陳紫吟／「把妹課程」的常見話術，有什麼問題？
當今社會號稱多元，但還是有少數價值觀成為霸權。說是霸權，並不是說這些價值觀試圖殖民和奴役你，而是說它們實質成為社會規範並帶來壓力。
例如，人有沒有正在交往的異性朋友、有沒有跟異性結婚的打算，這不只是年夜飯的長輩話題，也是同儕的常見問候語。這些「親切的問候」讓非異性戀者覺得自己被排除，也讓單身異性戀者陷入焦慮。
有些人從這類焦慮裡找到商機，「兩性專家」製作課程，這些課程以各種形式呈現，像網路文章、影片、收費工作坊等等。「兩性專家」聲稱可以幫助人們實現有異性伴侶的美好人生，或至少約到炮。性別刻板說交往時男人應該主動，因此多數課程主打「把妹」，教導消費者一套又一套的「把妹技巧」。
當然，和人溝通、討人喜歡、讓自己受歡迎，這些都是很棒的能力，然而「把妹課程」真能讓你成為這樣的人嗎？這篇文章裡我將說明，「把妹課程」有特定話術，讓人高估它的效用，並且讓人難以確定自己「其實沒學到東西」。
「把妹課程」吸引人的背後
人總是為自己打算。我寫這篇文章，表面上是為了警告大家不要被「把妹課程」欺騙，但其實是為了稿費。編教材、做課程的人也不例外，賣文書軟體教學的人會跟你說，學了文書軟體可以找到工作，卻不會說他教的文書軟體市佔率不到10%。
「把妹課程」的宣傳多半很吸引人，因為他們的課程內容看起來有道理，能讓你知道女生是什麼樣子、想要什麼，而且他們的課程內容看起來適用範圍也廣泛，學上一套，能應付90%女性。不過回頭想，不難從這些說法發現問題。
首先，許多課程內容看起來有道理，並不是因為符合事實，而是因為符合刻板印象。例如，這篇文章教男生「如何贏得女生青睞」，建議男生慎選約會餐廳，因為女生都喜歡拍照炫耀，並且會以餐廳價格篩選約會對象。許多刻板印象原本就充斥於我們的生活，因此消費者很容易就覺得這些課程內容讀起來很親切、很容易接受，對於課程中的論點也都會覺得「好像真的有那麼一回事」。
想想看，當初你需要「把妹課程」，不就是因為你對女生不了解嗎？在這種情況下，如果你發現自己覺得這課程有道理，因為課程對女生的描述跟你自己的預期一樣，那你不是應該要特別小心嗎？
許多人確實有「約會要由男生安排」以及「女生都喜歡炫耀、嫌貧愛富」的刻板印象，因此很輕易就能接受這類教材內容。但這跟那些內容能否讓你真正理解女性並讓你準備好恰當應對，則是兩回事。
賣文書軟體教學的人不會跟你說這個軟體市佔率很低；製作「把妹課程」的人，則可能對你「誇大市場」。例如，這則影片教生理男性「性愛金句」，並在影片中反覆強調：女生性慾都很強，誰學誰有機會。但實際上「怎樣算是性慾強」、「有多少比例的女生符合這個標準」影片都沒提。
此外，這個影片刻意隱去其他性傾向的女性，假設所有女生都是異性戀，讓男生認為不管遇到哪種女生，影片所教的「性愛金句」都適用。這些話術都誇大課程的適用範圍，讓人高估課程的效用。然而，因此獲得壞下場的，當然不會是「兩性專家」，而是被誤導的異男。
「把妹課程」裡的常見騙局
「把妹課程」的內容往往不符事實，然而，要發現這些教材內容有問題、學了沒效用，其實也不是那麼容易。因為「把妹課程」有一些配套措施來避免自己漏餡。
如果你常攝取「把妹課程」相關內容，應該對這個說法不陌生：「女生容易口是心非」、「女生說怎樣，跟她想怎樣，常常不一樣」。這類說法廣泛充斥在各種文章和課程裡，它的功能大致上有三個：
- 讓你覺得自己真的很需要把妹大師解譯女性發言。
- 讓你忽視「only yes means yes」，因此更容易成為性犯罪下的加害人。
- 當你施展「把妹技巧」而女生反應不如預期，這讓你覺得這是因為女生口是心非，而不是因為課程沒有效用。
有些「兩性專家」則強調：「把妹」不要問女生。因為當人們越是不去實際理解女生的想法，就只能越依賴並相信「所有女生都是兩性專家所描述的那種女生」，而無從判斷課程內容是否屬實。
