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張智皓／哲學分析可以解釋因果關係嗎？

時事觀察.沃草烙哲學：06 Nov, 2017

日常生活中，沒有人能完全避開「因果關係」這個概念。例如，當人問出「為什麼問題」（why question）多半想尋求的就是因果說明：為什麼會有潮汐？為什麼太陽會東升西落？為什麼普拿疼可以止痛？為什麼...

陳敬杰／轉角遇見一座廟：評賴伯威《寄生之廟》

社會文化.Openbook閱讀誌：02 Nov, 2017

街角小廟是台灣常見的一道風景。它們不是詳載於史的區域性模範大廟，城市規劃者很少將它們放在心上，規劃時也不傾向留設增建信仰中心或神聖地的餘地，這使得現代民俗大量生產的街角小廟總帶有某種非正式色彩，有著...

蜻蜓點水的體驗活動，能促進障礙意識的提升嗎？

社會文化.巷仔口社會學：02 Nov, 2017

障礙體驗（disability simulation）是透過設計好的情境，讓非障礙者體驗身體有障礙的感覺，目的在降低對障礙者的偏見。從用眼罩蒙上雙眼體驗模擬視障者經驗，坐上輪椅體驗肢體障礙者的活動，...

張凱惠／賊走路、鄉親寮：由生活日常重新認識林爽文

社會文化.民俗亂彈：31 Oct, 2017

大多數人都知道臺灣清治時期三大抗清革命事件，領導者依時間序分別為朱一貴、林爽文、戴潮春。這三起由底層人民集結起來抵抗清國政府的力量，以「林爽文事件」最富盛名，不僅捲動全臺眾多族群，也在臺灣民間社會遺...

林斯諺／文學風格是作者人格的表現？

時事觀察.沃草烙哲學：31 Oct, 2017

每個作家都有自己的風格（style）。在跟別人介紹自己喜歡（或討厭）的作家時，我們也常從風格切入來介紹。例如，我們可能會說東野圭吾的文字簡約、卡夫卡的作品充滿長句、李商隱的詩大量用典，吳宇森（這是電...

簡年佑／光輝十月？——中華民國法律中曖昧不清的糾葛

時事觀察.法律白話文 PLM：30 Oct, 2017

但是隨著年紀漸增又念了點法律皮毛，作者開始懷疑：這個「國」到底是哪個國？這裡先不從這部憲法的前世今生開始談，且讓我們先來看看現行的「我國」法規當中，究竟是如何規定、怎麼定義自己的國家邊界與內部關係。...

范綱華／女性比男性更信仰宗教？從性別不平等的角度出發

社會文化.巷仔口社會學：26 Oct, 2017

女性更熱衷宗教嗎？綜觀天主教、基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教等世界主要傳統宗教，我們發現，不管在經典教義、教團權力結構、或者宗教日常生活的實踐規約中，女性通常都處於較低的地位；儘管如此，女性卻似乎比...

林斯諺／文學詮釋沒有唯一解，挖掘作品的好才是王道

時事觀察.沃草烙哲學：23 Oct, 2017

身為一個小說家，對於評論家或讀者的讀後感總是懷著既期待又怕受傷害的心情，這是因為作者總是希望讀到好評，但又怕最後讀到的是摧毀信心的負評。相信大部分的作家都跟我一樣，希望自己的作品被稱讚。畢竟，有誰寫...

李柏翰／看A片是重大公衛危機？談美國州議會反色情條例

時事觀察.法律白話文 PLM：19 Oct, 2017

一群小時候可能好奇或偷看過色情片的人，長大後突然說色情片對你身心健康不好、不准看，合理嗎？是因為他們「科學」地發現這樣長大的自己或同儕不健康，所以要限制你；還是單純欲加之罪何患無辭？就算看色情片對健...

龍緣之／虐待動物有何藝術價值？——談古根漢美術館撤展爭議

社會文化.動物當代思潮：18 Oct, 2017

10月6日，美國古根漢美術館裡，剛開展的中國當代藝術回顧展「世界劇場——1989年之後的藝術與中國」（Art and China After 1989—Theater of the World）上，...

