賴天恆／解剖「男有、男治、男享」的父權機器

前幾天英國新聞報導，在倫敦的夜間巴士上，有一對情侶遭到言語騷擾、暴力相向。一群年輕人要求這對情侶表演接吻，而言語騷擾的內容包括談論性愛姿勢、評論這對情侶為什麼會喜歡彼此等等。即使這對情侶委婉拒絕，甚至企圖聊天、講笑話、裝病來化解僵局，仍然無法脫身。

這對情侶做了什麼事情，讓他們引來如此麻煩？似乎沒有，只不過他們是一對女同志。這件事情當然凸顯對性少數暴力的嚴重性，然而更重要地，它提醒了我們父權體系對社會以及生活在社會當中許多人的傷害。

以下我將談論哲學家曼尼對於父權（patriarchy）、性別歧視（sexism）、仇女（misogyny）三者之間關係的分析。¹具體來說，我們會談談什麼是父權，性別歧視如何合理化父權，以及仇女如何捍衛父權。

父權：實現男人社會

曼尼認為父權體制就是藉由性別角色設定來實現一種男尊女卑，讓男性可以輕易獲利，而女性多半只能順從男人的想像，從事男人撿剩的職位，照顧或輔佐男人。²

觀察一下，哪些事情女性來做特別容易被攻擊，就可以看出父權體制有多嚴重。舉例來說，「穿裙子的不適合當總統」；不在家照顧小孩就是失職的母親，父親卻極少因此失職；一樣不結婚男人是黃金單身漢，女人是剩女，不生小孩的更是自私；穿著打扮不符合男性審美觀的，不是蕩婦就是古板；女性有義務露出甜美的笑容。

性別角色就像劇本，要女性照著男性的期待去演出。女人就是「欠」了男性，男人就是「有權擁有」性愛與關愛。特別是針對女同性戀的敵視，來自這些「叛逆」的女人不願意乖乖照著劇本演出，跟男人交往，幫男人生小孩；而在倫敦的案例中，更是不願意提供給男人一些娛樂。

但為什麼有些人會覺得女人就是「欠」了男性，男人就是「有權擁有」性愛與關愛？

性別歧視：說明為什麼「男人社會」合理

依照曼尼的理解性別歧視是合理化父權體系的一組信念。³（要稱之為「意識形態」也不為過，但這點我稍後再談。）

本質上，性別歧視宣稱「男女大不同」，然後再以此「推論出」不同性別的人要得到不同的待遇，必須做的事情不同。這些人多半也相信性別只有男女兩種，不符合這兩套劇本的都「不正常」。

生理上確實可以有所差異，但是這些差異是否可以支持純粹以性別來「分工」就是另一回事；此外，就算有些事情是只有特定性別才能做的，也不代表這個性別有義務為另一個性別做這件事。

舉例來說，「男女大不同」，沒有子宮的人無法懷孕、不會懷孕的人無法哺乳。然而，這不代表女人有義務要懷孕，不代表女人有義務要替任何男人懷孕，更不代表有義務替你這個人懷孕。生理上可以哺乳不代表有義務哺乳，更不代表其他性別的人就沒有義務照顧小孩。但似乎就是有人這麼認為。

再舉例來說，多數的男人可能只對特定性別的人有性慾。但這不代表女人有義務要去滿足所有男人、一些男人、特定男人、或者你的性慾。女人沒有義務為了男人，以及男人提出各種冠冕堂皇的理由穿上學生制服、高跟鞋、裙裝或維持特定身材，沒有義務表演或提供性愛給任何男人。但似乎就是有人這麼認為。

同樣常見地，事實上比較多政客是男性，不代表女人無能從政，有義務把各種職位讓給男人或男孩。但似乎就是有人這麼認為。

這些「就是似乎這麼認為的（男）人」，往往無法提出有說服力的論述，告訴別人為什麼這些「不同」可以支持差別待遇與不對等的機會。更嚴重地，他們往往忽略許多的「不同」根本就是他們所製造出來的東西。

強迫女人穿裙裝，再說這是女人本來的樣貌；強迫女人溫順，再說女人本質溫順；阻擋女性從政，再說女人不適合從政；投入不同的學習資源，再說女人理工不好；從小買「女孩」的玩具給女孩，阻止女孩接觸「男孩」的玩具，再說女生本來就喜歡洋娃娃不喜歡怪手與汽車。

這正好就是一種意識型態：一組靠著制度、器物、社會規範自我實現、維繫的信念。⁴

仇女：棍子和紅蘿蔔

曼尼相當具有影響力地提出，「仇女」就是父權的糾察體系，負責維繫父權的性別角色設定。仇女多半對女性出手，懲罰不符合性別角色的女人，並獎勵一些完全符合性別角色，甚至協助糾察性別角色的女人。

倫敦巴士的施暴，是仇女的典範表現：當女人不給男人性愛與關愛時，就訴諸暴力。台灣日前的許多情殺，也展現這種「這個女人是我的」這類「我有權擁有」的幻覺。一旦女人為自己做決定，就覺得自己該有的東西跑掉，所以可以訴諸暴力重新奪回或者毀壞。

其它的懲罰手段，則包括藉由羞辱形成的社會壓力，要女人必須接受男人追求、求婚、替男人生小孩、維持身材等等；或者像日本某些醫學院一樣，刻意調低女性的考試分數，防止女性與男性公平競爭。

仇女自然也包括獎勵遵循父權標準的女性。自古以來，貞節牌坊就是中國文化神聖不可分割的一部分；把各種機會與職位留給「穿著得宜」（高跟鞋、專業裙裝、化妝）的女性也是；高舉「為家庭犧牲」的賢妻良母更是。

那有考慮到男性的感受嗎？糾察性別角色當然也包括針對「不符性別角色設定」的男人。對女性不感興趣的男人首當其衝，他們受到的邊緣化與鄙視相當明顯。不願意協助壓迫女性的男人是叛徒，比敵人更可惡。

但是更常遇到的，是各種對「男子氣概」的要求，制止表現「軟弱」情緒的男人，而男人因此承受的心理壓力與疾病從來沒少過；在家帶小孩叫做吃軟飯；從事「女性化」工作的男人更要承受來自各界的嘲笑。

結論

這一切都是為了讓所有人可以在父權制度底下「各司其職」，女性就乖乖地被壓迫，男性則必須團結壓迫女性。如此自然可以成就、維繫「男有、男治、男享」的社會——男人有權擁有女人的性愛、關愛、服務、禮讓；男人可以決定是否要實施獎懲，甚至強迫女性協助他們糾察性別角色——而其所實現的，就是讓男人享有各種方便、利益、滿足的社會，而女性只能撿剩的。

• 作者為澳洲國立大學博士候選人，哲學家闖蕩天涯、哲學講粉絲專頁編輯群成員。
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• 本文對於父權、性別歧視、仇女的分析主義來自 Manne, K. (2017). Down girl: The logic of misogyny. Oxford University Press.
• 同前註，Ch. 1.
• 同前註，Ch. 3.
• 有關男性可以怎樣強迫女性成為特定樣式，再宣稱那是女性的本質，可以參考Haslanger, S. (2012). On being objective and being objectified. Resisting Reality: Social Construction and Social Critique. pp.35-82；關於性別差異如何來自社會化，可參考 Fine, C. (2005). Delusions of gender: The real science behind sex differences. Icon Books Ltd.