「把妹課程」常見的比喻是釣魚。如果你要釣魚，不會問魚怎麼釣它；同理，你要把妹，你也不該問女生。
然而，釣魚的人和魚確實有利益衝突，釣魚的人的目的是掠奪魚的生命，但是「人類找伴侶」並不是為了要奪走誰的生命，而是期待能發展一段親密的人際關係，因此，便不能不關照對方的感受。若只關注自己的慾望而不在乎他人，就有把人當作工具的疑慮。
若所有異男都認為女生常常口是心非，也信奉「不跟女生討論自己的異性溝通技巧」，那唯一能拯救這些異男的，就是其他異男和「兩性專家」。
有些「兩性專家」把女生分成好的和壞的，討論如何追求「好女人」、如何小心「壞女人」。也有作家教人分辨怎樣的女生「可以娶回家」。這種區分除了是厭女的常見做法，也有助於避免學員發現課程沒有用：如果你發現課程學到的東西用起來不如預期，只代表你碰到「壞女人」。
科學哲學家波普（Karl Popper）認為科學和偽科學的分野在於，科學理論有「可否證性」（falsifiability）：科學理論至少在理論上有可能被證明為假，在波普的理想想像裡，科學家給好假說，設好實驗條件，如果實驗結果與假說預測的不符，而實驗本身又沒有其它問題，那假說就被否證了。與此常見的相反例子是算命，在否證主義者的理想想像裡，面對看起來像是反例的結果，算命師總是有說法凹回來。
否證論在當代已經不受主流接受，不過我們依然可以沿用其中洞見：如果一個體系讓人很容易有很多說法來避免你找到真正的反例，或者發現漏洞，那你就有理由降低對這個體系的信任。
整理一下上述線索，「把妹課程」教異男「女生常常口是心非」，讓異男難以藉由自然語言平鋪直述理解異性的想法，更進一步區分好女人和壞女人。如此一來，當你「把妹」結果不如預期，你會認為是因為自己誤判意思，或者是遇到壞女人，怎麼樣都不會怪到課程頭上。
此外，「把妹課程」也教異男不要跟女性討論自己的異性交往技巧，所以，幸好你遇到這篇文章，否則一輩子都不會發現上述有什麼鬼怪。不嚴謹地使用波普術語，我們或許可以說，「把妹課程」的可否證性滿低的。
成為更糟的人
社會學家上野千鶴子這樣介紹「厭女」概念：以異性戀秩序來證明「男人是性的主體的體制」，男性將女性分類，那些無法喚起和配合男人性慾的女人就是「非女人」。1
「兩性專家」在課程裡將女生分類，效果上除了可以降低課程的可否證性避免漏餡，也可以讓異男們培養感情，例如互相鼓勵與安慰，一起抱怨「壞女人」，發現原來自己並不孤單。人是群居動物，能有讓自己有歸屬感的群體加入，當然是很好。不過最有動力規劃和經營這種群體的，往往是最能從中賺錢的人，不管是在宗教界還是「把妹界」都一樣。
讓我們暫時拋下功利，看一下自己能怎樣成為一個誠實的好人。一段良好的關係應該以「雙方為平等地位」為前提，但厭女情節會使人認為「男人才是主體」，因此，有厭女內容的課程並不值得學習，因為它實際上只會妨礙人和女生相處。
當然，相信「把妹課程」的異男不容易發現上述問題，因為他們往往也相信「女生會口是心非」以及「不該跟女生討論把妹技巧」。比起發現問題並改善，他們更容易遠離其他想要幫助他們的人，就像誤信邪教的人脫離自己原來的生活圈一樣。
值得注意的是，即使消費者某天能夠幸運的自己發現「原來過去那些課程給我的傷害多於幫助」，他也會因為長期以來不信任他人，而傷害了自己的溝通能力及與他人的友情，使得修復人際關係這件事變得困難重重。此時，好不容易從騙局脫身的消費者，很可能又會因為需要一份歸屬感，而再次誤入另一個推銷陷阱中，形成惡性循環。
小結
「把妹課程」有各種配套讓人高估其效果，消費者不但無法達成預期的目標——學習與異性相處的技巧——反而容易朝著反方向前進，成為厭女者，不信任女性，從而覺得只有專家能夠「拯救」自己。
如此反覆，「兩性專家」便成了厭女社會下的最大贏家。
- 上野千鶴子，《厭女：日本的女性嫌惡》，聯合文學出版，2015年。
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