民間信仰

最後一支海洋游牧民族：評紀錄片《大師：水下人生》

世界脈動.林潔珊：28 Nov, 2017

如果有看過盧貝松1988年上映的《碧海藍天》（The Big Blue），一定不會忘記裡頭的大海意象、當時頗為前衛的電子樂、詩意的鏡頭語言，以及主角在深海裡鬆開雙手的寓意。看了台灣野望國際自然影展放...

張靖委／轟動百年才是真流行——艋舺迎青山王

社會文化.民俗亂彈：14 Nov, 2017

大一時，我著迷於「每個18歲的年輕人都是詩人」這句話，展開了我的島嶼行走，走在充滿性靈的土地，行於浩瀚天地間，從古老建築與民俗中，我以慢行細細回溯島嶼所經歷的每場歷史風雲。而就在數年前的冬夜，我初次...

范綱華／女性比男性更信仰宗教？從性別不平等的角度出發

社會文化.巷仔口社會學：26 Oct, 2017

女性更熱衷宗教嗎？綜觀天主教、基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教等世界主要傳統宗教，我們發現，不管在經典教義、教團權力結構、或者宗教日常生活的實踐規約中，女性通常都處於較低的地位；儘管如此，女性卻似乎比...

楊玉君／中秋、大樹、土地公：認識臺灣土地的八月半祭儀

社會文化.民俗亂彈：28 Sep, 2017

以台灣中南部的時序而言，八月中秋在節氣秋分（9月23日）前後，二期稻作已進入成熟期。在這期間，台灣中南部的農田會長出一種特別的「作物」，通常是禾本類植物的蒿桿，在末端剖開一道縫，夾著一疊金紙，一束香...

【圖輯】雞籠中元祭：有了賽陣頭，不用打破頭

編輯室.編輯室：07 Sep, 2017

（圖、文：許伯崧，鳴人堂編輯）農曆7月，是臺灣人的鬼月，是臺灣民間文化的一大盛事，各地皆有著各具特色的普度文化。以每年農曆7月14日於基隆舉辦的雞籠中元祭為例，2008年1月，由當時的文建會（文化部...

黃名宏／親愛的，不要「藝陣」好嗎？

社會文化.民俗亂彈：23 Aug, 2017

（文／黃名宏，臺南市安南區青草國小教師、建興武館宋江陣教練）大概有30多年了吧？ 30年，可以讓甫呱呱墜地的嬰兒長大成人，也可以讓青春少年兄鬢白髮蒼；可以讓偏鄉小鎮平地起高樓，也可以讓百年基業毀敗於...

是什麼樣的思維會讓人把動漫直接等同於A片呢？

社會文化.王佩迪：21 Aug, 2017

動漫畫是大多數台灣人從小到大熟悉的媒介，1從《哆啦A夢》、《七龍珠》、《灌籃高手》到《航海王》，這些伴隨著許多人們長大的經典作品，不僅帶給人們歡樂，同時也可能在人們困境時給予鼓勵、茫然時提供目標，就...

杜尚澤／「送肉粽」最恐怖的是流言蜚語，深入理解才能不再恐懼

社會文化.民俗亂彈：14 Aug, 2017

人們面對死者總是抱持著敬畏的心態，尤其非自然死亡案例，世界各地區皆有特殊的祭祀科儀。台灣人面對非自然死亡案件，最廣為流傳的淨化儀式，就屬「送肉粽」了，長期以來的媒體創作與恐怖傳說，讓許多人聽到「送肉...

梁竣雅／誰有民俗詮釋權？東港迎王正名再議

社會文化.民俗亂彈：09 Aug, 2017

【編按】（文：溫宗翰）「東港迎王」名詞正名爭議，主要論爭發生於2009年前後，由東港地區諸多地方文史工作者提出討論，希望停止使用「燒王船」一詞。一方面，這與過去常有報導或研究者記載，未能仔細調查民俗...

謝宗榮／知其然並知所以然：香火與環保共存之道

社會文化.民俗亂彈：01 Aug, 2017

由於近年來環保主管機管對於民間宮廟燃燒紙錢、點香的「關切」愈來愈「殷勤」，再加上具有指標性的台北大廟艋舺龍山寺，在6月16日由柯文哲市長主持之下「高調」的進行「封爐」儀式，以北港武德宮為首的宮廟，即...

