民間信仰

李家愷／國徽可以辟邪？那些年，軍中流傳的黨國「鬼話」

社會文化.民俗亂彈：19 Aug, 2020

每逢農曆7月，總是不免俗地會聞見媒體上的連篇鬼話，幾乎已成鬼月例行的應景節目，其中不少鬼故事是每年都要被重新溫習一遍的，一方願打一方願挨，年復一年樂此不疲，彷彿永遠不膩似的。但從這些看似陳腔濫調的鬼...

林茂賢／臺灣人的「神明媽媽」：媽祖信仰背後隱含的母親意象

社會文化.民俗亂彈：12 Jun, 2020

媽祖是臺灣民間信仰中，最具代表性的神祇，也是最受關注，獲得全世界關注的女神，每年春季龐大的進香熱潮，牽動全臺各地，固有三月肖媽祖之稱，但是你知道為何臺灣人特別風靡媽祖嗎？透過媽祖信仰背後隱含的母親意...

伊朗陷抗疫亂局？政治鬥爭與民間信仰的攪和

時事觀察.徐子軒：11 May, 2020

全世界新冠病毒患者已破400萬，除了歐美諸國有超過三分之二的病例，另一個瘟疫重災區是在西亞，其中又以伊朗最引人注目。迄今（5月11日）伊朗的肺炎患者已破10萬，依照該國衛生官員的計算，平均每小時有5...

本土意識保衛戰：台灣民主並沒有你想像中堅強

社會文化.李志銘：08 Jan, 2020

2020總統大選進入最後倒數階段，這回堪稱台灣史上最詭譎多變的選戰，部分有識之士不難看出，其影響所及，絕非如同國民黨或國台辦官員所指稱只是一場單純的「國內選舉」，抑或一切都是「民進黨刻意操弄亡國感的...

賽神豬爭議：當代祭祀的「首選豬」，我們要的是什麼？

公共政策.蕭文杰：05 Sep, 2019

近來神豬競賽的問題引發各方爭議，尤其是在動保議題上，讓民俗圈與動保團體再次交火。而日前則有新聞指出，有民眾在國發會所設公共政策網路參與平台上提案，將矛頭指向了由國家認定、具有無形文化財民俗類文化資產...

莊凱証／小法上學記：一場別開生面，專屬澎湖孩子的開學典禮

社會文化.民俗亂彈：12 Apr, 2019

地方文化的世代傳承 位處澎湖縣馬公市201縣道尾端的風櫃里，自古以來，便以漁業為主要生計產業，至今仍是居民賴以維生的重要生活支柱。該里其信仰中心以祀奉王爺為主，以主祀溫府王爺的溫王殿為主要公廟，三官...

蔡宗平／《還願》慈孤觀音，反映70年代臺灣社會什麼民間信仰？

社會文化.民俗亂彈：04 Mar, 2019

《還願》此款近期火紅的電玩，一如先前同為赤燭遊戲公司出品的《返校》一般，是恐怖實境電玩遊戲，以其張力十足的劇情，反映臺灣社會的文化歷程。其中，《還願》的情節設定有相當豐富關於民間信仰的表徵與情節，頗...

《還願》為何恐怖？奉獻之前，請先照顧好自己

社會文化.曾麗心：25 Feb, 2019

由台灣「赤燭」公司開發的的遊戲《還願 Devotion》，自2月19日發行後，瞬間引爆輿論熱潮，佳評如潮。《還願》背景設定為1980年代，台灣家庭一家三口的故事。正式上線不到一周，已經狂銷破100萬...

謝奇峰／魚夫真懂臺南？西羅殿送天師宜以對話取代謾罵

社會文化.民俗亂彈：11 Feb, 2019

搞不懂號稱在地作家，說自己樂居臺南，卻連臺南珍貴的無形文化資產都不理解，難道在府城只會吃吃喝喝？用一句「黑道宮廟文化」 ，以及幾句粗鄙髒話，就想抹黑這場慶典活動，為何能說「黑道=宮廟」，魚夫真的懂臺...

走進龍發堂：信徒、家屬與院民的生活世界

世界脈動.鳴人選書：29 Nov, 2018

（※ 文：湯家碩，國立陽明大學科技與社會研究所碩士，荷蘭阿姆斯特丹大學博士生）關於台灣精神醫療相關制度的發展，許多研究都曾經提及位於高雄市的「龍發堂」，並指出該堂在1980至1990年精神醫療照護建...

