#MeToo浪潮背後：害怕成性騷加害者的男性，缺乏「讀空氣」能力
（※ 採訪、撰文：鄭人豪，鳴人堂編輯）
編按：過去兩個禮拜裡，一個個性騷擾、性侵的受害者接連在社群平台上控訴加害者對自己的種種惡行，事件牽涉政治、學術、媒體、藝文等不同領域，掀起一波台灣的#MeToo浪潮。其中，多數的情況是女性受到男性傷害，而這顯然是一個台灣社會的系統性問題。為此，《鳴人堂》專訪了臺灣男性協會理事郭雅真，從男性情感教育的角度，討論事件背後的關鍵原因。
一開始郭雅真分享了她投入男性情感教育工作的起心動念，其實是為了推動性侵害的防治。這個原因似乎把每個走在街上的男性都當成潛在的性侵加害者，讓她有些不好意思。不過這背後的確也反映了一些問題。她指出性侵害或性騷擾事件的發生有四個要素：加害者的潛在動機、加害者自我控制力瓦解、外在環境的保護因子瓦解和被害人自我保護力的瓦解，要同時滿足這四個要素，一起性侵或性騷擾事件才會發生。
台灣的防治工作集中在外在環境和被害人的自我保護，例如設置監視器、捷運的婦幼車廂，或是推動孩童的「身體紅綠燈」身體自主權安全防線等。不過性侵、性騷擾事件仍然層出不窮，在加害者以生理男性居多的情況下，郭雅真問，當一個男性他存在動機加上自我的控制力瓦解，傷害他人的事件還是會發生，但對於這兩個問題我們是不是少做了什麼？
不會讀空氣的男性，顯示情感教育的缺乏
在十多年男性情感教育的工作歷程中，她主要接觸的對象是國高中跟大專學生，郭雅真指出台灣很多男孩在學齡前就被「淚腺閹割」或是「情緒閹割」——在強調男子氣概下，情緒豐富和感受細膩的男孩在成長過程中不會得到稱讚，甚至被批評是娘娘腔。「我們的男孩沒有被鼓勵去發展人際互動、情緒或所謂讀空氣的能力」，加上教育並未教導關係中怎麼追求，怎麼適時的停止追求，所以男性也就不容易感覺到自己的行為造成別人的困擾。
情感教育應該從小做起，郭雅真表示，國高中的男孩可塑性還很高，透過輔導活動的互動、溝通，能夠慢慢引導這些男孩對自己行為懺悔，她自己在帶團體時都常常感到驚艷。特別是現在的孩子從小接觸手機等3C產品，在網路上接觸到色情內容、性愛畫面的年齡越來越小，她指出男孩可能從A片中學到一套性愛的SOP，但卻不曉得過程中可能會讓對方感到不舒服。「所以要趕快做，他即便有動機，比如看了一些影片，他有一些衝動，可是透過教育，可以趕快讓他的自我控制力被建構起來。」
另一方面，多數性騷擾的被害者是女性，在女孩的成長經驗中，被教育的又是什麼？「就是不要、不行、不可以，保護好自己」郭雅真說，「那什麼時候要？什麼時候可以？」她指出其實很多女孩是沒有概念的。當我們的教育一直提倡身體自主權的同時，卻是從反向的拒絕來建立這個身體自主權的概念，女性在身體上如何接納和表達她的喜歡，卻是被遺漏的。
當女孩知道對她來說什麼是美好的、可以的觸碰，在不當的、不好的狀況發生時「她其實會比較快可以反應過來」，特別是女性被教育要順服、聽話，在事發當下很可能會不知道該如何回應，甚至是以笑臉以待，輕鬆帶過。這時候不會讀空氣的男性又以為女性是默認、同意「這樣的誤會層出不窮」。
不要就是要？學習和認識彼此的身體界線
郭雅真分享自身的經驗，她說大學時常跟軍校聯誼，有個男生後來約她的同學出去，在過馬路時男生忽然牽起同學的手。回去之後這位同學跟大家說，如果男生打電話來就說她不在。但另一方面，男生的認知是，如果我牽起女生的手她沒有放開，表示女生對我有意思。這樣的認知跟同儕文化和一些社會腳本有關，以電影《當男人戀愛時》為例，邱澤為了跟許瑋甯講話，在農會狂抽號碼牌，這其實是一個騷擾的行為，但卻很受到觀眾歡迎。
郭雅真說如果我們一直以「男追求，女接受」、「男主動，女被動」的遊戲規則在運作，而女性又沒有被教育在親密關係中主動的表達，這時候很多男性的確會開始害怕或覺得無所適從。她指出，現在似乎變成「男女的戰爭」，但實際的情況卻不是那麼對立，她認為還是需要回到人跟人之間面對性的態度跟意願上「我們有沒有能力跟對方表達自己對性的感受和身體的界線？」
一個人能不能感知到彼此的界線，跟自己的界線有沒有被尊重有關，例如大人常常會跟小孩說「你哭什麼哭，這有什麼好哭的」，小孩的主觀感覺就被剝奪了。如果在成長過程中自己的界線一路被這樣踐踏的話「那他當然也很自然會去給人家侵門踏戶啊」，怎麼知道要尊重別人的界線？於是就會變成「女生說不就是要，說要也是要。」
情感教育不是紙上談兵，該從情境著手
社會環境快速變化，但台灣的性教育、情感教育課程卻幾乎沒有改變，無形中現實與課堂上講授的東西落差越來越大，郭雅真說「這非常可怕」。台灣的性教育只是教性器官的名字，接著就跳到要孩子自我保護、要戴保險套，不然就是講性病、播放墮胎畫面等「恐懼訴求」。「我們的情感教育、性教育並沒有落實」郭雅真說，現在的教育方式是寫出正確答案、填空，但情感教育必須要回到情境和脈絡，例如最近發生的許多案例，對於教育者來說就可以是一個情境模擬的教材，當對方跟你說「可以跟你打炮嗎」你要怎麼回應？如果你喝「茫」了要怎麼辦？這都需要情境去演練。
由於社會性別角色養成的不同，對男孩和女孩的情感教育培力的重點也不太一樣，郭雅真分享自己的經驗，對於男孩她著重在讓他們有能力去判別對方的意願。因為現實的情況是，對方可能也搞不清楚自己有沒有意願，「她不一定擁有自己的身體自主權」；至於針對女孩，則是更著重在讓她們主張自己的意願，因為「一個對性say yes的女人跟一個對性say no的男人，在台灣都是會被笑的。」
「性的能力」不是坊間普遍在談的所謂性愛的技巧，「而是談論性主張，表達，判讀的能力」。這類議題在我們的社會文化中似乎不能公開談論，這方面的能力對很多人來說都是匱乏的。弔詭的是不能談，卻能做或試探。郭雅真認為如果有一天性和情感教育能夠真的在校園落實，「最後其實就會變成一個很自然的狀況，就是一切很曖昧不明的東西就會比較清楚。」
不過必須強調的是，上述的這些討論並不及於權勢性侵、性騷擾的情況，這類情況絕大多數都不是親密關係的追求，郭雅真表示她也不認為那一定都跟情慾有關係。她指出權勢性侵、性騷擾更像是一種權力的彰顯「即便是人都可以讓我做我渴望或想要的事情」，這種情況加害者根本沒有打算判讀對方的感受，甚至某種程度，加害者還可能從被害者害怕的眼神得到某種快感或滿足，因此不能將之與前述的情況相提並論。
