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國民阿嬤陳淑芳的藝界人生:台語片時代的最佳女主角

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民間信仰

的結果:共找到 56筆 約 0.162秒

陳信諭/「把你送去龍發堂」:台灣精神醫療史上難以分類的篇章

時事觀察.鳴人選文:19 Jan, 2018

從去年底龍發堂爆發結核病等群聚感染開始,龍發堂的存廢再度被提上檯面討論。在堂眾被陸續移出,以及司法單位陸續展開調查堂眾「非自然死亡原因」之際,龍發堂突然於2018年1月3日宣布全面暫停精障照顧,希望...

林柏伸/思索艋舺廟會的靈魂:由青山王遶境看民間信仰的現代衝突

社會文化.民俗亂彈:08 Dec, 2017

每年到了農曆十月廿日,臺北市的萬華絕對不會是安靜的,因為從這天起,一年一度的青山王祭典就要開始揭開序幕。這不但是萬華的年度盛事,其熱鬧程度,恐怕更是臺北市三大廟會中最喧囂的(大稻埕霞海城隍廟祭典、大...

【鳴人現場】我將生命交託祢:乩童與濟世文化

編輯室.編輯室:05 Dec, 2017

在新聞報導以及影視媒體所再現的乩童,往往以一種片段及負面的形象呈現在閱聽眾面前,例如怪力亂神、騙財又騙色,這些對乩童粗野蠻陌與落後迷信的成見,某種程度上來自傳統士大夫的視野,另方面則來自社會型態的轉...

最後一支海洋游牧民族:評紀錄片《大師:水下人生》

世界脈動.林潔珊:28 Nov, 2017

如果有看過盧貝松1988年上映的《碧海藍天》(The Big Blue),一定不會忘記裡頭的大海意象、當時頗為前衛的電子樂、詩意的鏡頭語言,以及主角在深海裡鬆開雙手的寓意。看了台灣野望國際自然影展放...

張靖委/轟動百年才是真流行——艋舺迎青山王

社會文化.民俗亂彈:14 Nov, 2017

大一時,我著迷於「每個18歲的年輕人都是詩人」這句話,展開了我的島嶼行走,走在充滿性靈的土地,行於浩瀚天地間,從古老建築與民俗中,我以慢行細細回溯島嶼所經歷的每場歷史風雲。而就在數年前的冬夜,我初次...

范綱華/女性比男性更信仰宗教?從性別不平等的角度出發

社會文化.巷仔口社會學:26 Oct, 2017

女性更熱衷宗教嗎?綜觀天主教、基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教等世界主要傳統宗教,我們發現,不管在經典教義、教團權力結構、或者宗教日常生活的實踐規約中,女性通常都處於較低的地位;儘管如此,女性卻似乎比...

楊玉君/中秋、大樹、土地公:認識臺灣土地的八月半祭儀

社會文化.民俗亂彈:28 Sep, 2017

以台灣中南部的時序而言,八月中秋在節氣秋分(9月23日)前後,二期稻作已進入成熟期。在這期間,台灣中南部的農田會長出一種特別的「作物」,通常是禾本類植物的蒿桿,在末端剖開一道縫,夾著一疊金紙,一束香...

【圖輯】雞籠中元祭:有了賽陣頭,不用打破頭

編輯室.編輯室:07 Sep, 2017

(圖、文:許伯崧,鳴人堂編輯)農曆7月,是臺灣人的鬼月,是臺灣民間文化的一大盛事,各地皆有著各具特色的普度文化。以每年農曆7月14日於基隆舉辦的雞籠中元祭為例,2008年1月,由當時的文建會(文化部...

黃名宏/親愛的,不要「藝陣」好嗎?

社會文化.民俗亂彈:23 Aug, 2017

(文/黃名宏,臺南市安南區青草國小教師、建興武館宋江陣教練)大概有30多年了吧? 30年,可以讓甫呱呱墜地的嬰兒長大成人,也可以讓青春少年兄鬢白髮蒼;可以讓偏鄉小鎮平地起高樓,也可以讓百年基業毀敗於...

是什麼樣的思維會讓人把動漫直接等同於A片呢?

社會文化.王佩迪:21 Aug, 2017

動漫畫是大多數台灣人從小到大熟悉的媒介,1從《哆啦A夢》、《七龍珠》、《灌籃高手》到《航海王》,這些伴隨著許多人們長大的經典作品,不僅帶給人們歡樂,同時也可能在人們困境時給予鼓勵、茫然時提供目標,就...