張靖委／從臺北共樂軒文物看戒嚴時期的民俗發展

社會文化.民俗亂彈：17 Oct, 2017

每年的10月25日，臺北市大同區會有一場「臺北法主公廟慶祝臺灣光復節」繞境，10月10日的國慶日、25日的臺灣光復節、31日的蔣公誕辰紀念日，這三個節日在威權時期被形塑成整個月的「光輝十月」，光輝十...

賴天恆／我們有可能真誠地為歷史上的不義道歉嗎？

時事觀察.沃草烙哲學：17 Oct, 2017

歷史上有許多不義。日本帝國曾經侵略中國、屠殺中國人。中國國民黨政府曾經侵略台灣、屠殺台灣人。中國各個政權曾經侵略、屠殺周邊各個國家、不同民族。許多政權為過去的不義道歉：1997年英國首相布萊爾為愛爾...

邱怡嘉／彌爾、言論自由與阻止他人言論的自由

時事觀察.沃草烙哲學：12 Oct, 2017

「他講這種話有言論自由，那我阻止他講這種話也是我的言論自由」「如果發傳單宣傳其意見是言論自由，那把他們的傳單搶走也是言論自由啊」「禁止我阻止他們宣傳這種主張，是妨礙我的言論自由！」對於現代信奉民主自...

黃宗潔／同理的極限，理性的侷限——讀《失控的同理心》

社會文化.動物當代思潮：12 Oct, 2017

近年來，在推廣動物關懷這條路上，我常強調「無感」是議題難以推動的關鍵，如何讓一般大眾關心你所關心之事，讓更多人對動物他者的遭遇「有感」，進而願意展開行動，始終是運動訴求中核心的訴求與策略之一。 因此...

陳嘉銘／不馴服的正義——《正義與差異政治》推薦序

公共政策.菜市場政治學：05 Oct, 2017

▎前言美國政治哲學家艾莉斯．楊（Iris Marion Young）的名著《正義與差異政治》出了中譯本！艾莉斯是作者在芝加哥大學政治系的博士論文指導教授，過了十年，隨著我閱讀和思考地圖的成長，我對她...

馮一凡／為何政府應該公費補助PrEP？

時事觀察.沃草烙哲學：03 Oct, 2017

暴露前預防性投藥（Pre-Exposure Prophylaxis，以下簡稱PrEP）是這幾年新興的愛滋防治策略，暴露於愛滋感染風險的人可經由事前服用藥物，保護自己不受愛滋病毒感染。依據醫學研究，經...

蔡承甫／汝等孤魂來受納：一個小道士的焚化爐歷險記

社會文化.民俗亂彈：02 Oct, 2017

汝等孤魂眾，道官施汝供，一粒變河沙，本處孤魂來受納。汝等孤魂眾，道官施汝供，二粒變河沙，本處孤魂來受納。汝等孤魂眾，道官施汝供，三粒變河沙，本處孤魂來受納。好去好去相逢不下馬，各自奔前程。 強而有力...

楊玉君／中秋、大樹、土地公：認識臺灣土地的八月半祭儀

社會文化.民俗亂彈：28 Sep, 2017

以台灣中南部的時序而言，八月中秋在節氣秋分（9月23日）前後，二期稻作已進入成熟期。在這期間，台灣中南部的農田會長出一種特別的「作物」，通常是禾本類植物的蒿桿，在末端剖開一道縫，夾著一疊金紙，一束香...

黃頌竹／支持文言文必修：美好人生的選擇與認同

時事觀察.沃草烙哲學：26 Sep, 2017

近日關於國文課綱中的文白比例又帶來一波爭議，在這波爭議中，支持文言文比例降低，甚至主張文言文應該從必修科目中退場的一方，似乎站定了一個自由多元開放的位置。例如賴天恆的〈高中國文課綱「微調」：文言文論...

李世偉／臺俗尚鬼：日治時期反反普度的民俗生命力

社會文化.民俗亂彈：22 Sep, 2017

臺灣祀鬼風氣興盛，進入現代社會，經常引起不同程度價值觀互動之衝突，前文〈閒編風俗改良詩：日治時期三大反普度集團〉介紹了日本殖民時期由官方主導、知識份子與民間團體等三大反普度集團。儘管反普度人士擁有官...