觀光

嚴婉玲／《台灣地方政治讀本》：如何看待「恩庇侍從體制」所不及之處？

世界脈動.鳴人選書：01 Jan, 1970

（※ 文：嚴婉玲，台南新芽協會理事）我們活在什麼樣的時代？前（2021）年開始規劃本書的寫作概念及作者時，我有次駐足在台北誠品信義店的書櫃前，書櫃的分類標示寫著「政治」，但整櫃的書找不到一本解釋或描...

盧其宏／燃燒殆盡，不是勞工運動的宿命：戰略性企業研究SCR的可能性

世界脈動.鳴人選書：01 Jan, 1970

（※ 文：盧其宏，共力研究社研究員、國立台灣大學經濟學博士）如果組織工會像是飛蛾，無可避免地向著火飛，最終結局是什麼顯而易見。這或許很能夠解釋美國勞工加入工會的比例從1970年代的24%，下降到20...

寄生標案的掠奪者：從「青鳥書店」擴張模式反思公部門文化政策（下）

社會文化.李志銘：01 Jan, 1970

▍上篇：寄生標案的掠奪者：從「青鳥書店」擴張模式反思公部門文化政策（上）近年一直高度依賴政府標案經費補助，不斷輾轉游走於台灣各地四處擴張的青鳥書店，從屏東（南國青鳥）、高雄（承風青鳥）、基隆（太平青...

寄生標案的掠奪者：從「青鳥書店」擴張模式反思公部門文化政策（上）

社會文化.李志銘：01 Jan, 1970

西方有句俗諺：「有毒的人總是扮演受害者（toxic people love play the victim）。」意指有些犯錯之人為了避免外界的質疑或批評聲浪，因而總是將自己置入「扮演受害者」（Vic...

聲音的台灣史：布農族「祈禱小米豐收歌」與「八部合音」論述爭議（上）

社會文化.李志銘：01 Jan, 1970

歷史上，台灣原住民所遭遇的殖民壓迫與音樂傳統，與近代美國黑人文化的發展頗有相通共鳴之處。就連來自台東大武山、擁有卑南族及排灣族血統的歌手胡德夫也一直認為，原住民的古謠的形式與黑人靈歌的曲式很相似：「...

遲來的台灣#MeToo浪潮：父權社會的養成，如何讓女性受害？

時事觀察.V太太：01 Jan, 1970

▍上篇：遲來的台灣#MeToo浪潮：性騷擾無關慾望，而是「權勢」自5月底一位民進黨前黨工在社群網站上的自我揭露起，從政治、學術、媒體、文化、演藝到社運界，各個產業都陸陸續續有女性（及部分男性）現身，...

山難、山屋與觀光：能高安東軍的死亡與登山環境反思

社會文化.城市山人：01 Jan, 1970

近來最受關注的登山事件，莫過於4月中下旬的能高安東軍山難，兩人不幸身亡。根據媒體報導，三名登山者雇用一名嚮導和兩名協作員，途中卻因腳程落差之故拆隊行走，漸行漸遠，爾後惡劣天候和通訊困難導致彼此照應不...

謝宜暉／如何改造行人地獄的台灣（下）：由國外街道設計案例看見可能性

公共政策.特公盟：01 Jan, 1970

▍上篇：如何改造行人地獄的台灣（上）：從打造兒童友善街道做起舒適又便利的街道空間兒童友善交通除了確保兒童能夠安全的上街移動之外，也要保留空間讓他們能夠休息和逗留。城市的交通規劃應該要鼓勵兒童和照顧者...

陳映君／掃墓沒有那麼簡單？原住民祭祖文化和政府掘墓爭議

時事觀察.特約作者：01 Jan, 1970

清明到來，掃墓祭祖可說是台灣多數人的習俗，與宗教相關的儀式與活動常配合在這段期間舉行（例如佛、道教的法會，天主教的追思彌撒，一貫道的春季祭祖典禮等），連假返鄉潮也成為不少人的共同經驗與記憶。清明為二...

中國是一場永遠回不去的夢：台灣外省人「歸鄉」的矛盾與哀愁

世界脈動.鳴人選書：01 Jan, 1970

外省年輕人的漫漫歸鄉路內戰移民的子女和孫子女也踏上漫漫歸鄉路，其中包括生於臺灣的外省人，以及生於中國、長於臺灣的外省人。這些外省年輕人通常陪同父母或長輩一起返鄉。其中有些人也會去遊覽他們在國民黨數十...

