生活是永恆的平庸與重複：穆拉托娃收山之作《永恆的回歸》

吳思恩 21 Sep, 2020

前蘇聯女導演琪拉・穆拉托娃（Кіра Георгіївна Муратова）的電影，總是帶著濃厚的悲觀主義色彩。她的最後一部電影、即將在台灣國際女性影展上映的《永恆的回歸》（Вечное возвращение，2012），毫不避諱地直指生活的平庸本質——人生是如此單調而重複。

電影中出現的電影（甚至未成為電影，只是試鏡帶），不避諱地暗諷了電影製作的現實；電影也不避諱那些被指控為「淫穢」的畫面，但其實它們並不「色情」，而是導演穆拉托娃對這世界的哀悼。正因如此，蘇聯政府無法容忍這些作品：「在蘇聯的生活怎麼可能不美好呢！」

然而，當我們正視黑暗，才可能從中看見微光。

作品的尾聲，紀念的初始

彷彿預示了自己即將放下導演筒一般，穆拉托娃集結許多過去曾合作過的演員一同參演《永恆的回歸》。這部電影的編排，也讓人更加理解她喜愛、慣用的技法。

本片的劇情非常簡單，主要有四個場景：第一，一個男人到某小鎮拜訪一個女人，向她訴說自己不知道該選擇妻子還是情婦的煩惱，並請求她的建議。女人對於男人的優柔寡斷感到厭煩，顧自擺放一幅名為《扶手椅裡的鬼魅》的畫作，甚至出言譏諷。第二，女人在電視上聽聞一名男子在旅館自殺的消息，幸好並非稍早來拜訪她的友人。第三，男人向女人承認，自己在同窗時期就一直關注著她。

這三個場景透過不同的角色出演，不斷重複，只有對白有些許變化，導演將三個場景的順序錯置，就幾乎構成了全片。若是沒有先看劇情簡介的觀眾，前40分鐘會以為自己掉進無限循環的無底洞，不太能理解自己究竟看了什麼。

直到鏡頭突然拉遠，第四個場景浮出，觀眾才明白，原來剛剛播放的是一連串試鏡帶，希望可以藉此獲得一位潛在投資人的青睞。謎底揭曉，但穆拉托娃欲探討的問題才正要展開。

生活是永恆的平庸與重複

穆拉托娃的電影可嗅到過去所有時代的氣息，但是其主要探討的卻是人類的本性，不論是美麗的或可怕的，穆拉托娃都一併收進她的畫面中。

《永恆的回歸》最大的特色即是不斷地重複。人們時常被鼓勵活出不一樣的人生，然而事實是，人生經常是日復一日的平庸。這樣直白、甚至粗暴地點出「人的生活就是如此單調平凡」，使得穆拉托娃的作品被指稱為「悲觀主義」。然而，電影情節中的小小置換、對白的小小不同，卻是穆拉托娃留給世人最溫暖的微光。

「重複」或「重播」是穆拉托娃在作品中經常運用的手法，而且不只是情節的重複而已。它們看似隨機出現在她的電影裡，大至情節，小至手勢、表情、台詞，卻是導演的刻意安排。穆拉托娃在影像中翻玩詩歌的概念，讓電影如詩歌一般充滿節奏與韻律。

這個技法出現在前篇提及的《萍水相逢》（Короткие встречи，1967）中，她多次使用「親愛的同志們」作為開頭；在《Getting to Know the Big Wide World》（Познавая белый свет，1980）中，女主角也在同一個場景中下卡車兩次——可見穆拉托娃特別喜歡這種如同押韻的表現手法。

「重複」，也正是人生的真實樣貌。我們常常不斷做著重複的事情，說著同樣的話題，但電影卻鮮少演出來，也很少觀眾願意坐在電影院兩小時，只看四、五個重複的情節。

電影中的時間因情節順序的置換而被打破，這在大多線性敘事的作品中無法成立，但若放進無限輪迴的時間觀中，一切就有了解答。由於本片不斷重複的情節，我們可以看到不同的人解讀這部片時的不同說法。有人說同樣的情節重複了五次，有人說六次，有人說七次，有可能是觀眾數錯，但這些差異還關係到觀眾如何拆解本片。

