示尊重，不讓牠們感到威脅，就能和諧相處。如果我們表現得高高在上，牠們就會覺得我們是人，如果我們表現出禮貌地拜訪，就不會有這種感覺吧！牠們並不是我們原來想的、只是動物這樣。」大猩猩也有情緒與感受。我問：「你不會想要摸牠們嗎？」「我們會被告誡不要接觸，因為你並不知道牠正經歷了什麼時節。」
謝先生表示，那次拜訪到現在都記得十分清楚，因為感受非常深，「就好像回家省親，兄弟們就生氣地過來抱我，說我怎麼那麼久沒來了！」他也提到有一回去馬達加斯加看狐猴，「我們就安靜地在樹下等，因為我們說話的聲音對牠們來說會是噪音，結果一陣子之後，狐猴一家人都來找我們玩！所以對牠們一定要尊重的。」
原來只要懷抱著尊重的態度，就算是「不作為」，也可以「等」到一段跨物種社會連結。
「參加一次多少錢？」我不免俗地問。「每人750美金。」在我張大嘴巴的同時，他繼續說：「但是每天都是滿的，因為這裡的山地大猩猩只有23個家族，每天的訪客只能開23團，所以要先約定。」這還真讓人好奇訪客們報名的初衷。不過，這個拜訪山地大猩猩的行程，實際上是為了保育而設計的，主要是要結合在地社區的力量，以達到大猩猩與人這兩種居民雙贏的狀態；這些來自觀光客的收入，成為當地居民的主要生活支持，而他們則保護大猩猩們不受盜獵者的侵擾。
同理心：反思跨物種的互動模式
反觀也有猩猩們居住的動物園，是否也有可能也發展出「先上課後拜訪」的遊歷模式？目前臺師大環教所正著手一項研究計劃，就是以「同理心」為主軸來設計這樣的課程。
他們以國小三年級為對象，先由講師到校分享臺北市立動物園中黑猩猩居民們的故事，之後於一週內安排學童到動物園拜訪這些「本尊」，並由保育員親自現身說法，分享他們和黑猩猩間的相處與解答問題。看著這些孩子在黑猩猩面前蹲低並安靜地觀察，且十分珍惜黑猩猩靠近他們的時光，就已經能夠感受到他們對動物展現同理心的氛圍。
海倫・麥克唐納說，從小到大，窗外的鳥桌（餵食野鳥的平台）教會了她許多東西，她了解松鼠尾巴輕彈的意思，也知道知更鳥的精確姿勢，她也因此學習到如何同理那些有著自己思想、意圖和慾望的生物。牠們雖然不是人類，但卻足夠像人類一樣、賦予我們一種異乎尋常又強烈的親屬感（kinship）。
當我們期待著動物接受我們想要的互動模式（例如餵食），來滿足自己情感上的經驗或某種慾望時，是否也曾經思考，對方是不是也因為自己的舉動而獲得任何利益？自己的舉動真的有為雙方的關係加分嗎？如果沒有，甚至直接或間接造成對方壓力與傷害，那「不作為」或許是更表尊重的方式。
更直接的說，付錢是買不到友誼的。若想要有朋友間才有的互動行為，卻沒有真正要交朋友的心、缺乏那份對朋友的尊重，形同用表面行為騙取對方的信任，那麼，還是「謝謝、再見吧！」
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