「如果你很有錢？」這問題代表你跟不上時代了

「我觀察到最大的趨勢，是人們開始質疑什麼是成功，金錢不是生命的全部，也不是成功與否的判斷標準。」商業思想家韓第（Charles Handy）在自傳裡這麼說。雖然韓第是愛爾蘭人，他的自傳早在2007年就出版，不過這句話放在今天的台灣，卻是再適合不過。

上周，連勝文因為競選台北市長的廣告引起不少爭議，年輕人不滿這廣告裡的潛台詞：「你們有錢之後，只想大賭一場、摟金髮妹、吃遍米其林餐廳，而連勝文很有錢之後，還願意為民服務。」許多人覺得自己和影片裡說的不一樣。

有一群在非營利組織工作者拍了短片〈努力的種子〉告訴大家：「即使我們沒錢，也已經在實踐社會企業、幫助偏鄉學童、協助發展農業技術與產銷。」「不管有錢沒錢，該做的還是要做。」

非營利組織的短片，對比連勝文的廣告，兩種不同的觀點，其實隱含了台灣新舊世代對成功的不同看法：過去我們認為成功就是有錢、有錢就是成功；現在我們開始質疑這個想法，認為成功和有錢是兩回事。如果賺很多錢卻沒有生活品質可言、如果口袋有大把鈔票卻對世界沒貢獻，這種日子可一點也不令人滿意。

錢愈多不會愈快樂，發揮能力才是幸福

所有關於快樂的研究，都有一致的答案：超過某個程度後，錢再多也不會讓人更開心（這個「程度」從年收入1萬～7.5萬美元都有人說。附帶一提，有經濟學家估計，一周一次美好性生活的價值，相當於5萬美元年收，如果你因為工作妨礙了做愛，最好檢查一下薪水是否超過這數字）。原因很簡單，一旦人們滿足於某些基本需求之後，就沒理由再去買不必要的東西。

最有錢的人也無法一年穿1000條褲子，吃2000道大餐，就算真的讓你每天參加派對摟金髮妹、在海灘上喝酒曬太陽，重複放縱的日子三個月，也差不多覺得膩了。即使你成為世界最有錢的人，也無法逃避一個問題：我的人生到底是用來幹嘛的？

偶爾揮霍讓人身心舒暢，但一輩子揮霍並不會覺得幸福。古希臘哲學家亞里斯多德說：「幸福不是狀態，而是活動。」幸福不是一直玩一直玩一直玩，而是讓心靈和身體都保持足夠的動力，能夠「全力做你做得最好的事情」。孔子也說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」能做一件讓你全心投入、樂在其中、把自己能力發揮到極致的事情，是我們覺得最幸福的時刻。

別拿金錢當藉口，不去過自己想要的生活

上班族都做過「如果中了樂透要幹嘛」的白日夢，雖然很少人中了樂透之後還想繼續上班的（畢竟沒人會希望自己墓誌銘上刻著「這個人極大化股東價值」），但是也很少人真的有想到中樂透之後要幹嘛──如果想到了，現在為什麼不去做呢？因為錢還不夠啊，所以就先繼續上班吧。真是這樣嗎？

上班的好處是可以把「人生要幹嘛」的心靈追尋放在一邊，反正金錢、地位會隨著職位而來，把時間賣給公司、接受社會對成功的定義。就像走進便利商店買飲料一樣，抓了自己熟悉的罐子就走，最輕鬆合理不用煩惱。只要開始忙，很容易就選擇自願當老闆與職位的奴隸，繼續跟著別人心中的優先順序，直到將來沒有職位的時候，才出現自我定位的危機。

錢可以買很多東西，但買不到人生的意義與價值。在我們找到對金錢「足夠」的定義之前，永遠不會有真正的自由，去追求想要的人生。韓第認為所謂「金錢足夠」並非某個數量，而是不再把錢當做成功的象徵，不再用錢來定義自我，也不能再拿金錢當藉口，不去找尋自己真正想要的生活。

花愈多時間賺錢，就剩下愈少時間做自己想做的事。把金錢「足夠」的標準設定得愈低，也就會有更多自由去做其他事。錢常常不會讓你更自由，只是把你綁死在賺錢上而已。

誠實面自己看重的事物，才能過得更幸福

當然你會問，如果金錢不是成功的定義，那什麼才是？想找到答案，就要先認清自己的價值觀、人生觀和生活的目的。誠實面對自己所看重的事物，面對「你如何定義自己」「希望別人如何看待自己」這些最根本的問題，才能知道自己的人生該做些什麼。

在找尋人生目標的過程中，有一件事值得注意：成功的人生常常不是「先知道該做什麼，再展開行動」，而是剛好相反：把人生當成未知的實驗，付諸行動、偶爾質疑與修正，在反覆不斷的過程中，才能發現自己是誰、是塊什麼料，能把哪些事情做得最好。

人生所發生的大多數狀況，都沒有課本上的標準答案可以參考，大多時候得自己選擇、判斷，然後堅持決定。假使你自己的答案更好，書本上的答案一點也不重要，不是嗎？

愛因斯坦有句名言：「應該避免向年輕人鼓吹『慣常形式的成功，是生活的主要目標』。生活中最重要的工作動機，就是樂在其中、樂於結果、以及了解這結果對社會有什麼價值。」如果你很有錢會想做什麼？這是個假問題，無論有錢沒錢，想清楚人生要做什麼、而且真的去做，才是把日子過得更幸福的方法。