教育

業界找高手，請選「壞學生」？

職場人際.謝宇程：07 Mar, 2017

其實我覺得，如果以前當個「壞學生」，也沒什麼不好。還記得在中學的時候，我是所謂的「純正好學生」，認真上課，用功讀書，全力放在那些能提高成績、幫助升學競爭力的事情。那時候，我很努力不要成為「壞學生」；...

大學推動衍生企業——台灣高教下一個必須面對的議題

公共政策.黃偉翔：06 Mar, 2017

最近有一則外電，是關於美國一間學校投資新創公司1.5萬美金，現在除了賺到現金2400萬美金，更握有該公司市值高達1900萬美元的股票，這給了台灣什麼啟示？衍生企業入法的討論，刻不容緩！在台灣媒體版面...

倖存的艱難，傲骨與躊躇：關於1947年春天的難言之隱

社會文化.蕭伶伃：03 Mar, 2017

時光荏苒，距離二二八事件爆發已經過了70年。身處此刻的我們還能以什麼姿態思索自己與此段過往的關聯？這理應是一個倖存者的年代。一個倖存者在70年後，終能打破沉默的時代。回顧戰後初期的東亞，或許再也沒有...

你認識台灣第一神醫李有志嗎？

時事觀察.黃俊儒：03 Mar, 2017

基於某些研究的需要及個人癖好，鄉土劇一直是我必須關注的課題。日前有一則新聞是，民視《春花望露》裡面的名醫李有志，竟然展現出了一個神技，就是可以從病人的「腹部斷層掃描圖」診斷出病人的「顱內出血」，此舉...

李佩儒／8+9等於八家將嗎？自己的家將自己救

社會文化.民俗亂彈：03 Mar, 2017

8+9這個網路名詞來自於八家將的諧音，由於為了嚇阻鬼魅而誕生的面部彩繪，是所有陣頭行列中最令人感覺「兇神惡煞」的一群，也是最容易被貼標籤的一群，所以不管什麼類型的廟會活動，只要任何負面消息一出，鄉民...

遛狗沒繫狗鍊的飼主，應該被譴責嗎？

時事觀察.周偉航：01 Mar, 2017

日前在住家附近的道路旁，目擊一場造成寵物犬身亡的車禍。那隻狗沒有繫狗鍊，在行經路面時被轉彎汽車撞擊；事故兩造在現場的溝通堪稱理性，見沒有可幫忙之處，我也隨即離去。許多飼主對於自己的犬隻是採取「放牧」...

「二二八事件」與原住民族轉型正義

社會文化.謝若蘭：24 Feb, 2017

每年的這個時候，「二二八事件」被再次提起時，所呈現的故事版本，幾乎是由臺灣本地人（本省籍漢人）與中國外來臺者（所謂外省籍漢人）的「關係」簡化版本後的意識形態爭鬥。還好，近年因為原住民族權利開始受到重...

楊貴智／人民看不懂判決書：是文言文的錯還是太八股？

時事觀察.法律白話文 PLM：23 Feb, 2017

大家都說我國法院的判決是文言文，一般民眾拿到判決都彷彿有字天書般霧煞煞。但是這不是暗示我國民眾中文素養低落嗎？且慢，我們要先幫法官及民眾平反一下，因為判決書雖然有點文言，但是絕對不到看不懂的程度。看...

黃宗潔／保留所有可怖之物：如何與為何讀《當蟑螂不再是敵人》

社會文化.動物當代思潮：23 Feb, 2017

格里高爾．薩姆沙（Gregor Samsa）一覺醒來，發現自己變成一隻蟲，這是卡夫卡《變形記》中的經典開場。如果認真探究這隻蟲究竟是什麼蟲，不只違背了卡夫卡的本意——他千叮萬囑封面不可以畫出任何實際...

論靈魂：越是追求表徵的社會，靈魂離你越遠

公共政策.范疇：22 Feb, 2017

人生之所以有萬象，說到底，都是因為每個人都在追求自己對自己的滿意。由於滿意的的源頭是如此之多，人人滿意的方式不一，所以變化出萬象。 幾千年來人類歸納出的滿意類別，大宗者包括了權、錢、色、社會地位等等...

