文學

奧斯卡的那些「小獎項」，其實是電影產業的大關鍵

職場人際.謝宇程：07 Feb, 2017

又到了奧斯卡頒獎季，相關介紹討論不少，但多集中在最佳影片、最佳導演、最佳男女主（配）角，少人關心其他的獎項，甚至被認為這些功能不重要。其實，我們所不關心的那些功能，不但都能參與決定電影的風貌，而且程...

《灣生回家》未竟之問（下）：篇篇聲明，是澄清致歉，還是打馬虎眼？

社會文化.海東青：06 Jan, 2017

編按：《灣生回家》未竟之問，上篇從吉野會是否出席與日曆紙上的日期，對《灣生回家》一書作者田中實加（陳宣儒）提出扣問，而下篇即將從紀錄片的真實性談起，進而檢視遠流出版社的處置方式，並認為金鼎獎、金馬獎...

從一個社長的謝罪談起——過勞自殺與職業健康保護

時事觀察.陳宗延：30 Dec, 2016

日本「株式会社電通」社長石井在本月28日召開記者會，對於新進社員高橋茉莉（高橋まつり）因過勞和職場霸凌而自殺事件表達歉意，並宣布將在明年一月的董事會（取締役会）引咎辭任。現年六十五歲的石井直，於19...

陳冠廷／人文素養是什麼？為什麼要有？

時事觀察.沃草烙哲學：30 Dec, 2016

在我們的日常生活中，人文素養是個會在耳邊飛來飛去的詞彙。有些人會說：「____要有人文素養」（請自行帶入醫師、科學家、政府官員等等，甚至是台灣全體國民），好像大家都該要有人文素養，缺少了就是種錯誤。...

最後的美濃菸田：菸農與其社會文化的黃昏

社會文化.林吉洋：29 Dec, 2016

進入美濃，視線馬上就被一畝畝綠油油的菸葉所吸引，菸田交錯著檳榔樹延伸到山腳下，映著朱瓦菸樓，交織成一幅田園風景畫。菸樓是美濃財富的象徵，鎮內一千多座菸樓，薰出了全省四分之一的菸葉產量，當地特殊的客家...

佐渡守／「校園犬計畫」的迢迢路：貓人為狗的徒步苦行

社會文化.動物當代思潮：23 Dec, 2016

2016年8月，臉書有個名叫那布郎的人，選擇在太陽最歹毒的盛夏，展開她環台徒步之旅。這是一個只有進度表、沒有時間表的苦行計畫，據那布郎本人說法，她會一圈又一圈地走下去，就像地球繞太陽公轉一樣，永不止...

黃宗潔／地磚、即期品與氣球：如何提高對社會議題的敏感度？

社會文化.動物當代思潮：20 Dec, 2016

日前，新北市某國小發生了一起因擔心壓壞防水地磚，阻止救護車進校門的事件。校方此舉有本末倒置之虞，事發後自然引來不少抨擊，值得玩味的是其中一位受訪者的反應：「今天就算是一位老人家都應該救了，何況是一個...

歧視語言的結構：兩年前，反同方這樣否認歧視

時事觀察.萬宗綸：25 Nov, 2016

隨著有關於同志婚姻納進民法的議題再起，台灣社會再度陷入兩個陣營方的相互叫罵之中，在這些論述當中，時常充斥著許多似是而非的說詞，若以語言學批判論述分析（Critical Discourse Analy...

賴天恆／哲學沒用，因為這樣考

時事觀察.沃草烙哲學：28 Oct, 2016

網路名人好色龍近日翻譯知名哲學搞笑粉絲專頁Trolley problem memes的許多圖片，其中一張進入南一中考題。基本設定如下：電車衝向數量多不勝數的人群，勢必將他們撞死。你旁邊的拉桿可以將電...

諾貝爾獎的憂鬱藍調與Bob Dylan

社會文化.簡妙如：24 Oct, 2016

諾貝爾文學獎公布2016年得主是Bob Dylan，立即引發國內外一陣旋風漣漪。在台灣，雖然一開始也和老搖滾樂迷一樣拍案叫絕，逢人就想說「不意外啊，告訴你Dylan有多厲害」，但冷靜後，不免還是覺得...