【圖輯】要人也要神：凱道上的眾生相

編輯室.編輯室：25 Jul, 2017

由雲林縣北港武德宮發起的「捍衛信仰守護香火大聯盟」，於7月23日舉辦「史上最大科 眾神上凱道」大遊行，希望以宗教嘉年華的形式表達捍衛民間信仰的決心。北中南全台總計近百間宮廟出動陣頭與家將共襄盛舉，警...

【鳴人你來當】民俗骨文學心：溫宗翰的田野記事

編輯室.編輯室：17 Jul, 2017

民俗對他來說是一種生活的態度，他生活在民俗中，只是我們距離民俗太遠，所以錯視他正在研究。他說民俗是社會長年生活下的集體智慧與共識，他做的只是將這些拉近到我們眼前。我在臉書上送出約訪溫宗翰的訊息，那頭...

宮廟為何走上街頭？環保單位只想操弄議題不想解決問題

社會文化.溫宗翰：06 Jul, 2017

近日，針對環保署一連串「改變風俗」政策，民間信仰廟宇大量集結，準備以廟會形式，北上凱達格蘭大道進行柔性陳抗，引起不小話題討論。不意外地，環保單位仍繼續見風轉舵，揚言尊重宮廟文化「沒有禁止、沒有強制」...

除了戰南北，你知道粽的儀式功能與各地端午飲食民俗嗎？

社會文化.溫宗翰：25 May, 2017

臺灣端午節的飲食習俗頗多，大抵上可分為「儀式性飲食」與「季節性飲食」兩種。粽子是最普遍的儀式祭品，不只見於端午節，甚至在亞洲諸多國家、南島民族，都有以「葉包糯米」的相似食品，並且多半配合著祭祀行為，...

城隍爺與陳定南：守護地方、捍衛司法正義的父母官

社會文化.溫宗翰：18 May, 2017

城隍被視為古代城市崛起的代表性守護神，也是「漢文明」拓展的精神象徵，官祀系統從來不會忽略城隍，是最能與民眾互動的基層信仰神。只是，在許多臺灣民眾心中，城隍反倒象徵著「司法正義」的「最後護衛者」，因此...

求牌人間：豬哥仙讓全臺組頭都跑路？

社會文化.溫宗翰：17 May, 2017

最受普羅大眾喜愛敬重的知名藝人豬哥亮（本名謝新達）辭世，引起全臺灣各階層社會人士紛紛追憶紀念。豬哥亮是臺灣本土野生的藝人，在臺灣社會控制嚴峻時期，他能以本土藝人姿態，狂掃社會基層，進而突破省籍關係，...

宗教信仰可否參與政治？——也談「彩虹接駕」爭論

社會文化.​喬瑟芬：29 Mar, 2017

過去數年，因反對婚姻平權法案所引發的紛擾中，有股明顯的力量，來自泛基督宗教組成的聯盟，也不乏某些佛、道教團體趁其聲勢，以「邪淫」、「違反傳統」為由反對。因其散佈錯誤訊息種種抹黑、造謠、刻意使人恐懼，...

《返校》：沒有本土化，就沒有國際化

社會文化.Cheng Lap：17 Jan, 2017

在我做《民國無雙》這遊戲時，就會有人說，這個遊戲不錯，可是你做民國題材的遊戲，外國人不懂，別人都建議我應該做些國際題材的遊戲，做不了英文版，外國人就會沒興趣。並說，應該弄一些像憤怒鳥那樣，沒有地區文...

環保單位別把民間信仰當作空汙提款機

社會文化.溫宗翰：29 Dec, 2016

日前，環保署長邀集幾家宮廟負責人出面背書，聲稱全臺金銀紙焚燒約24萬噸，預期逐步減燒，並以禁燒為目標。先不說24萬噸是未經實測的粗率推估，環保署沒有告訴大眾的是，燒香或燒金銀紙皆非日常生活的主要汙染...

楊貴智／同婚專法將是政客看風向亂吹決定一起恐同的專法

時事觀察.法律白話文 PLM：28 Nov, 2016

冰凍三尺非一日之寒。如今能引起如此廣泛迴響，讓尤美女委員能連續在兩個屆期排審的婚姻平權法案，正是因為社會上有越來越多民眾觀念已經改變，不僅不再視同性戀為變態，更能開始設身處地為同志著想，能感同身受同...