又斷交了一個友邦之後：再思考台灣國格與路線選擇
24日傍晚，媒體上傳出又有一邦交國布吉納法索與中華民國斷交，而外交部則於稍後晚間七點半召開記者會承認此事。面對民進黨政府上任兩年以來，中國已經挖走了四個邦交國，我們該怎麼看待？
謝世軒／恐嚇與錯譯：移工性侵事件「惡質通譯」揭露的制度缺失
台北市中正一分局近日處理移工性騷案件時，請來的印尼語通譯不僅錯譯，還以「強姦」恐嚇移工。整起事件僅歸咎給一個惡質通譯，卻會讓人忽略為什麼完全不適任的人，竟能到第一線進行這種任務？
民調數字的維基解密——破除國民法官的兩個迷思
國民參與刑事審判法草案箭在弦上，陪審制民團還在抨擊司法院一意孤行。本文參考政治大學選研中心進行的國民參與審判制度民調報告，說明該如何解讀這份民調數字，可否適度澄清社會長期對司法的誤解？
十年熟成，亞熱帶台灣新音樂（下）：破地獄、Vooid，洪申豪
在這波令人有感的新浪潮中，還有一支近來有更多國際注目及合作的實驗氛圍樂團：破地獄。破地獄的延鳴氛圍，是實驗樂種中的寂靜噪音。即使沒有傳統詞／曲／演唱的流行音樂框架，破地獄的聲響卻仍然非常悅耳、深沈又包含豐富的想像。
十年熟成，亞熱帶台灣新音樂（上）：落日飛車、傷心欲絕
落日飛車的崛起，或許可以讓大家更注意到，在草東之前，在草東之外，這批現年三十歲上下、散落台灣各處的獨立音樂人、樂團，多已運作超過十年，並且完全捨棄唱片公司發掘及出片的傳統路線。
我天生就是壞胚嗎？——受虐兒童的自殘行為與創傷經驗
《從創傷到復原》一書中，作者赫曼提出了施虐者與受虐者的情感依附關係：對受虐者而言，祕密公諸於世後的汙名與歧視比起虐待本身更傷人，所以不願意揭露或擺脫受虐關係。
「阿公，你是恐怖份子嗎？」——訪馬共紀錄片《不即不離》導演廖克發
《不即不離》從導演廖克發父親對祖父的追憶開始，在得知祖父曾是馬共成員後，尋覓散落世界各地的馬共成員，透過採訪及拍攝，為馬來西亞建國史拼上遺失的一角，然而這部片卻在馬來西亞禁止公開放映。
服過兵役才能立法？讓義務役審查軍人年改的話
月初立院召開軍人年改公聽會時，有反年改代表脫口說出「沒服過兵役的立委不配審這個法案」，而鬧了笑話。這是因為委員會中的國民黨立委多為女性，只有江啟臣當過兵，而民進黨立委卻多數都當過兵。
現代奴工實錄：日本，外籍勞動者的絕望工廠
這些開發中國家的年輕人，的確是為了離鄉賺錢而利用「留學」這個名義。然而留學掮客看準年輕人的心思，吸引他們掉入陷阱；到了日本，他們又淪為日語學校的搖錢樹；缺乏人手的企業也明白他們的弱點，逼迫他們成為廉價勞工。
法國六八學運50周年——現身或缺席？女性的沉默與吶喊
半世紀之後的我們，或許很難想像1968年的社會氣氛。影響後世文化至深的法國六八學運／五月風暴，如今已邁入50周年，當年的女性是以什麼樣的姿態參與現場？以寫作為途徑，如何能「再現」整個世界？
統測考場大停電：延長考試時間為何惹議？
今年統測，桃園新興高中考場於考試的第二天14:08時停電，導致冷氣與電燈功能停擺。當天考試從15:10延長了20分鐘，到15:30結束。沒想到，正因延長了考試時間，而引發爭議。
邢懷安／瞭解受苦才能減緩受苦：建構醫學理論的新樞紐
受苦（suffering）對於我們來說是相當基本的經驗，每個人一生中或多或少都會受苦。根據牛津英語辭典，受苦指的是一種狀態——在這樣的狀態下，我們會經歷痛苦、苦惱或者艱苦。
傅志男／只練登山技術，不重人文生態？——台灣戶外教育的反思
我二十幾年來多次來到合歡山，也規劃不少戶外教學活動。然而教學中卻發現一些值得討論及思考的問題。本文將以我曾帶領的合歡山戶外教學為例，試圖反思「只練技術，不重人文生態」的台灣戶外教育現況。
性別或美學先行？——《太陽之女》與佔領坎城的82名女影人
2018年第71屆坎城影展於5月8日至19日舉行，主競賽評審團主席凱特布蘭琪與82位電影從業女性在主競賽片《太陽之女》世界首映前「佔領」紅地毯，共同發表聲明，爭取男女同工同酬，並終止性騷擾。