連爺爺，我跟你說
國民黨榮譽主席連戰，昨日出席「中國人反獨護國動員大會」，為兒子連勝文拉票的同時，表示這回選舉，就是中華民國與台獨的選戰。國民黨自2000年失去政權以來，在台灣進行去中國化的政策，當時若干十一、二歲的小朋友，開始接受「非中國化」的教育，「我們非常痛心，因中國倫理、道德、價值、歷史都受到若干程度的扭曲」，如今這些孩子二、三十歲了，在不正確思想的教育之下成長，從事不同工作，如媒體、網路等，「大家可以看到，我們是遭網路、媒體扭曲」，造成社會不安定。
聞此發言，我想安慰連戰老先生，大可不必動氣，好歹，98高中歷史課綱已經死了哦。
長久以來，寰宇內外，社會三科（歷史、地理及公民）的學習，往往被視為執政者最有利的工具。執政者有個想像是，他可以透過事件、名詞的解釋，去鎔鑄、去塑形，教養出他樂見的人民。因此，把手伸入課綱內，就成了執政者難以割愛的小徑。
自88課綱起，雖有一綱多本的鬆綁，然摘錄其課程目標：「引導學生思索人我、群我的關係，以培養學生對社會、民族、國家的認同感與責任心。」以及「培養學生具有開闊的胸襟及世界觀，使能以更寬廣的角度思索中國歷史文化在世界文化中之地位。」足以觀之，相較於1983年的高中歷史課綱，88課綱雖不再大肆揮灑「中華文化」的燦然偉大，然其基調不變，仍定於「國族認同」與「中國歷史文化」。
88課綱幾乎是一上路就過時了，它於1999秋上路，距開跑已有近十年的光景。在那十年間，台灣的社會風氣有了不小的轉折，其中不乏「認識本土」的聲音。88課綱談台灣史，放在中國歷史的脈絡下去談，從比例上、從結構上，不難窺見「台灣史」被吸納於「中國史」的一部，作為一種陪襯、插花的角色。主體性不僅沒有長出來，反而以「漢人思維」這面大網網羅住，只得勉力掙扎。在這樣的架構底下，除了無法善待原住民的過去之外，對學子而言，造成的彆扭是「想像力的考驗」與「情感的斷裂」，他必須從自己所立足的土地上抽根，穿過臺灣海峽，落在彼岸大陸上。他甚至沒有嗅聞過那裏的空氣，沒有親見那裡的山水，沒有結識過住在那塊大陸上的任何一人，然而，教科書告訴他，那裡是他的根。他只得藉由大量的想像，去縫合情感上的斷裂與不平坦。
2000年，台灣首度政黨輪替，教務部長黃榮村聘張元（時任清華大學人文社會學系主任）擔任歷史課綱召集人。張元不僅教學實務經驗豐富，提出的課程目標更令人耳目一亮，簡言之，張元對於歷史一科所寄寓的理念無非是：「以個人為出發點，建立自我的認同感」，我們可以說，張元所要克服者是上述的困境。他要去縫合那情感上的斷裂，歷史這一科得以不再侷限為執政者的傳聲筒，也是一個人他認識自己，進而在當代時空中找到自身座標的途徑。
然而，張元將台灣史獨立成冊，並將明朝中葉後的中國納入世界史的做法，引發不少質疑，稱其偷渡了「兩國論」的主張、為「具有高度台灣獨立意識的歷史觀」。不少學者、立委砲轟新課綱，並言之鑿鑿「這是民進黨一貫『去中國化』的策略」，立委李慶華更直言：「台灣史只能作為『鄉土教材，核心是『中國史』與『中華民國史』，絕不能把台灣史從中割裂。」
張元被龐大的輿論壓得喘不過氣，甚至不得不公開表明自己就兩岸情勢，主張「維持現狀」，試圖消解外界給他扣上「獨派」的大帽子。
歷經一番人事興替與去留，95暫綱上路，95暫綱顯然是角力後的妥協，雖守住了「台灣史獨立成冊」的立場，但為達到中國「通史」、「整合」的企圖，中國自明朝中葉以降五百年，又從世界史抽出，塞回中國史。在教學時數不變的前提下，歷史第二冊多了五百年，在詳今略古的夾擊下，成了一條肥重的尾巴，歷史老師只得強押著學生囫圇吞棗。
為了縫補95暫綱的缺陷，之後98課綱，召集人周樑楷指出兩大方向，一為採集更多高中教師的意見；二為歷史解釋的架構明朗化。98課綱的課程目標標舉如下：
一、藉由歷史問題的探討，提升歷史思維的能力。二、理解文化的根源，建立自我認同感。
三、認識世界多元文化的特質與演變，養成互為主體、彼此尊重的開闊胸襟。
四、激發對歷史的興趣，充實生活的內涵。
細觀之，98課綱實難惶惶以「偷渡台獨思想」框架之。之後，馬英九上任總統，在普通高級中學課程發展委員會第十八次會議上，無人發言反對的歷史課綱，竟莫名其妙地遭新任教育部長鄭瑞城裁示擱置再議。98課綱胎死腹中，且死得不明不白。
今年春，101歷史課綱又闢新戰場，從「微調」二字之曖昧難解、其上頭籠罩「黑箱課綱」的疑慮，其參與人士本身的歷史學素養是否充裕等疑竇，礙於篇幅，不另多談。
過去，中國以其龐大的人口基數與經濟崛起，無論在政治、經濟範疇上，均享有不容輕取的發言地位。台灣，跟世界上其他國家一樣，對於這巨人必須有更宏觀的著墨與認識；卻也跟世界上其他國家一樣，他更必須明白自己日日所呼吸的，是怎樣的氛圍。具備此一意識的98課綱，已被不明不白地殺死了。年初課綱微調的爭議，更是借屍還魂，打算回頭重彈「振興中華民國文化」的老調。
而情感上的斷裂即將延續，主導課綱微調的王曉波曾多次重申：「我永遠是中國人，不是台灣人」；反觀TVBS於2013年的調查，自我定位為「台灣人」者有75%，20-29歲之族群更高達87%。
看著連戰先生後方，醒目的紅布條上寫著：「中國人反獨護國動員大會」，心中不免戚戚。作家福樓拜曾言：「祖國是我熱愛的國度，換言之，是一個給我夢想，讓我舒暢的國度。」我毋寧相信，若我與此一大會的與會人士無法彼此理解，那想必是因為在我們的生命經驗中，給我們夢想，讓我們舒暢的國度，並不相同，而我們卻立身於同一塊土地上。
