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聖經真的反同性戀？宗教經典的詮釋與極限（下）

社會文化.​喬瑟芬：08 Nov, 2018

▍上篇：聖經真的反同性戀？宗教經典的詮釋與極限3.羅馬書一章26至27節 羅馬書是使徒保羅所寫下，意在批評他所處時代羅馬宮廷與貴族的荒淫殘暴，並透過批判描繪出他心目中公義的上帝國的樣貌，那是一篇深富...

趨勢還是曇花一現？談跨國資本與運動結盟

社會文化.陳子軒：07 Nov, 2018

上週世界體壇最大的新聞莫過於英超萊斯特城泰國籍老闆維猜．斯里瓦塔那布拉帕（Vichai Srivaddhanaprabha）於球場搭乘直升機離去時墜機身亡的消息。這位擁有泰國皇權免稅店的大亨，自20...

「意識形態」是髒話嗎？談韓國瑜與台灣常見的誤解

社會文化.梁靧：06 Nov, 2018

高雄市長候選人韓國瑜日前在媒體專訪表示，他選上後：「所有高雄街頭，政治的抗議、意識型態的請願，全部不准。」韓國瑜所使用「意識形態」一詞，似乎有特別指稱，所以他說：「環保可以抗議、教育可以抗議，治安不...

江河清／同性婚姻行不行（下）——藉「愛家」之名的反同公投

時事觀察.法律白話文 PLM：26 Oct, 2018

▍上篇：〈對話，從動之以情開始（上）——「另立專法」背後的文字遊戲〉承上文，在同性婚姻合法化的爭議中，反同團體一直都有「另立專法」的主張：要求政府在法律上拒絕承認同性婚姻，但可另訂立一部「專法」承認...

從菁英走向大眾，以電影彌補鴻溝——大稻埕與臺灣新文化運動

社會文化.李政亮：24 Oct, 2018

剛剛啟用的臺灣新文化運動紀念館再現1920年代以來，以大稻埕為中心的臺灣政治社會運動乃至文化藝術方面的變遷，設計用心，足以讓觀眾領略殖民地臺灣知識分子，與藝術家們所發出的種種主張與聲音。有趣的是，文...

劉永祥／攝影視角的主觀：評《這裡沒有神：漁工、爸爸桑和那些女人》

社會文化.Openbook閱讀誌：18 Oct, 2018

「有圖有真相」這句話，多少帶了點戲謔的意味。照片可以抓住瞬間，卻從來都不能呈現全貌，拍攝者的視角左右了他人看到的故事與詮釋。和文字一樣，圖片呈現的「真相」，很多時候可能也只是主觀的想望。《這裡沒有神...

「叫剝削太沉重」——《這裡沒有神》鏡頭下的外籍漁工

世界脈動.鳴人選書：17 Oct, 2018

入夜後漁港轉角處的超商，旺季時人聲鼎沸，一如鄉鎮的廟埕，成為船員社交的中心。最多的是東南亞裔，也有少數南亞、非洲和大洋洲人，如同小小聯合國，各種語言都聽得到。超商內的店員，多少都會點英文，待久了的老...

台灣一定要#MeToo嗎？不公開說出口的，不一定不勇敢

社會文化.陳心怡：08 Oct, 2018

#MeToo風潮爆發至今，也延燒好一段時間了吧！無論是2006年的#MeToo發起者，塔拉娜・布克（Tarana Burke）、2017年串燒歐美的推特標籤、還是一直被批判做不到#MeToo的台灣社...

幫張天欽說些「公道話」：如何面對轉型正義的政治性

公共政策.陳柏謙：22 Sep, 2018

去年底，就在《勞基法》「一例一休」因資方壓力二度改惡，引發社會爭議與反彈的前一週，民進黨立法院黨團，一改此前不慍不火的曖昧態度，火速三讀通過了《促進轉型正義條例》（後稱促轉條例）。今年五月底，「促進...

《我的嗝嗝老師》：寶萊塢又一省思教育的催淚好片

社會文化.鄭秉泓：21 Sep, 2018

身為教學資歷七年的大學講師，在教師節前夕搶先看到《我的嗝嗝老師》（Hichki），不免「嗝外」有感，很開心今後除《三個傻瓜》（3 Idiots）和《心中的小星星》（Taare Zameen Par）...