家的奧秘：《比海還深》

社會文化.海東青：14 Oct, 2016

收音機傳來的氣象報導工整地抑揚頓挫，拍打被褥的聲響一聲沉過一聲，一名女子感嘆著頻繁的颱風。畫面亮起，母親淑子（樹木希林）一面從陽台收起曬好的被褥，一面與長女千奈津聊著花式滑冰。抱著被褥的母親從陽台走...

林斯諺／演化論能解釋藝術嗎？

時事觀察.沃草烙哲學：07 Oct, 2016

1994年12月18號，探險家肖維（Jean-Marie Chauvet）領軍的三人洞穴探險隊在法國南部的阿爾代什（Ardèche）探勘，意外發現一處洞穴，岩壁上畫滿了動物，引起人類與考古學界極大震...

和平的基礎——紀念二戰台籍戰歿者、勿忘戰爭的傷痛

社會文化.林吉洋：03 Oct, 2016

根據日本官方統計二戰期間有超過三萬名台籍日本兵在戰場上死亡，另有一萬五千至兩萬名台籍日本兵失蹤，總計五萬名台籍日本兵於二戰期間犧牲。台灣之塔與平和之礎戰後由於台灣回歸中華民國，至此台籍日本兵戰歿者的...

原民狩獵權與生態保育的平衡（上）：釐清爭議、溝通理性

公共政策.陳民峰：02 Oct, 2016

聯合報報導：花蓮秀林鄉太魯閣族首開先例，成為台灣第一個「限時、限量、限地」狩獵祭，包括台灣野山羊、山羌、台灣水鹿、山壕及穿山甲等5項保育動物品種。此話一出，生態保育圈譁然。保育類開放原住民狩獵，已經...

夏林清的工作小組和討論會，是更進步還是更權威？

公共政策.苗博雅：30 Sep, 2016

輔大心理性平事件演變至今，網路上開始有人提出一種主張：夏林清的學術就是要顛覆既有的秩序和規則，夏林清所代表的路線，本來就不信任體制、對國家充滿懷疑。指責夏林清不遵守法律規定，只是獨尊性平機制的「保守...

陳煥民／到底是河蟹還是綠豆糕？〈雅量〉背後的哲學問題

時事觀察.沃草烙哲學：23 Sep, 2016

一、關於〈雅量〉的哲學問題幾天前，作家朱宥勳在蘋果日報上發表了對國中課文〈雅量〉的評論，認為作者宋晶宜「以一種頗為愚蠢的方式來描述一件單薄無聊的道理」，「沒有任何思想性和議題性可言」。而且憑藉文章本...

李柏翰／「權利」的故事：一個尷尬的翻譯

時事觀察.法律白話文 PLM：22 Sep, 2016

「我有打你的權利。」「我有不被你打的權利。」「我有打回去的權利。」（歪腰！聽起來好像哪裡怪怪的）「我有去廟裡拜拜、寫情書、罵總統、坐博愛座的權利！」乍聽之下，權利很像自由的意思。但是「我也有吃飽、看...

當宗教的聖善伸入校園時，教育為什麼該把關？

公共政策.陳民峰：19 Sep, 2016

《教育基本法》第六條「教育應本中立原則」即說明教育在宗教、政治尚須保持中立。最近劉育志醫師在蘋果日報的專欄中，寫下《染指校園的宗教宣傳》，說明慈濟愛心媽媽穿著制服在校內推廣靜思語的不妥與批判。馬上就...

隱藏在兒童讀經班與宗教讀經背後的問題

社會文化.陳茻：07 Sep, 2016

最近兒童讀經的議題又浮上檯面，再度引發討論。 兒童讀經班只講背誦，不求理解，這一點一向為人所詬病，就不說了。只不過，這種只背誦卻不求理解的模式，卻不只存在於兒童讀經班，這一點很值得談談。 有人指出這...

為何神使其滅亡，必先使其瘋狂？

社會文化.Cheng Lap：07 Sep, 2016

神使其滅亡，必先使其瘋狂。這句話，不斷地被引用，只是，這句說話的意思，其實是不明的。為何神使其滅亡，必先使其瘋狂？怎樣才算瘋狂，而瘋狂又如何導致滅亡？這句話非常古老且源頭成謎，雖在十九世紀有被美國詩...