幸福

「這裡是變態的包容所」：我在午場酒店坐檯的日子 ft. 小惠

時事觀察.鳴人放送：09 Oct, 2020

（※ 文：許伯崧，鳴人堂編輯）本集節目冀望透過午場酒店小姐視角，帶領聽眾更全面、更立體認識八大產業中的人事物，節目所提及之性交易相關內容，目前仍屬法律灰色地帶，特此告知。「這裡是變態的包容所。」為什...

陳姝蓉／「她看起來很幸福」？我們對女性人生的想像，依舊充滿侷限

時事觀察.獨立評論在天下：08 Oct, 2020

竹內結子自殺的新聞發布之後，我的感覺非常沈重。回想上一次三浦春馬過世時，我從網路上讀到新聞，可以很快感受到他想符合別人期待，而總是呈現陽光的一面，但這次好像不一樣。經過幾天的沈澱，我意識到竹內結子與...

《國王與國王》是不當教材？別讓性平教育變成「國王的新衣」

公共政策.王子榮：23 Sep, 2020

世間無奇不有，但台灣怪事特別多，最近一本作為校園閱讀推薦的繪本竟然引起軒然大波？本來9月是開學季節，校園裡裡外外都忙得炸鍋，教育部作為主管機關，也緊鑼密鼓為新學年的「小學推動新生閱讀推廣計畫」推出書...

正義獲得伸張，才能為死者好好哭泣——談紀錄片《控訴獨裁者》

世界脈動.阿潑：15 Sep, 2020

被稱為「黑色大陸」的非洲，總給外界動亂、貧苦、血腥的負面意象。外界對於這塊土地的聲音多是充耳不聞，其歷史創傷也鮮少被正視，即便有光透進，也很難被外界感知。但許多非洲的知識份子不接受這樣的處境，他們將...

中國年輕人「都市夢」的現實與幻虛——從電視劇《三十而已》談起

社會文化.李政亮：01 Sep, 2020

日前，中國電視劇《三十而已》熱播，故事從女性視角帶出上海三位30歲女性的工作與感情抉擇。有趣的是，這部電視劇從開播之初的高評價一路下滑，以豆瓣網為例，開播之初網友評分8.2，到了全劇終卻下滑到6.9...

《以家人之名》：被父母拋棄的孩子，除了懂事別無選擇？

公共政策.林秋芬：25 Aug, 2020

熱播中的陸劇《以家人之名》，故事主軸圍繞在喪妻的李爸帶著女兒李尖尖經營麵館，家裡還有兩位分別被離異父親凌爸，以及單親媽媽委託照顧的男孩——凌霄、賀子秋，組成了兩個爸爸及三個孩子的「家」。網路上流傳一...

大戰後的「野球復興」：1945與2020的日本夢幻職棒（下）

社會文化.鄭仲嵐：18 Aug, 2020

▍上篇：大戰後的「野球復興」：1945與2020的日本夢幻職棒（上）1945年的日本，在第二次世界大戰下全國陷入緊急動員，職業棒球也被迫中斷。8月15日這天，昭和天皇宣布投降，之後在9月2日發布投降...

《黑喵知情》菜鳥編劇養成記：如何在「寵物溝通」田調找到共感？

社會文化.潘怡豪：03 Aug, 2020

近期在LINE TV上檔的新劇《黑喵知情》，是國內首部以「寵物溝通」為架構的台劇。首次擔任劇本主筆的謝宗臣透露，寫作過程中的時間壓力是最痛苦的，「寫劇本期間超怕聽到鳥叫，鳥叫就表示天亮了，那就表示從...

政治口號？習近平「內循環經濟」引質疑，凸顯中國政經困境

時事觀察.賀軍：30 Jul, 2020

今年5月底中共人大會議期間，中國國家主席習近平提倡推動中國經濟「國內大循環」。隨後，身為財經專家的國務院副總理劉鶴在上海發文重申「以國內循環為主」的概念，引發國際輿論對於中國加速「閉關鎖國」之強烈質...

毛小孩的翻譯機？首部「寵物溝通」療癒台劇《黑貓知情》

社會文化.潘怡豪：24 Jul, 2020

拍攝戲劇團隊都知道，小孩和動物是劇組最怕碰的角色，但即將上映的《黑喵知情》，卻找來各種動物擔綱劇中要角。這部台灣首部以「寵物溝通」為背景的戲劇，透過人與動物間對戲，企圖排除以「人」為主要敘事者來說故...

