幸好蔡正元沒有讚美我們！

別以為這些爛咖

只出現在街頭大腸花

更可以在聯合報系UDN專欄

也看得到

真是集體墮落的爛咖

蔡正元 語

一種「奴隸道德」的語言

尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）在《權力意志》一書中提到了「奴隸道德」是一切弊病的根源，而這種道德係包括逆來順受、忘我、絕對服從等等的行為取向。這是沒有自我主見的盲從，只會完全聽信當權者的指揮，且對存在於現實種種的危機問題視為不見，因此只能當個奴隸，無法成為主人。

政治人物蔡正元在臉書上用「爛咖」這個字眼，來指稱那些不逆來順受、有自我主見且不服從的人士，並認為他們的行為是一種發洩自己挫折的病癥，這些批評無異洩露了他本身的「奴隸性格」。然而蔡正元的言語所呈現的不只是奴隸，而是奴隸中的奴隸，因為奴隸尚且只能順從而不會說話，但會說話的並只會說當權者愛聽的話就更厲害了。

蔡正元所批評的對象卻與他具有相反的性格，這些人的共同點是不會受權威的羈絆，也不會符應當權者的思考模式。當然，這些他所謂「集體堕落的爛咖」也不會都是一個樣，每個「爛咖」皆有自己的想法與主張，若仔細看看聯合報系udn各專欄作者的文章，就可明白。所以蔡正元用「集體堕落」的汙名化標籤，更顯現他的奴隸性和無知。

udn專欄是「啟蒙」的見證

康德（Immanuel Kant）在其一篇〈何謂啟蒙〉的文章中，提到「啟蒙就是人脫離自己所招致的未成年狀態」，所謂未成年狀態就是依賴於權威的幼稚狀態，但這種狀態是自找招致的，也意含著我們可以擺脫，而只要我們能擺脫這種自己招致的依賴狀況，便可說是啟蒙了。

udn專欄無非是扮演著一個「啟蒙」的平台，它讓各種聲音立場同時存在，讀者們可以藉由不同的聲音立場來學習自我判斷，而且允許讀者發言和對話。在這過程中，權威已消逝，作者與讀者都在說話也被批評。因此在這平台中，明顯看到的是，每個專欄作者都試圖擺脫依賴權威的狀態，也讓讀者看到各種去除權威的可能性，所以「啟蒙」的效應相當高。

或許有這麼高的「啟蒙」效應，遵從「奴隸道德」者便產生了焦慮，蔡正元所講的「内心喪失自信的嚴重失落」不就是這般焦慮的自我反映嗎？藉著指涉別人來隱瞞自己，正是他臉書上全文的隱喻，所以「爛咖」到底指的是誰呢？也許就是蔡正元自己。

有問題的公民素養

當權者應有自信承受不同聲音的批評，也應讓其附庸者學會包容。蔡正元的「爛咖」指控只會深化差異，將多元的聲音推到共同的另一端，我想這也是當權者不樂見的。現代社會不可能是一元堂，民主發展更不會在暴力的壓迫下停頓，不管意識形態有多大的差別，沒有人是爛咖，也不應該說別人是爛咖，這是基本的公民素養。

蔡正元是政治人物，常出現於媒體的鎂光燈之下，容易被當作是當權團體的指標性角色，所以言論應該要具備相當水準。但針對這般發言看來，實在是與一般水準差距頗大。我不願意將個別人的低劣態度，推論到整個當權團體公民素養的欠缺，但確實出現了一些問題，不管是稱之為毒瘤或老鼠屎，我都建議趕快去除掉，不然可能會讓當權者後患無窮。