三張合照五張抱抱，羅志祥的肉體行銷錯了嗎？

藝人羅志祥控告活動主持人陳沂的妨害名譽官司，最近「看來」好像結束了。陳沂先前指稱羅志祥是「用肉體來斂財」、「亞洲空幹王」、「賣淫小模」，一審法官認為羅志祥也承認自己是「亞洲空幹王」，所以只就「肉體斂財」「賣淫小模」部份判陪30萬。

近日雙方在二審達成和解，陳沂只要在臉書上道歉七天就不用賠錢，但道歉貼文內容是：

……指被上訴人羅志祥「……用肉體斂財……亞洲空幹王……跟賣淫小模有什麼兩樣？」，致羅志祥先生之名譽受到損害……

這就妙了。

表面上看來是羅志祥爭回了一點面子，但這案子在法界卻成為一起笑話。為什麼呢？因為這是網路道歉，而在網路上，這種字串使用法，只會讓羅志祥永遠和這些關鍵字綁在一起。我只能說，這些律師真的很棒。

但這畢竟這還是個倫理問題，我們有必要深入看看引起爭議的買「三張合照，五張抱抱」，是否真的是「用肉體斂財」，「跟賣淫小模有什麼兩樣？」

「三張合照，五張抱抱」是羅志祥行銷CD的手法之一，買三張可以與他合照，買五張可以抱一下。過去似乎曾一度取消，但他宣稱在歌迷要求之下，於去年再次採行這個模式。也因為重新啟動這個行銷專案，陳沂才會罵他是「用肉體斂財」，「跟賣淫小模有什麼兩樣？」

陳沂的理由是，如果真愛歌迷，那應該不管有沒有買，只要來簽唱會，都可以抱抱。這說法也有道理，因為真愛應該是不可量化的價值，怎麼可以用買CD的數量來區別呢？

但就算是量化的處理模式，就會淪入「肉體斂財」，low到「賣淫小模」的等級嗎？這是法律攻防的關鍵，也是倫理推理的要素。簡單來講，重點不在於「肉體」和「小模」，而是在於「斂財」和「賣淫」。

「三張合照，五張抱抱」這種由金額轉換為肉體接觸的歌手經營模式，羅志祥還算是「小咖」，把此招發揚光大的，還是日本的「地下偶像」，即缺乏主流音樂公司支持的獨立偶像團體。一般台灣人比較知道的，則是由地下偶像成功轉紅的「AKB48」。

AKB48目前的主要收益來源仍是這種歌迷與偶像的接觸，只要買唱片，就有機會獲得握手、合照的機會（但AKB48到目前為止還沒有「抱抱」就是了），也有許多活動可以參加。而且這「規模」遠比羅志祥驚人，經常有人一買就是數十到數百張「握手券」，而一張CD裡只有一張券。到了每年AKB48的「總選舉」投票，更是成千上萬張的歌迷財力大對決。

這當然也引起了類似的爭議。許多日本人批判AKB48的經營者根本就是在斂財，但不是說和「賣淫小模一樣」，而是和「酒店妹」的賣酒排名差不多。因為你為酒店妹點了一大堆洋酒，最後也「沒得到什麼」，頗類似買了一堆CD，也只是握握手、站得近一點，聊個兩句這樣。

AKB48的經營者倒也沒因此去告歌迷，甚至還有點擺明就是學酒店的制度。日本的公共論述圈對此一直有批判的聲音，但因為AKB48的商機太大，高達百億日元，所以這機制仍然無退場跡像，看似只能期待歌迷退燒。

相對於AKB48，其他不紅的日本地下偶像團體，其商業模式也就更有爭議，抱抱有之，會餐有之，和真實的酒店妹相去不遠者亦大有人在。但只要沒有越過法律紅線，這就是一種商業模式，若未發生刑案，不會受到大眾的關注。

再回來看看羅志祥，就會發現他的狀況也不太一樣。論「斂財」，他比不上AKB48的規模，只能算是小賺；論「賣淫」，更是有明顯的差距，所以若問他「跟賣淫小模有什麼兩樣？」答案是，的確不一樣。

但這是從「量」的角度來看，從道德角度來說，可能還要考慮到「質」。有些人認為賣CD就是要靠歌曲表演取勝，用合照、抱抱，已經是邪道了，不可取。這賣的根本是歌手偶像的「肉身」，和音樂本質沒有關係

不過，AKB48的經營模式讓CD銷售一路逆天成長，已成為某些行銷課程的代表個案。如果沒有這「邪道」，整個日本CD產業可能幾年前就萎縮到無法維持上下游產業鏈。也就是說，沒有「邪道」撐盤，連「正道」都可能無法出片，因為壓製廠和CD實體通路可能倒光光，公司也無法獲得足夠資金。

另一種質的考量，是「浪費」。「三張合照，五張抱抱」單純就是為了衝銷售數字，因為你一個人拿五張一樣的CD是要幹嘛？最後也只能把多的丟掉。AKB48在日本被罵最兇的，就是歌迷取走CD內附的各種券後，把其餘部份直接丟棄，造成龐大的「塑膠垃圾」問題，因為AKB48的「垃圾」一堆就是幾百張起跳。

雖然三五張看來還好，只是小浪費，但這的確是個道德問題。要解決這問題，不如直接數位下載？現在大家也不下載，都在youtube聽，那直接把錢匯到羅志祥戶頭好了，匯到一定錢就可以抱抱？

直接把錢匯給羅志祥，然後可以抱抱？那和牛郎店有什麼不一樣？所以現在中間還隔了個買CD。隔了個買CD的手續，好像在「美學」上就好多了，就沒那麼low了？

是這樣嗎？不是說職業無分貴賤嗎？只要合法，那應該平等看待吧。所以說羅志祥和「跟賣淫小模有什麼兩樣？」是錯的，因為他並沒有違法，賣淫是違法的。但如果指責他這種經營模式和酒店或牛郎店很接近，因此是錯的，那就有歧視酒店和牛郎店之嫌了，來告你的說不定就不是羅某人，而是合法酒店業者了。

所以「一個願打，一個願挨」，那我們就無法批評這種經營模式嗎？別忘了我們前面有提到「浪費」，而羅志祥的歌迷和AKB48的支持群有很大的差別，前者多數是青少女，而後者不少是阿伯，雙方財力有別，

所以重點看來就從「賣淫」轉「斂財」了。

以這樣的方式賺這些人的錢，真的好嗎？AKB48的歌迷當然有拿父母年金狂買CD的阿宅，但憑這些人並不足以撐起一個數百億日元的產業，真正的主力消費者還是有經濟實力的社會人，他們有充足的薪水與資產投入這種「休閒娛樂」，才能把AKB集團捧成有近半市佔的超級巨獸。

但羅志祥的歌迷呢？他們花在抱抱的錢，是從哪來的？是否因為這種消費而花掉了原本的生活費用？

在覺得自身名譽受損而要人道歉之餘，不妨順便想想，自己的賺錢模式，到底是提升了一個產業，還是竭澤而漁？