教宗對「同性戀議題」的話術和現實

2015年4月份有則新聞，沒引起太多討論：

「教宗方濟各日前低調接見法國於今年1月任命、據傳為同性戀者的駐梵蒂岡大使史蒂法尼尼（Laurent Stefanini），告知不會接受他的任命，表示自己不支持同性戀婚姻，也不喜歡法國政府試圖強迫他接受。

據悉，55歲的史蒂法尼尼是虔誠的天主教徒，雖然他未婚且沒有同居人，更未曾公開出櫃，但盛傳他是一個同性戀者。教宗於上周末與史蒂法尼尼會面，當面告知將不會接受他的任命，表示這無關史蒂法尼尼個人，而是不滿法國試圖強迫他接受該任命，且不滿於2013年5月所通過的同性婚姻法案也是部分原因。」

若最後真的對僅屬「盛傳是同性戀者」（就算教宗私下約見史蒂法尼尼當面質問，確定他是同性戀者），就否決他擔任駐教廷外交使節（還不是當神職人員）的資格，那麼，對教宗方濟一度懷欣喜之情的同志或支持同志者，可不必再自作多情。

一個人內心在想甚麼未必會坦誠以告，但表現出來的事實總可以透露三分。

對照回2013年7月份另一則新聞：

「羅馬天主教教宗方濟29日結束巴西的訪問，在返回梵蒂岡的飛機上接受記者提問時，語出驚人地表示：『擁有同性戀傾向並不是問題，同性戀者不應該邊緣化』還強調：『如果有人是同性戀，他信仰上帝且心地良善，我怎麼能論斷他呢？』這段發言被視為天主教歷任教宗對同性戀最友善的言論，也讓美國自由派團體豎起大拇指稱讚：『這是邁向正確方向的一大步。』

教宗方濟雖然對同性戀者持開放態度，但他也重申天主教的教旨——同性戀行為是有罪的。聲明雖然他希望同性戀者能融入社會，但身為天主教教宗，還是不能接受同性之間的性行為。」

光看第一段發言，在當時為教宗方濟得到自由派人士空前好評。但第二段其實早就說出來，所謂的「開放態度」並不存在，這跟很多人流行說：「我是不排斥（或反對）同性戀者，但...」類似，僅是一種在現代多元、多極文化當道下的「話術」（a pitch／a sales pitch）或者「較不尖銳的開場白」。

「我怎麼能論斷他呢？」這句好聽的話，出自馬太福音「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」教宗說不要論斷是指「聖經說不要論斷」，但現實中，「同性戀行為是有罪的」難道不是論斷，「不能接受同性之間的性行為」難道不是「量器」？

贊成就贊成，反對就反對，居高臨下的施捨不是行善，語帶保留的開場白也並非實情。

「神愛世人」如果有好多但書（包括「你要成為神要求的樣子」），那也請講清楚，不要一下談條件，一下談無條件。

我可以接受不同宗教人士各有主張，但話術，可以省省。不管哪種信仰修行，在直面聖靈的路上，沒有話術這種事。