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聲音的台灣史
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聲音的台灣史：布農族「祈禱小米豐收歌」與「八部合音」論述爭議（下）
社會文化.李志銘：05 Jul, 2023▍上篇：聲音的台灣史：布農族「祈禱小米豐收歌」與「八部合音」論述爭議（上）來自音樂學界的反駁：論〈祈禱小米豐收歌〉非「八部和音」「透過聲譜儀的分析，我們發現了布農族人稱pasibutbut為『八部音...
聲音的台灣史：布農族「祈禱小米豐收歌」與「八部合音」論述爭議（上）
社會文化.李志銘：05 Jul, 2023歷史上，台灣原住民所遭遇的殖民壓迫與音樂傳統，與近代美國黑人文化的發展頗有相通共鳴之處。就連來自台東大武山、擁有卑南族及排灣族血統的歌手胡德夫也一直認為，原住民的古謠的形式與黑人靈歌的曲式很相似：「...
聲音的台灣史：黑澤隆朝高砂族音樂調查與被隱蔽的殖民暴力（下）
社會文化.李志銘：14 Jun, 2023▍上篇：聲音的台灣史：黑澤隆朝高砂族音樂調查與被隱蔽的殖民暴力（上）「製造」權威：複製「殖民調查」模式的「民歌採集運動」回顧過去，日本音樂學者黑澤隆朝等人於1942年試圖發起以音樂結合「大東亞共榮圈...
聲音的台灣史：黑澤隆朝高砂族音樂調查與被隱蔽的殖民暴力（上）
社會文化.李志銘：13 Jun, 2023近日，在台中一中和台灣大學等知名學府接連出現有校內學生針對原住民的種族歧視、性別歧視等爭議事件，持續引發社會大眾的廣泛關注與反思。相信有不少人大概都會有著相同的疑惑：「究竟為什麼這些從小出生於多元社...
聲音的台灣史：悼念被遺忘的鋼琴家楊小佩
社會文化.李志銘：09 May, 2023說到台灣最早在海外大放異采、揚名國際樂壇的鋼琴家，許多喜愛古典音樂的樂迷們大概都會想起陳必先（1950-）。然而，當時在那個年代和陳必先齊名的，還有另一位同樣也是出生於台灣的鋼琴家楊小佩（1949-...
聲音的台灣史：張人模編撰《台灣山胞歌選》與林道生的〈花蓮港〉
社會文化.李志銘：19 Apr, 2023花蓮港呀，是個好地方！好地方呀！青山綠水，春光明媚賽蘇杭在那海邊看日出，水天一片景色輝煌晚霞四起，牧童歌聲那樣悠揚——〈花蓮港〉阿美族民歌／張人模記譜、賴恩繩作詞過去描述「花蓮」地方山水風光的代表歌...