沒有「實務經驗」，無法任教——加拿大技職學校的堅持

職場人際.謝宇程：22 Feb, 2017

我們已經發現了，無論是學校或是企業都發現，當學生從號稱「技職」的學校畢業，常常不具備必要的技能，對業界沒有理解與知識，對專業沒有熱忱、自豪、興趣。有些技職學校開始引入「業師」、業界實習、建教合作，試...

吵不完的性平教育？「性別光譜」與「知識教化」的矛盾

時事觀察.朱家安：21 Feb, 2017

日前台中市議會國民團和一些家長召開記者會，譴責台中市教育局違背議會的決議，繼續在國中使用內含「性別光譜」內容的教科書。說真的，為什麼要教性別光譜？「性別光譜」是現代性別平等教育的重要預設，大致上，它...

18歲先就業政策：不為缺工，而是培育人才

公共政策.黃偉翔：21 Feb, 2017

過去18歲先就業政策，多半被社會輿論污名化成「廉價勞工」、「愚人政策」、「買票政策」日前我專訪青年教育與就業儲蓄帳戶辦公室執行秘書，才明白社會對該方案的認知有段距離，除了透過本篇專欄分享報導所知外，...

高中生選系三部曲之三：如何連結自身興趣與眾多大學科系？

公共政策.顏聖紘：18 Feb, 2017

本系列的首部曲提到「許多高中生在選系時不知道興趣所在」的原因，而在二部曲中，我認為「興趣當然可以當飯吃」，但其前提是你要有足夠的敏銳度，你喜歡看門道，你願意去學習，你希望越過某個門檻去加入某個專業。...

高中生選系三部曲之二：興趣究竟能不能當飯吃？

公共政策.顏聖紘：17 Feb, 2017

在前文中我提到「許多高中生在選系時不知道興趣所在」的原因可能來自於「自己太早丟掉興趣」、「旁人的壓力」、「缺乏對興趣的敏銳度」還有「不懂得了解興趣與專業之間的關聯」。可是我們這個社會總是有一種輿論氛...

關於「國語文」的 N 種思考：大考國文作文爭議

時事觀察.萬宗綸：15 Feb, 2017

今年學測國文科答案卷中，有考生在引導寫作「關於經驗的 N 種思考」中全篇以英文作答，經過討論後，大考中心決定依照《試場規則及違規處理辦法》第13條之二「無故污損、破壞答案卷、卡或在卷、卡上顯示自己身...

直播興起：失控的網路直播，政府該不該管？

時事觀察.周偉航：15 Feb, 2017

看到電視新聞亂報，該怎麼辦？大多數人想到的都是NCC（國家通訊傳播委員會）要出來管，有意見可以去找NCC申訴，因為電視台是NCC管的。這點確實沒錯，因為NCC是電視台的頂頭上司，不但可以開罰，更可以...

當代工人的知識生產——讀《做工的人》

社會文化.顧玉玲：15 Feb, 2017

營造工地多半由鐵皮高牆圍住，所有的勞作與髒汙被一舉隔離、遮掩在牆的那一頭，看不見，也不給看。待拆牆亮相時，打地基綁鋼筋砌泥作拉水電鋸木作刷油漆清廢料的勞動者們，恆常是隱身未現的。那些拓寬拔高的反光磚...

帷幕後的菊元百貨（上）：行政操作凌駕專業評估的文資審議

社會文化.凌宗魁：14 Feb, 2017

自從2014年經多方確認，臺灣第一家百貨公司「菊元百貨」尚未拆除，只是被包覆在後來增建的玻璃帷幕下，由許多民眾發起，將菊元百貨指定為古蹟保存的文化資產提報活動以來，有關菊元百貨從戰前到戰後不同時期的...

多少的罪惡假汝之名？談行惡的大義

社會文化.Cheng Lap：14 Feb, 2017

近年來與宗教相關的社會衝突與暴力事件不斷的增加，使得關於宗教的討論也增加。基於這些事情的關連性，無神論者或者是未有信仰的人，在談論宗教時，很常抱著負面的態度。認為宗教會導致愚昧，戰爭，保守，固執，反...