怎樣才算幸福？讓《不丹是教室》成為你的第一部不丹電影

社會文化.彭紹宇：20 Jul, 2020

（※ 本文有雷，斟酌閱讀。）說到不丹，大部分台灣人想到的，不外乎是喜馬拉雅山、藏傳佛教，或是全世界最幸福國度等印象。在這些答案中，或許很難聯想到「教育」，更不用說這座可能一輩子都沒機會到訪的高山村落...

眾「聲」喧嘩的台灣有聲電影年代（下）：電影館外飄蕩的音聲

社會文化.李政亮：10 Jul, 2020

▍上篇：眾「聲」喧嘩的台灣有聲電影年代（上）：有聲勝無聲的1930前文提到，小山內薰的《黎明》與另一部導演的作品《素襖落》，1927年10月5日於東京試映。四個月之後，根據《台灣日日新報》（下簡稱《...

黃宗潔／動物咖啡廳的療癒假象：寵物是家人，還是可取代的物品？

社會文化.動物當代思潮：03 Jul, 2020

歲末時分，台北鬧區某間百貨公司一個與農產品相關的展覽中，卻有個看似另類的攤位，上面寫著「出租小雞」、「養雞不用清大便」。此一來自桃園某農場的出租方式，由農場提供整套的雞籠、飼料與小雞，並標榜以益生菌...

金錢未必能夠擺脫窮困：《做工的人》為什麼發不了財？

社會文化.林運鴻：24 Jun, 2020

（※ 本文有雷，斟酌閱讀。）完結不久的台劇《做工的人》，改編自作家林立青的同名著作。原著是近身觀察工地現場的紀實散文，但影集刻意少了一些現實殘酷，多了一些浪漫幽默。影集主角是幾位在營造業工作的男性工...

找回心中的小王子——「Steven Choi的秘密花園」觀展隨想

社會文化.李志銘：22 Jun, 2020

狐狸一見到金色麥田，就會想起小王子，也從此記住了麥的顏色，愛上吹過麥田的風聲。作為法語書籍當中擁有最多讀者的童話寓言《小王子》（Le Petit Prince），自從77年前（1943）擔綱郵務飛行...

白景瑞與瓊瑤電影（二）：《秋歌》，秦祥林的出走與成長

社會文化.陳煒智：22 Jun, 2020

在1970年代中期這麼多「三廳」電影裡，白景瑞導演的《秋歌》是成績相當亮眼的一部。有趣的是，它既非野心之作，也沒有出國拍攝外景的噱頭，僅是仰賴本本份份的明星光芒，加上本土匠人的巧手打造，卻令整部《秋...

趙曉傲／無知是一種幸福：「克蘇魯神話」如何使人恐懼知識？

時事觀察.沃草烙哲學：17 Jun, 2020

人類操縱科學、遵守道德，世界井井有條，不過這只是假象。科學和道德形成的「無知之幕」，掩蓋了對人類有害的歷史以及可怕的未知。1事實上，危險的異星怪物或不死邪神一直潛伏於我們的生活世界一隅，無序、混沌且...

呂昀儒／《罪人的控訴》：我們如何安葬那些已經死去的心？

時事觀察.特約作者：09 Jun, 2020

（※ 文：呂昀儒，宜蘭人，現為律師。個人網誌：我所閱讀的一切。）身為一名律師，當你的恩人被你的當事人殘忍殺害，你要如何為其辯護？你又如何能夠為其辯護？你需要一個理由來安放自己，而你的當事人卻隻字不語...

反叛的殉道者黃華成（中）：為自己立墓碑，虛無者的最高境界

社會文化.李志銘：09 Jun, 2020

▍上篇：反叛的殉道者黃華成（上）：藝術已死？重探台灣六〇年代的前衛這次在北美館「未完成．黃華成」現場，主辦單位特別以「展中展」的概念，試圖還原了「大台北畫派一九六六秋展」，以及同年在台大校園舉辦現代...

洪伯邑／在劃界與跨界之間：「台灣味」裡的食物國族主義

世界脈動.鳴人選書：08 Jun, 2020

（※ 文：洪伯邑，地理角角主，台大地理環境資源學系副教授）「台灣味」是什麼？很多人的立即反應或許跟我一樣：就「美食」啊！的確，在台灣無論你是什麼黨派性別宗教等等等，「吃」根本成了我們打造集體國族認同...