馬英九祭祖政治學，與被忽略的國共內戰歷史教訓

編輯室 04 Apr, 2023

前總統馬英九自3月27日搭乘中國國航飛往上海，展開為期12天的中國祭祖之旅，至今已過一個禮拜。他始終在意他的歷史定位，繼2015年新加坡「馬習會」後，這次中國行的安排，也讓他成為1949年後首位「登陸」的中華民國卸任元首。不過當前正值美、中、台關係緊張時刻，馬此行的一舉一動值得仔細觀察。

馬「那個」和祭祖政治學

馬英九此次史無前例的中國行，正好碰上習近平史無前例的展開國家主席第三任期，「習家軍」全權控制黨、政運作之際，而台灣也將在明年1月迎來總統大選，因此祭祖被批評只是幌子，政治利益才是目的。

延續了2015年「馬習會」的方式，馬這次在中國仍被稱為馬先生。不過28日參訪南京總統府時，他在國父遺像前說「我在2008年也當了這個」，迴避總統二字讓台灣許多輿論不以為然，有人甚至戲謔的改稱馬為「馬這個」，可以說旅程一開始就備受爭議。

從1987年台灣開放兩岸探親以來，到中國探親、祭祖對許多台灣人——特別是1949年後來台的外省人——已是稀鬆平常的事情。不過在兩岸政治現實下，過去的確有不少台灣政治人物運用祭祖或返鄉的名義訪中，藉以緩和敏感與爭議，同時累積個人聲望和政治資本。

例如國民黨榮譽主席連戰在2005年後多次赴中祭祖，包括西安的祖母之墓、福建連家宗祠等處，是赴中祭祖次數最多的台灣政要，2018年第四次「連習會」也是以祭祖名義前往。而民進黨的謝長廷，也曾在2012年赴廈門祭祖，期間參訪東山島「寡婦村展覽館」，是國共內戰下的產物，謝長廷並藉此強調民進黨與共產黨過去沒有恩怨，希望溝通建立互信，行程也有濃濃的政治味。

攤開馬英九這趟中國行的行程表，事實上大多也與返鄉祭祖無關。其中除了參觀民國「遺址」外，對日抗戰景點是一大重點，這也符合他自馬習會以來「國共共修抗戰史」的盼望。不過這次行程之初的關注度不若同時在台灣發生的「東非狒狒逃亡事件」，反而3月30日馬英九臨時到武漢檔案館參訪抗疫展覽，稱讚中國抗疫「是對人類的貢獻」，被認為配合中國對外宣傳，在國內招致諸多批評。這一定程度體現當前台灣主流民意的政治態度，與馬的期待有不小落差。

對日抗戰史之外，還有國共戰史

馬英九此行從南京、武漢、長沙、重慶再到上海，期間幾乎每一站都到訪抗日紀念場館，如南京大屠殺紀念館、湖南的南嶽忠烈祠、重慶抗戰遺址博物館和上海四行倉庫抗戰紀念館。

對日抗戰是中華民國歷史重要一頁，不過抗戰到底是「沒有國民黨，就沒有中國」還是「沒有共產黨，就沒有中國」，過去國共就為誰才是抗日成功的主角彼此爭奪詮釋權。雖然國台辦特地在馬訪中之際宣傳「共修抗戰史」的成果，但歷史常被視為勝利者的詮釋，如何跳脫1949年內戰中獲勝的中共敘事角度，仍然是未解的疑問。

就在馬訪中前夕，傳出國軍退將赴中出席兩岸抗戰史研討會的消息，被國安局長蔡明彥認為是在規避台灣現行法規。中共會不會藉這類活動吸收、滲透國軍，讓人擔憂。這也反映了一個重要的事實：即便在台灣的中華民國早已終止動員戡亂，將中共政權視為政治實體，但在中共未放棄「統一」台灣的情況下，相較於八十年前的「抗日」，國共內戰延續下來的戰爭陰影，對台灣人是更迫切和實際的問題。