施水清／《1947之後》：不談「二二八」的二二八談論方式
記憶不是一件容易的事情。特別是這塊島嶼上的年輕人，要從上一代的「被失憶」中，尋回封印深處的禁忌，接著，要直面禁忌背後的傷、恨、怨、痛、哀，承受巨大而深沈的壓力，保持著冷靜，留下那個時代的足跡—像玫瑰般地鮮豔，滴著七孔滲出來的血—讓台灣這條歷史的長河，不至於有一段乾涸，繼續流淌下去。
關於「痛」的備忘錄
《1947之後：二二八（非）日常備忘錄》（以下簡稱《1947之後》），是台灣這個世代的年輕人一次不算大膽卻很重要的嘗試。
不算大膽，是因為在這個享有言論自由的世代，二二八已經從禁忌的束縛中解脫，成為國族與歷史詮釋的新鬥爭；重要的嘗試在於，本書重新回歸到個人的故事與生命，讓二二八成為立體而鮮明的投影圖案，也讓我們這個世代的人知道，往事不但並不如煙，更是深藏在我們的舉手投足之間。
只是我們像在水中的魚一樣，如果沒有深刻的認識與反思，不會意識到為何在日常生活的一呼一吸之間，竟會刻意遺漏某些混濁且黑暗的氣泡，儘管它們是如此鮮明的一直在眼前浮現。
寫作不是考古、重現也非拓印，《1947之後》的8篇故事，主題是二二八與那些出現在歷史課本或學術論文裡的人物，然而主角卻是那些人物身旁的親友。雙重的他者—寫作者之他者，以及被側寫者之他者，相互交錯之下造就的成果，一方面如同呼應過去「不談二二八這3個字的二二八談論方式」，另一方面也確確實實是歷史與當下不停地詮釋彼此，成為擁有五感的故事：喜怒哀樂，以及痛。
痛是個體與集體最深刻的印記與記憶；痛也往往是仇恨最歡迎的催化劑。然而我們感受痛的目的不是為了仇恨，而是為了正義；儘管沒有權力，但我們的記憶是最堅決的審判，我們的道德良知是最有利的制裁。一如這本書的最後3個字，我們記得，是為了不要遺忘。
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在蒸發與死亡之前
本書的8篇故事，都處在同一個大時代的背景下。那個時代像一滴雨水，墜落在這塊島嶼的土地上，碎裂成無數家庭的淚。這本書的努力，是將這些淚盡可能地一一收集起來——在時間將它們全部蒸發之前——用文字吟唱下去，唱給我們這個世代的台灣人聽、寫給下一個世代的台灣人看。
8篇故事裡，最特別的莫過於電波了。主角不是人，但所有人都必須仰賴這個主角的行動。電波本身沒有任何情感，卻又承載各種情緒。像是日本的投降、國共的鬥爭等等，電波宛如歷史，時而公開、時而隱匿，收放電波的人，可能知曉真相，更可能操控不實的訊息。
從後世的眼光來看，電波就是現在的網路，爆量的資訊，讓尋找真相的難度不遜於早年的隱匿。在混亂的世間裡留下事實，不管在哪個時代，都是最困難的事情。
於是，二二八在這個意義上，又跟我們的時代產生強烈的共鳴。到底二二八該怎麼詮釋，是官逼民反？是陰謀叛亂？無論如何，總是要先牢牢記得，二二八這件事情。接著，從一個個直接或間接的參與者，從他們的生命故事——就像這本書——慢慢地、一點一滴地還原，最接近事實的二二八。
故事不怕說膩，只怕不再有人說。故事和語言一樣，一但被停止訴說，命運必然只剩死亡。語言、故事，都是一個民族的生命。讓我們和《1947之後》，一起把台灣的故事，用我們的語言，繼續說下去。
《1947之後：二二八（非）日常備忘錄》作者：蕭鈞毅、藍士博、陳令洋、王俐茹、李思儀、王順仁、許宸碩、林雅婕、劉承欣編輯團隊：鄭清鴻、陳允元、王俐茹、藍士博出版單位：二二八事件紀念基金會出版日期：2019/12
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