杜尚澤/「送肉粽」最恐怖的是流言蜚語,深入理解才能不再恐懼

社會文化.民俗亂彈:14 Aug, 2017

人們面對死者總是抱持著敬畏的心態,尤其非自然死亡案例,世界各地區皆有特殊的祭祀科儀。台灣人面對非自然死亡案件,最廣為流傳的淨化儀式,就屬「送肉粽」了,長期以來的媒體創作與恐怖傳說,讓許多人聽到「送肉...

梁竣雅/誰有民俗詮釋權?東港迎王正名再議

社會文化.民俗亂彈:09 Aug, 2017

【編按】(文:溫宗翰)「東港迎王」名詞正名爭議,主要論爭發生於2009年前後,由東港地區諸多地方文史工作者提出討論,希望停止使用「燒王船」一詞。一方面,這與過去常有報導或研究者記載,未能仔細調查民俗...

謝宗榮/知其然並知所以然:香火與環保共存之道

社會文化.民俗亂彈:01 Aug, 2017

由於近年來環保主管機管對於民間宮廟燃燒紙錢、點香的「關切」愈來愈「殷勤」,再加上具有指標性的台北大廟艋舺龍山寺,在6月16日由柯文哲市長主持之下「高調」的進行「封爐」儀式,以北港武德宮為首的宮廟,即...

【圖輯】要人也要神:凱道上的眾生相

編輯室.編輯室:25 Jul, 2017

由雲林縣北港武德宮發起的「捍衛信仰守護香火大聯盟」,於7月23日舉辦「史上最大科 眾神上凱道」大遊行,希望以宗教嘉年華的形式表達捍衛民間信仰的決心。北中南全台總計近百間宮廟出動陣頭與家將共襄盛舉,警...

【鳴人你來當】民俗骨文學心:溫宗翰的田野記事

編輯室.編輯室:17 Jul, 2017

民俗對他來說是一種生活的態度,他生活在民俗中,只是我們距離民俗太遠,所以錯視他正在研究。他說民俗是社會長年生活下的集體智慧與共識,他做的只是將這些拉近到我們眼前。我在臉書上送出約訪溫宗翰的訊息,那頭...

宮廟為何走上街頭?環保單位只想操弄議題不想解決問題

社會文化.溫宗翰:06 Jul, 2017

近日,針對環保署一連串「改變風俗」政策,民間信仰廟宇大量集結,準備以廟會形式,北上凱達格蘭大道進行柔性陳抗,引起不小話題討論。不意外地,環保單位仍繼續見風轉舵,揚言尊重宮廟文化「沒有禁止、沒有強制」...

除了戰南北,你知道粽的儀式功能與各地端午飲食民俗嗎?

社會文化.溫宗翰:25 May, 2017

臺灣端午節的飲食習俗頗多,大抵上可分為「儀式性飲食」與「季節性飲食」兩種。粽子是最普遍的儀式祭品,不只見於端午節,甚至在亞洲諸多國家、南島民族,都有以「葉包糯米」的相似食品,並且多半配合著祭祀行為,...

城隍爺與陳定南:守護地方、捍衛司法正義的父母官

社會文化.溫宗翰:18 May, 2017

城隍被視為古代城市崛起的代表性守護神,也是「漢文明」拓展的精神象徵,官祀系統從來不會忽略城隍,是最能與民眾互動的基層信仰神。只是,在許多臺灣民眾心中,城隍反倒象徵著「司法正義」的「最後護衛者」,因此...

求牌人間:豬哥仙讓全臺組頭都跑路?

社會文化.溫宗翰:17 May, 2017

最受普羅大眾喜愛敬重的知名藝人豬哥亮(本名謝新達)辭世,引起全臺灣各階層社會人士紛紛追憶紀念。豬哥亮是臺灣本土野生的藝人,在臺灣社會控制嚴峻時期,他能以本土藝人姿態,狂掃社會基層,進而突破省籍關係,...

宗教信仰可否參與政治?——也談「彩虹接駕」爭論

社會文化.​喬瑟芬:29 Mar, 2017

過去數年,因反對婚姻平權法案所引發的紛擾中,有股明顯的力量,來自泛基督宗教組成的聯盟,也不乏某些佛、道教團體趁其聲勢,以「邪淫」、「違反傳統」為由反對。因其散佈錯誤訊息種種抹黑、造謠、刻意使人恐懼,...

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