JC陳柏樺／「粉紅色的毛澤東」：一張百元紙鈔如何洞見當代中國？
貨幣並不從自己的組成材料中獲得其價值，而是從作為君主的形象或標記的形式中獲得其價值。
——米歇爾．傅柯（法國哲學家和思想史學家）
「傳統紀錄片」的功能可以是記錄、保存、揭露社會現象與人類的記憶，世界上的第一次影像紀錄也是從紀實影像開始，百年過後的紀錄片已經進化、發展出許多新模式，早已不再受限於拍下畫面、配上抒情旁白與音樂的唯一形式。
至於「非傳統紀錄片」從美學到內涵都遠離傳統紀錄片法則，在歐美早有超過半百年以上的嘗試，而在21世紀後，更是在亞洲與世界各地，有更多作品拍出相當精彩的實驗精神與最後結果。
美國影評家和理論家比爾．尼科爾斯（Bill Nichols）認為，紀錄片的定義會隨時間的演進而有所改變。從每兩年舉辦一次的TIDF（台灣國際紀錄片影展）看來，每屆都有許多不同的創意作品，常見的有——散文紀錄片（Essay Film）與戲劇紀錄片（dramadoc）1——另外，還有許多超越傳統紀錄片功能，也有打破傳統紀錄片框架的形式，這些作品都在挑戰觀眾對紀錄片的印象，讓我們不得不去思考，到底什麼是紀錄片？
百元人民幣的秘密：粉紅毛主席
我在今年試片中看到許多令人興奮的作品，其中一部就是在「敬！華語獨立紀錄片」單元，也同時入圍「亞洲視野競賽」的散文紀錄片Pink Mao2。本片可以說是一部田野紀錄片，有如把一場研調過程整理出一張接著一張的簡報，有些可能是結論，有些可能是反問。
主題從中國人民幣一百元鈔票的顏色做為出發點，從中延伸再延伸到背後隱藏的事實與文化上的感知。我很佩服本片能從一張鈔票一路連結到歷史、政治、藝術、商業、意識、心理、性別等領域，雖然只是紀錄短片，但是內容豐富，提出許多值得思考的觀點。
本片基本從百元紙鈔的兩條線索往下發展，一是印在鈔票上的前中國共產黨主席「毛澤東」，另一就是令人疑惑的「粉紅色」（或紅色）。從一張鈔票分割出兩條探索的路線，有時各自獨立尋找有力的證據，有時平行並巧妙地牽引出令人意外的交叉關係。
當導演發現一個論點，她便會往下延伸，找到具有說服力的證據，觀眾在片中可發現1999年是很重要的關鍵點，因為那一年，在中國加入世界貿易組織前就開始使用第五套人民幣，也把過去曾經印上中國人民或多位領導人在一起的版本，將所有面額紙鈔改為毛澤東的單獨肖像。
這個改變看似沒什麼大不了，卻有不可思議的多重可能性，因為一張鈔票的改變卻是把「毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶」的共產理念，轉向更個體的思潮！
Pink Mao叩問如何「重建事實」
目前居住在德國柏林的導演兼藝術家唐菡，在片中某一段結論說出「即使沒有紅色，我們也能看到紅色」，這句話其實相當有意思。從中國文化的刻板印象中，紅色在五行學到《三國演義》，紅色象徵著正面、陽剛與英雄主義的意涵。而當這張鈔票的真實顏色是粉紅色，卻可以從古至今，乃至於未來做出一套歷史追溯，不管粉紅色是用來強調或削弱政治上的影響，片中已找出多樣化的理論與證據。
從文化大革命到當代的消費主義，接著提問到將來的可能性，紅色與毛澤東的影響力會在數位時代有什麼樣的改變？身處於鈔票已不是唯一的交易工具，或在沒有物理鈔票的時代，紅色、毛澤東、共產主義的走向又會是如何？
按照英國紀錄片之父格里爾生（John Grierson）對真實事物（的影像紀錄）的創意性處理理念，Pink Mao的確涵蓋一部紀錄片該擁有的元素，如：看法（Views）、觀點（Perspectives）、論點（Arguments）、意見（Voices）與詮釋（Interpretations）。
不管創作者的背後有什麼私心、主觀、陰謀或目的，紀錄片本身不僅是用來再現「真正的真實」，而是「重建事實」表達導演的個人意識、動機或想表達的人事物，為了捕抓紀錄片中的外在（社會、歷史）與內在（心靈、經驗）的詮釋。
雖然有一些論點似乎超出主題該探討的範圍，但其實片中的所有延伸探討，都還是扣在一開始從顏色為出發點的主軸。我覺得這是一部從非常有趣的設定出發的紀錄片，如果帶著討厭紅色共產黨的心態，或許看到的可能是各種政宣陰謀論的背後思想，不過反之，它卻也是一部精彩的散文紀錄片。
（※ 第13屆TIDF台灣國際紀錄片影展將於2022年5月6日至5月15日在國家影視聽中心、台北京站威秀影城、光點華山電影館、臺灣當代文化實驗場盛大展映，完整資訊詳參放映場次表。）
- 戲劇紀錄片（drama documentary 或 dramadoc）因為有重現曾經發生過的真實，所以不被認為是虛構的劇情片（fiction film）。
- 因導演指定不翻譯，所以Pink Mao就是原文片名。
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