《永恆的回歸》是穆拉托娃如何理解時空、理解人生的極致表現，重複的情節不斷被播放，不僅呼應片名「永恆的回歸」，亦是穆拉托娃一生創作歷程的完美闡釋。

挑釁角色，挑釁觀眾，也挑釁自己

本片極大程度受到尼采「永恆回歸」的影響，甚至原文片名也直接使用了這個詞彙。穆拉托娃把這個概念運用在男人與女人的關係，不論是兩者的爭吵，亦或男人徘徊於妻子或情婦的抉擇。不管是男人向女人尋求建議，還是男人要做出抉擇，都是徒勞的——人們總是不斷地重複徒勞的事情。

穆拉托娃的電影經常帶著挑釁意味，包括角色對白之間的挑釁，甚至連她電影中的破碎化與不易理解，都可看作是對觀眾的挑釁與磨練，藉以提醒觀眾「看電影是一種工作，不是休息。」片中女人對男人出言譏諷，兩人一旦開始抱怨指責起來可說是喋喋不休，讓觀眾難以跟上，這亦是穆拉托娃作品的特色之一。穆拉托娃十分重視演員的口白，本片讓不同演員以各種方式來唸出台詞，有的滑稽、有的歇斯底里。

有趣的是，片中男人的妻子與情婦，皆是全名為柳德米拉（Людмила）的女子。柳德米拉是「俄國文學之父」普希金於1818至1820年間完成的詩歌〈魯斯蘭和柳德米拉〉（Руслан и Людмила）中的角色。在魯斯蘭和柳德米拉的婚宴上，柳德米拉被妖怪擄走，她的父親（當時的基輔大公）承諾，帶回柳德米拉的人可娶她為妻，並統治半個王國。魯斯蘭和三個競爭者便前往營救柳德米拉，魯斯蘭一路上不只要打怪，還要拒絕誘惑，最後成功救出柳德米拉，而其他三個挑戰者則是沉迷女色或半路失敗。

普希金在詩中加入許多童話與傳說的元素，藉以歌頌堅貞的愛情；穆拉托娃卻用象徵堅貞愛情的名字，來作為片中妻子與情婦的名字，深具諷刺意味。巧合的是，穆拉托娃逝世的日子正好是普希金的生日。

片中妻子與情婦二人的同名帶來的難辨性，以及男人代表的雙胞胎，這樣的難解與片中纏繞的繩結相呼應，更與片中的不斷循環息息相關。繩索可以連結這端和那端，連結過去與未來，同時又自成一個迴圈；纏繞的繩索暗示了一切都將閉鎖在輪迴之中。

除了挑釁角色、挑釁觀眾，穆拉托娃也挑釁自己。她為角色寫的某句台詞也彷彿是在開自己的玩笑：片中的女人問男人，「是搭飛機還是火車來？」但現實中，穆拉托娃曾說自己不喜歡搭火車和飛機，這也是她為什麼深居簡出，且幾乎都在敖德薩拍片的原因之一。

對自己的玩笑開完了，當然也要將這樣逗趣的手法放在工作夥伴身上。本片製片人在片中亦飾演製片人一角，而穆拉托娃的孫子則飾演接替已逝導演的角色。穆拉托娃藉由兩人與潛在投資者的互動，暗示了她在電影業闖蕩將近60年的心路歷程；投資者對試鏡帶中各組演員的胡亂配對，彷彿是穆拉托娃對許多投資者的諷刺。

片中，這位潛在投資者對作品（試鏡帶）的投報率感到懷疑，但他卻又不斷地強調自己喜歡這個作品。穆拉托娃彷彿刺中今日許多人「即使不懂也要按讚、按哈」的行為，尤其當這些作品是菁英、上流階層、意見領袖所追捧的藝術時，更沒有人敢明白地說自己看不懂。