你的父母不是你的父母：「上流兒童」與背負罪惡感的雙親

社會文化.Openbook閱讀誌：20 Sep, 2018

八月中旬，在大雨滂沱的午後，喜歡觀察人們習以為常事物的作家吳曉樂，在永楽座書店內與讀者分享她的新作《上流兒童》。一開場吳曉樂就幽了自己一默，說第二本書的出版有非常大的意義，就是自己終於不再是「一本作...

白依璇／專注寫好小說的老文青：訪《野豬渡河》作者張貴興

社會文化.Openbook閱讀誌：14 Sep, 2018

採訪那日的早晨大雨如傾，市中心車道擁擠，但張貴興早早就到場，好整以暇候著。讀者的等待則綿延更長，上一次他出版長篇小說，距今已隔17年。1976年張貴興赴台求學，畢業於師大英語系，後入籍中華民國。和當...

美網風波：小威，你不能只是再Just do it了

社會文化.陳子軒：13 Sep, 2018

上個周末，美國的小威廉斯（Serena Williams）、日本海地混血的大阪直美與葡萄牙籍裁判拉莫斯（Carlos Ramos）為網球史上烙印了最尷尬、最令人錯愕、也最眾聲喧嘩的一頁。事發經過是該...

裸身與解放——林絲緞與60年代台灣的女體影像

社會文化.李志銘：07 Sep, 2018

長久以來，關於「裸露」（Naked）與「裸體」（Nude）、「藝術」（Art）與「情色」（Erotic）之間的論辯，一直都是個充滿爭議的話題。早自歐洲十六世紀文藝復興以降，從古典時期、啟蒙運動至印象...

蔡鈺淩／戰後日本「引揚者」：海外日裔作家的遣返之路（下）

社會文化.Openbook閱讀誌：06 Sep, 2018

▍上篇：戰後「引揚者」：海外日裔作家的遣返之路（上）飛越「東支那海」的蝴蝶：林京子（1930〜2017）1975年以〈祭場〉榮獲第77屆芥川獎殊榮的林京子，以描寫自身的長崎原爆經驗為人們所熟知。但許...

蔡鈺淩／戰後日本「引揚者」：海外日裔作家的遣返之路（上）

社會文化.Openbook閱讀誌：06 Sep, 2018

2002年，在維也納國家歌劇院舉辦的新年音樂會中，為了向來自各國的觀眾致意，主辦單位鼓勵與會者用母語向觀眾們問好。當時剛接任音樂總監的日本指揮家小澤征爾，突如其來地用中文說了一句：「新年好」。小澤這...

蔡承甫／以米代金源自「飲福受胙」？北市府政宣何其無知

社會文化.民俗亂彈：31 Aug, 2018

近日古裝宮廷大戲《延禧攻略》受到很多人喜愛，掀起一波追劇風潮。劇中女主角魏瓔珞憑著過人的智慧與勇氣，一路開外掛，巧用各種奇招，將欺負自己的人個個擊破。而在第十五集中，瓔珞為了要報復怡親王弘曉，在坤寧...

世界不平等報告：平等的教育及薪資，能對抗下層所得不均嗎？

世界脈動.鳴人選書：31 Aug, 2018

最近幾十年裡，所得與財富分配上層不均升高，是眾所周知的事實。然而，本報告也揭露下方九成人口成長停頓或低迷不振的現象，下層半數人口尤其如此，而美國的情況特別極端。累進所得與財富稅制已不足以對抗這種態勢...

是罪該萬死，還是厭惡罪犯？——馬來西亞的死刑與廢死

時事觀察.陳洸銘：30 Aug, 2018

2000年7月，當地馬來組織奧瑪烏納（Al-Maunah）發動攻擊位於霹靂州（Perak）的兩處軍營，持走大批武器後藏身於深山基地，自稱發動聖戰，並開出「首相於24小時內辭職」的條件。在警方包圍與勸...

歷史課綱的虛與實：冷戰反共下被忽略的亞洲人民連帶史

公共政策.陳柏謙：22 Aug, 2018

不久前，十二年國教的新課綱審議，備受矚目的社會科課綱，最終決議普通高中歷史課綱，將不同於過去台灣史、中國史、世界史的架構，改採「如何認識世界」、「中國與東亞」、「台灣與世界」等三部分架構，將台灣史、...