桃園神社爭議（上）：讓你「一秒到京都」的古蹟活化有什麼問題？

公共政策.蕭文杰：01 Jan, 1970

日前桃園神社發生統促黨陳抗，議員牛煦庭建議後，導致充滿日式風情的神社燈籠遭到拆除，天照大神被請回日本。此舉引發了政治的對抗，反對拆除日式風味燈籠，認為天照大神不應被請回的桃園市議員黃瓊慧表示：「我們...

跟命運對賭的馬祖人？看《島嶼幻想曲》中的過去、現在與未來

社會文化.劉亦：01 Jan, 1970

本書英文版出版時，我就當面致謝過：將島嶼抬高到國際學術界的高度，金門有宋怡明（Michael Szonyi），馬祖有林瑋嬪（編按：《島嶼幻想曲》作者在本文刊登後，針對本文提出回應）。我特別喜歡林瑋嬪...

星雲法師與佛教音樂（下）：面向大眾世俗化的佛曲儀式展演

社會文化.李志銘：01 Jan, 1970

▍上篇：星雲法師與佛教音樂（上）：從宜蘭歌詠隊到呂炳川的《佛光山梵唄》關於台灣佛教音樂的發展，按民族音樂學者呂炳川的說法，台灣的佛教主要是從福建傳來，目前在台灣的佛教音樂（即梵唄），大體分成兩個系統...

星雲法師與佛教音樂（上）：從宜蘭歌詠隊到呂炳川的《佛光山梵唄》

社會文化.李志銘：01 Jan, 1970

佛教要「人間化」、「事業化」，但更重要的是「佛法化」，不能「世俗化」。開辦學校，推廣教育，不能以圖利為本；創辦醫院，救人一命，不能金錢至上。可以開設素食餐廳，可以創設果園農場，但不能殺生營業，唯利是...

中國人民解放軍掌控的「世界最大賣春島」：從溫柔鄉變軍艦島的興亡史

世界脈動.鳴人選書：01 Jan, 1970

昔日好色台灣人的天堂《壹週刊》是以報導八卦聞名的香港週刊雜誌，2001年台灣版的第十期壹週刊，報導每年有將近十萬名台灣人前往下川島嫖妓的亂象，標題是「大陸直擊台灣男人蜂擁荒淫島」。《壹週刊》的記者喬...

「笨蛋，重點在安全！」大撒幣的公車補助政策肥了誰？

時事觀察.林柏勛：01 Jan, 1970

普發六千元的《疫後強化經濟與社會韌性及全民共享經濟成果特別條例草案》（簡稱《特別條例》）已於今（2月21日）天在立法院完成三讀程序。從年前討論到年後，過程先是傳出要替台電補足五百億的缺口，結果台船也...

周逸濱、魯忠翰／iRent個資外洩：消費者如何求償？如何讓事件不再發生？

時事觀察.法律白話文 PLM：01 Jan, 1970

最近，iRent發生用戶個資傳外洩的事件，雖然還在調查中，但依照新聞所述：「公總表示，台北市區監理所今天下午已派員到和雲行動服務股份有限公司辦理行政檢查，如有違反《個人資料保護法》相關情事將要求限期...

擺脫行人地獄標籤，道路規劃設計如何可能：地景建築師的觀點（二）

公共政策.連子彬：01 Jan, 1970

▍上篇：擺脫行人地獄標籤，以人本綠交通思考都市：地景建築師的觀點（一）在檢視交通規劃的城市尺度搭配、路網尺度搭配、交通與土地使用連結後，便能使道路工程設計與都市空間規劃的路網進行符合民眾需求的協調與...

從大巨蛋到新竹棒球場，資訊公開才能跟爭議問題直球對決

社會文化.丁桀：01 Jan, 1970

選舉一過，新竹市長高虹安勘查新竹棒球場的缺失，起手式就是召開記者會宣布將相關事證送交檢調立案，彷彿重現2014年柯文哲五大弊案的劇碼，此舉固然遭受前新竹市長林智堅抨擊將新竹棒球場轉為政治問題處理。加...

走出「為國爭光」體育政策，讓運動空間進入社區生活

社會文化.丁桀：01 Jan, 1970

近期台灣針對各社區運動場地規劃討論度上升，無論是社區棒球場、籃球場、足球場，從土地取得、特色場地設計、一直到經營管理等，這些老與台灣空間俗稱「地狹人稠，寸土寸金」的先天限制脫不了關係，面對無解的空間...