藍綠和解共生的《宗教基本法》草案，真能達成宗教治理任務？

社會文化.溫宗翰：24 Oct, 2018

臺灣長期以來缺乏清楚嚴謹的宗教治理規範與政策，除《寺廟監督條例》零碎隻字片語以外，大多法規工作都採行釋憲解釋，甚或是以行政命令來補充，導致臺灣宗教行政經常一國多治，各地行政裁量狀態也經常有很大不同，...

潘宗佶／為老祖而歌或為政治跳舞？來自馬卡道部落青年的不平之鳴

社會文化.民俗亂彈：21 Sep, 2018

今仔日又koh是祭祖个日子。逐家圍圍ê緊來kā老祖問一聲好！ 代表老祖的「乩身」，率領族人們在廣場上圍成一圈，大家誦唱祈請老祖的曲調、手舞足蹈著，夜祭也在這樣熱切感人的氣氛之下，逐漸達到最高潮。位於...

蔡承甫／以米代金源自「飲福受胙」？北市府政宣何其無知

社會文化.民俗亂彈：31 Aug, 2018

近日古裝宮廷大戲《延禧攻略》受到很多人喜愛，掀起一波追劇風潮。劇中女主角魏瓔珞憑著過人的智慧與勇氣，一路開外掛，巧用各種奇招，將欺負自己的人個個擊破。而在第十五集中，瓔珞為了要報復怡親王弘曉，在坤寧...

不管媽祖是哪裡人，你知道祂為何是臺灣最強天后嗎？

社會文化.溫宗翰：21 Aug, 2018

媽祖是哪裡人？這個問題顯然太膚淺，但近日因為有媒體利用媽祖炒作國族議題，使這樣的討論又成為話題。或許很多人都講得出媽祖出生地在湄洲，卻不知道這其實是很晚才確定的說法，而媽祖對臺灣人而言，更重要恐怕不...

失去一切後，生命如何繼續？——八八風災倖存者紀錄片《此後》

社會文化.林吉洋：17 Apr, 2018

2009年，莫拉克颱風帶來破紀錄的驚人雨量，兩日內降下2500-2700毫米（約一年的雨量），重創台灣南部，造成有紀錄以來颱風的最大傷亡。許多人在這場災難當中失去家園，失去摯愛的親人，他們承受著苦難...

燈會、寶可夢與高跟鞋教堂——談台灣文化現象

公共政策.蕭文杰：09 Mar, 2018

2018年燈會，日本「精靈寶可夢」引領了嘉義台灣燈會與台北燈節風騷，成為眾所矚目的焦點。雖然賞燈者沉浸在歡樂的氣氛中，但也有學者許又方認為「不見得要靠皮卡丘創造話題」之提醒。本人在今年1月，接受《大...

民俗祭祀與祭品動物權，該如何平衡取捨？

公共政策.陳民峰：23 Feb, 2018

學生老師們收心開學上班，但在地的信仰祭祀高潮才正要開始。上午上課到一半，就聽到教室門口遠遠的祭典聲音，砲聲轟轟，相當熱鬧。時間是今年農曆元月初六，每年在這時候三峽祖師廟前，都會慶祝清水祖師誕辰。此時...

陳信諭／「把你送去龍發堂」：台灣精神醫療史上難以分類的篇章

時事觀察.鳴人選文：19 Jan, 2018

從去年底龍發堂爆發結核病等群聚感染開始，龍發堂的存廢再度被提上檯面討論。在堂眾被陸續移出，以及司法單位陸續展開調查堂眾「非自然死亡原因」之際，龍發堂突然於2018年1月3日宣布全面暫停精障照顧，希望...

林柏伸／思索艋舺廟會的靈魂：由青山王遶境看民間信仰的現代衝突

社會文化.民俗亂彈：08 Dec, 2017

每年到了農曆十月廿日，臺北市的萬華絕對不會是安靜的，因為從這天起，一年一度的青山王祭典就要開始揭開序幕。這不但是萬華的年度盛事，其熱鬧程度，恐怕更是臺北市三大廟會中最喧囂的（大稻埕霞海城隍廟祭典、大...

【鳴人現場】我將生命交託祢：乩童與濟世文化

編輯室.編輯室：05 Dec, 2017

在新聞報導以及影視媒體所再現的乩童，往往以一種片段及負面的形象呈現在閱聽眾面前，例如怪力亂神、騙財又騙色，這些對乩童粗野蠻陌與落後迷信的成見，某種程度上來自傳統士大夫的視野，另方面則來自社會型態的轉...