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台北的2050願景是什麼？從倫敦看策略式都市規劃

公共政策.邱秉瑜：01 Jan, 1970

台北要制訂2050願景計畫，但所謂「宜居城市」願景卻是模糊的，空有政策而未見議題分析。倫敦則針對城市發展先做廣泛的預測與分析，提出證據支持，最後才擬訂策略。台北是否需要成立一個城市智庫，來整合資訊、...

建立一個專責的災害管理機關刻不容緩

公共政策.張賢龢：01 Jan, 1970

過去的一年間，臺灣發生了許多場災害。這些災害彼此間看起來並無關係，應變個別災害的作法看起來並無關連，但事實上，高雄氣爆案發生前後，涉及到的是大量民眾如何疏散，爆炸發生後則涉及到如何進行人命搜救，搜救...

邱怡嘉／法律就是以處罰要脅的命令嗎？

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

A：誒誒我問你喔，法律是什麼？B：還不簡單，法律就是國家拿著棍棒要求你做某件事或不做某件事，不乖乖聽話就給你教訓這樣啊。法律是什麼？對於這個問題，有一種回答長期以來在一般人的心中與學界佔據重要的地位...

賴天恆／一種無力感：道德哲學讓人道德？

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

身為一個正開始研究道德哲學的人，難免會有一種無力感：這個學科真的有用嗎？道德哲學家除了期盼找出正確的道德判斷與道德原則之外，多半更希望可以讓這個世界變得更好。但是看看自己的研究，再看看一些其它學科，...

邱怡嘉／沒好處，就不用守規則嗎？規則與規範性的哲學討論

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

守則x：「本公園禁止遛狗，違者罰款」A：那麼我們就不可以帶小狗來玩了，真可惜B：可是明明守則x也沒說遵守它有什麼好處，我們幹嘛遵守？B對「為何要遵守守則x」的質疑，對一般人來說，可能顯示了B是個刁民...

官科宏／陰謀論的哲學問題：最「融貫」的故事，就最可能為真嗎？

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

前陣子發生的高雄監獄挾持人質事件，過程撲朔迷離，從犯罪動機、訴求、到談判過程和結束的方式，都讓人摸不著頭緒，無法理出整起案件的真實樣貌，直呼「這是在演哪一齣」。由於疑點太多，各種解釋在案件落幕以後像...

讀論語，不如讀人間異語

時事觀察.朱家安：01 Jan, 1970

搶救國文聯盟昨天召開記者會呼喊自己的名字，他們提出一些論點支持在國民教育中增加古文份量，其中一個論點是讀古文可以拯救道德淪喪的臺灣。（好啦，他們說的比較接近於「讀古文可以解決幾乎所有問題」，但是我身...

再吵，乾脆廢掉文創法！

社會文化.陳樂融：01 Jan, 1970

台北市都發局長林洲民，在他剛回台灣還是年輕英挺笑口常開的新銳建築師時，我就有機會結識。他說他就是文創，我們看文創法，建築設計產業屬於文化創意產業「15+1」的行業之一，他沒說錯。儘管他不能代表其他多...

思考方法（三）：台灣的「多元包容」停錯了地方

公共政策.范疇：01 Jan, 1970

道理上來講，思考應該是一種純粹理性的活動，但在現實中，能夠純理性思考的人，恐怕一萬人中也只有一個，那是因為人的情緒和氣質，無時無刻不在干擾著我們的理性。在本系列的前兩篇中，我們談到了「獨立思考」——...

一考上研究所就馬上找教授是急著「掛號」還是準備好了？

公共政策.顏聖紘：01 Jan, 1970

研究所推甄或考試放榜後，總是會有學生follow學長姐的建議：「熱門的老師馬上就收滿了，要快點去找老師面談喔～」。接著一放榜後，我們就會馬上收到標題為「老師你好我是剛考上的研究生我可以去找老師面談嗎...

從哥本哈根看台北：斯托勒徒步街與公館徒步區

公共政策.邱秉瑜：01 Jan, 1970

從2014年8月開始試辦的公館慢行徒步區，於2015年1月的當地店家及住戶問卷調查中結束了短短五個半月的壽命。而早在半個世紀前，丹麥首都哥本哈根就成功將一條市中心商業街改為行人徒步區，其過程亦非毫無...

賴天恆／合法棄養：只值兩千四百元的責任

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

日前新聞報導新北市政府準備修法，讓民眾只要繳交2400元規費，就可以合法棄養貓狗。我相信這個政策出發點是好的：政府認為給那些無法繼續扶養毛小孩的飼主一個合法的管道棄養，可以大幅降低非法棄養與流浪動物...

我們需要怎樣的災害應變體系？

公共政策.張賢龢：01 Jan, 1970

本月份臺灣又發生一起墜機災難，這也是新臺北市長任內應變的第一起大規模災害。各界除了聚焦在災害救援之外，許多人批評災害現場的指揮應變體系混亂，臺北市與新北市的指揮體系互不隸屬，也未整合，因此形成雙頭馬...

賴天恆／吹哨者的道——Candice Delmas的觀點

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

許多「揭發」的行動，對當代社會產生深遠的影響。典型的吹哨者，像是Bradley C. Birkenfeld揭發了所任職的瑞士銀行的假帳；艾未未則是揭穿了中國政府的和諧，讓四川大地震的傷亡得以曝光。或...

張智皓／道德原則可以有例外嗎？

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

在日常生活中，我們常常透過道德原則來判斷行為的對錯，比方說，「殺人是不對的」或者「說謊是不對的」。這些是常被我們拿來使用的原則。然而，我們好像也常常遇到這些原則的例外，比如「自衛殺人」、「善意的謊言...

林英杰／為不實用的「古典學科」辯護？從美國大學歷史看台灣教育

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

在教育的場域中，古典科目是否必修常常受到質疑和挑戰，尤其是文言文的必修，更是一個難以迴避的戰場，相關的辯論也是網路上爭相討論的焦點，本文不試圖討論這些辯駁的論點，若大家有興趣，可以嘗試觀看以下的連結...

賴天恆／「自以為客觀」的壓迫：住山上的原住民、溫順的女人、中華民族

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

女性主義者Sally Haslanger在談論「物化」（objectification）的時候，指出「自以為的客觀性」（assumed objectivity）的認知原則，往往阻礙實現性別平等。對H...

邱怡嘉／我們真的自由嗎？

時事觀察.沃草烙哲學：01 Jan, 1970

自由是什麼？能夠想做什麼就做什麼就是自由了嗎？如果我們發揮想像力，嘗試回答這個問題的話，可能會得出很多種答案：A：自由就是沒有人管我要幹嘛啊。B：法律沒規定的就是自由啦～C：我想，沒有人管應該只是自...

當媒體在科學家的褲襠中找尋台灣科技創新…

時事觀察.黃俊儒：01 Jan, 1970

很少有人會懷疑科技研發對於這個時代的重要性，但是科學家進行的研究到底在什麼狀況之下，會比較能引起國內媒體的青睞呢？ 日前日本發生了一件震驚國際的科學家醜聞。原本在一月份的時候，日本理化學研究小組的「...

傳統人資的基本能力放在現今社會還管用嗎？

職場人際.吳昭德：01 Jan, 1970

在進入21世紀之後短短10幾年的時間，全球整個人力資源，產生了從所未有的大變化，除了是因為資訊科技的進步，因而縮短組織之間的距離之外，更重要的是很多區域的整體人力素質提升，人口出生率的降低，都直接衝...